︰了集團第六十四層總部大廈頂層辦公室「老板,艾秘書死了。」
蔣天正面無表情地坐著,拿起電話,听著電話里自己手下的敘述。然後只是淡淡地說了一句,秘書的死沒有帶給他一絲的波動,「恩,我知道了。下面,你也該知道怎麼做了吧。一切按計七行事。」
「是,老板。不過,老板,有一件事很奇怪。
「什麼事?」
「今天的行動牽扯出了許多隱藏的勢力,不僅僅是洪興社一方面,整個金陵市幾乎有點勢力的組織都行動了起來,我懷疑有人在後面推波助瀾。」電話另一頭的手下分析道。
「哦?多注意一下有哪些勢力,如果不影響到我的計刑就不耍打草驚蛇。」蔣天正吩咐一聲便掛上了電話。他的臉上卻沒有他說的那麼輕松,此時愁眉緊鎖,眉間是淡淡的憂愁,
「到底有哪一方的勢力牽涉了進來?」蔣天正兀自淡淡低語了一句。
人的神與人的精神、意志、知覺、運動相關,包括魂、魄、意、志、思、慮、智等生命活動。
「得神者昌,失神者亡因為神充則身強神衰則身弱,神存則能生,神去則會死。
神不僅對于修真者很重要,對于普通人也是同樣重要……觀光法」這一法門,在上古道書中又叫「回光听息之法。」在山谷道書上面又稱「調息」。因此現在葉板進行的靜功修煉法。又稱為「回光調息」。
「回光調息」便是為了讓人的精氣神恢復到最佳狀態,這對葉板修養受傷的元神有莫大的作用。
普通人有意識的修煉也同樣能壯大人的「神」而不去特意修煉就必須靠睡眠來溫養恢復了。
人在平時的生活與工作中,每天都在消耗精力,耗損精神。不會特殊的修煉方法修養元神就只能依靠時間慢慢恢復,人在睡眠狀態下,特別是進入深層次睡眠時,識神退位,元神顯現,這時元神依靠著黑夜中淡淡的光芒自行進行觀光調養。
每天如此就能漸漸恢復,但人往往損耗神的度快于恢復的度,因此年紀大了就會出現無神無力的現象。練武之人,依靠每天動功保持體力和精力同時也就是在保神。所以有些老人一大把年紀依舊精神飽滿便是這個緣故了……天有三寶日月星。地有三寶水火風,人有三寶精氣神。」
人的精氣神是最重要的,人不能離開精氣神而存在。而精氣神又是一體,相互影響,相互聯系的。
精能生氣、氣能生神,人的全部身心就在于此。養生的人,尚且要保精,固精,更何況是追求長生的人。精滿氣就壯,就充實,氣壯、氣充實了,人的神就旺盛,神旺那麼人的身體就健康,很少生病。
「精滿氣足神旺。便是一個人最佳狀態的體現,此時人的體內五髒有了很好的滋養,皮膚保持潤澤。面色光彩找人,耳聰目明,越老反而越健康、越壯實。
因此,現在葉楓的神受傷了。必須要及時得到恢復,不然就有礙身體。雖然對于葉楓強大的身體而言,這一點點小傷不算什麼,但終究會影響他的修煉。
而葉楓要壯神和修復神。則可以固精養精,靜功修煉便是在養精保精,滋養元氣,從而壯大神。靜功下的「觀光法」不僅僅能直接作用于神,還能夠養精保精,從各個方面修養元神。
運行「觀光法」後達到性光圓滿。合乎先天之後,元神主事,識神退位,人就進入了虛無道境,開始入定,入定之間便是養精和養神的時候。
吾人之性,原為虛無一光,在人下生之前,便來自宇宙。耗損了要想及時恢復便只能靠特殊的手段。
修真是修性煉命,性功與命功不可分。修真「觀光法」的作用,就是為了煉性,同時對性又有著增益補益作用。因此這時煉性的根本方法。叫做「性功。」也叫「元神之功」。
性之根,在于兩眉中間一竅。鼻根盡處向內一寸的空間。
這個竅穴來自人出生之前,因而被稱為「祖竅」。常常听到的「意守祖竅。就是將兩眼神光匯聚在祖竅內,虛靜守一,降心制性,祖竅之真意在于祖字,人一身之神所系。
葉楓在陽台靜立片刻,用之前所學的「听息」法入定。待得身心入靜之後,葉楓將雙目,似觀非觀,止于「祖竅」之前。這個「祖竅之前」不在身內,亦不離身外,就在眼前約一寸二分的位置。
將心神微微放于「祖竅」葉楓已經是輕車熟路,不一會就出現了自己的元神初光。這時的元神初光顯得有些微弱,應該是葉楓強行使用「元神之光」神通的後遺癥。
元神之光周圍有光芒點點,飄移不定,而且十分微弱。葉械以心神稍微收攝這些光芒,盡量將他們凝聚在一起,開始了聚性之功。聚性之功是修養和狀大元神的法門,需要與「听息法」兩相配合再加上特定的心法便能揮最佳的作用……雖似有為,其實無為;無為之中,無所不為。雖曰听息,其實無听;雖曰觀光,其實無觀。听息無息,息听于無;觀光無光,光觀于無。無息之息。謂之真息;無光之光,謂之真光。」
葉楓一切都是以意照于白光,元神初光顯現然後便會由點而漸漸凝聚成片,片片而來。由外歸內,慢慢聚起,直到圓滿。
光是性的表現,觀光即知性的聚散。光散性即散,光聚性即聚,光定性即定,光滿性即滿,光圓性即圓。
不久,葉楓腦海中顯現「圓陀陀,光灼灼的景象。
圓者,是說他沒有不規則的形狀,灼者,是說他沒有黑色的漏洞,這樣的狀態是「性光圓滿」的最高境界。
這是一次觀光,繼而在入定狀態下開始第二次,第三次,第四次,周而復始,循環不休,依照此法連續不斷修養受損的元神。
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