王二哥我們三個人進了陵區，王二哥指點江山般的對我們幾個人介紹起來，這可比那些導游要要強很多啊，大意如下、、、、、、
在我國，風水是一直一個有誘惑力的話題，在古代，特別是漢唐之後，上至帝王宮室，陵墓，下至官署，寺廟。和民間的住宅，在選址和營造的時候，都深受風水理論的影響。懶
最初，風水只是古人尋找墓地的時候使用，他的理論大概是.葬地內有生氣，生氣可以帶來福祉。而生氣在地下是流動的，遇到風就會被失散，遇到水流攔擋就會停止不動的。所以，古人尋找墓地的時候，，都會選擇生氣凝聚的地方，就是風吹不到，又有水流可以阻擋的地方。後來，人們把風水的概念擴大的城市，民居等領域，為了加以區分，人們把風水化為陰宅風水和陽宅風水，而王二哥所懂的就是陰宅風水，這要是在古代王二哥怎麼也是一個堪輿大師吧，而在現在就是一個盜墓人。
「你們看，這十三陵所處的地形就是，北、東、西、三面環山，山間泉溪匯成陵墓前的河道向東南流去。這陵前的兩側各有兩座小山，東為「龍山」西為「虎山」符合東青龍，西白虎的四靈方位格局。在風水理論里面講，山勢延綿，「龍勢」興旺，陵墓南面而立，背後主峰聳立。左右「護砂（山）」環抱，向南一馬平川到北京城里，前景開闊。陵墓的「明堂」（基址）平坦寬闊，在這中國傳統的風水學里面，這就是一個寶地啊。這些陵寢建築在于大自然融合在一起，就是「天造地設」啊，「天人合一」啊」王二哥侃侃而談，這個王二哥雖然平時略顯得木訥，但是說起風水之說來，卻口吐蓮花吧，有一種人，比考古學家懂得古墓風水，不歷史學家懂得文物歷史，這種人就是盜墓的、、、、、蟲
其實，明十三陵選在天壽山這里面還是有很多典故的，這些都是野史里面的，僅供大家參考是，對與錯勿論。尋址在天壽山這里面也是費盡周折的「靖難之役」以後，朱棣南京稱帝，他為了鞏固自己的政權，就打算遷都北京。在永樂五年，就是1407年，朱棣的徐姓皇後去世，當時朱棣為了表示自己遷都北京的決心，就派禮部尚書和風水術士廖均卿等人到北京尋找「吉壤」，據說曾經找了好幾個地方。首先選擇的屠家營，但是因為皇帝姓朱，于「豬」同音。而「屠」是宰殺的意思。豬進了屠戶家里還有好，那是必死無疑的啊，所以犯忌諱不能用。另一處就是昌平的西南的羊角山下，豬和羊本能和睦相處，可是偏偏山後有一個村子叫「狼兒峪」豬窩邊上有狼那自然是不行的，也不能用。後來也選過京西就是門頭溝的燕家台，可是，「燕家」和「晏駕」諧音。因為古代皇帝死了，除了叫做「駕崩」以為，也叫「晏駕」。潭柘寺的景色雖好。但山間幽深狹窄，不利于子孫萬代的發展，也不適合采用。後來據來到了現在的天壽山，天壽山那個時候就做黃土山，永樂帝親自視察以後，也感覺非常滿意，當時就下旨，定黃土山為他的「萬年吉壤」這一年也是他五十大壽，所以封為黃土山為「天壽山」這也是十三陵的由來。
在十三陵中，有三座陵墓的規模比較大，一是長陵，二是永陵，三是神宗皇帝的定陵，就是那天我們去的那個陵墓。定陵位于大峪山的東麓，是神宗皇帝和兩個皇後的合葬陵墓。建築規模取法其祖父的明世宗的永陵，規模稍次，建于1584年到1590年，佔地18萬平方米。明樓檐下石榜刻著「定陵」二字，四角的台階都用巨石拼砌而成。明樓內部可以「大明」和「神宗顯皇帝之陵」明樓的正後部就是陵墓的主體——地宮。
定陵地宮是目前十三陵中唯一一個被開發的地下宮殿，整個地宮在底下27米深處，規模宏大，有五座石室組成。地上陵宮由寶城、明樓、左右廊房還有宰牲亭、神廚，神庫、碑亭組成佔地18萬平方米。地宮里面出土了各類文物3000多件，其中有四件國寶︰金冠、鳳冠、夜明珠、還有明三彩、
我們幾個人下了地宮，扶著邊沿的鐵管，沿著鐵制的梯子講究下到了地宮深處，這里面比我們前幾天鑽的那個好好多了，最起碼沒有那麼難為，多少只是有一些潮濕的感覺，里面的燈光很昏暗，或許就是營造這樣的氣氛吧，整個地宮全部是巨石砌成，多為青石。面積大約一千多平方米。內物梁架，為石拱，相當的高大，還有七扇巨大的漢白玉石門，每個也有幾噸重，設計巧妙，開合靈活，地宮分為正殿，配殿還有前殿。和地上的建築一樣。中殿成列這許多祭器，但我看都是後阿里仿制的。三個漢白玉石座前面各有一套黃色琉璃和一個青花大缸，缸里面最初盛滿了，供長明使用。後殿的棺座上面停放這三口漆紅色的大棺槨，棺槨旁邊擺著26口紅漆的隨葬的箱子，這些箱子里面最早都是擺放隨葬物品的器皿，換句簡單便于大家理解的話，這些就是我們的目標的，我們盜墓人找的就是這些，當然棺槨也都我們必須打開的目標啊，當然擺放在這里的棺槨還有隨葬的箱子都是後來仿制的，幾百年前的物件，根本就不可能流到現在了，這些都是後來復原的物件的。都是根據發掘實地按照一比一比例復原的啊。里面擺放的物件，也都是贗品的，就是供大家參觀展覽的，也就是蒙人的，只能這麼理解了、、、、、、
「二哥，這樣的陵墓，能挖開嗎？」我看到四周無人，也小聲的對問二哥說到、、、、、、