你等了半天，還不見黃明月的人影兒，便大聲喊了起來︰「明月，咋回事麼，咋半天不出來，吃棉花屙線線呢。」
她大聲應道︰「完了完了。急啥呢麼。」
到了農村才知道，農村人屙屎擦*子不用紙。屙完了，在地上隨手撿個土圪塔一擦了之，既經濟又方便。你既不用土圪塔也不用衛生紙，那會兒衛生紙是女人來例假的專用品，男人用女人的東西，叫人笑話，笑掉大牙。再說，衛生紙得花錢買，擦*子花錢，人想不通，誰有多少錢花在擦*子上呢。惟其沒錢，農村人才用土圪塔擦*子；惟其沒錢，城里人大都用廢舊書報擦*子。拿硬光光的書報擦*子，即便把紙揉搓得再柔再軟，還是不吸水，不吸水便擦不干淨，反倒把*門子擦得生疼，但比起土圪塔，倒是文明多了。再文明，下半身的事總是見不得人的，見不得人，就得背地里背著人辦事；越是背地里背著人辦的事，便越顯得神秘；越顯得神秘，便越讓人好奇；越讓人好奇，便越發激起人的想象力，要麼把它想象得美妙無比，要麼把它想象得齷齪不堪。倒是有些民族服裝具有無比的優越性，一件穿著漂漂亮亮的大裙裝，無拘無束，自由自在，想拉，想撒，即便有人也無傷大雅，往地上一蹲，誰也弄不清她在干啥呢，還以為人累了蹲到地上休息呢。在城里出門兒上街，想屙想尿想尋廁所，那就難了。你有回跑到鐘樓新華書店看書，尿急了，心急火燎到處尋廁所，死活尋不著，想尋個僻靜的牆拐角兒都尋不著，急得你猴急上樹狗急跳牆的心都有了。你憋急了，背對行人，對著牆腳，拉開槍栓就把事辦了，只要叫人看見槍彈就行。看就看了，看見了能咋，誰也拿不走，放水要緊。女的更慘，既不能背對著人，更不能正對著人，斜也不是，順也不是，空空地看著天，實實地踏著地，啥都說，趕緊朝回跑。惟其如此，你有了經驗，再出門兒就很少喝水。沒經驗的人各顯身手，總不能背著個尿壺滿世界跑吧，即使背著尿壺也沒有背人的地方。不能背人，便沒法文明禮貌，沒文明禮貌的條件，咋叫人文明禮貌呢。還是農村好，隨地大小便沒人說你不講文明禮貌，在廣闊天地里可以盡情發揮，不需要那種文明禮貌，不需要月兌褲子放屁多一道手續，不需要多此一舉。
黃明月終于發揮完了，一扭一擺一搖三晃地走了過來。她挪動著兩條腿，步態輕盈，寬大的褲子讓人看不出她的腿是粗是細是曲還是直。她腳後跟使勁兒向地面施加壓力，好像不使那麼大勁就走不前去似的。她穿的衣服不是農村傳統的老樣子，跟你穿得一樣，都是紅衛服。紅衛服顏色單一，不外乎藍、黑、灰、黃，黃顏色最時髦。毛主席檢閱紅衛兵百萬大軍，穿的就黃色軍裝。他老人家神采奕奕，紅光滿面，一顆紅星頭上戴，革命紅旗掛兩邊。紅衛兵沒戴紅星，沒掛紅旗，光禿禿的黃軍裝，昏黃一片。為啥叫紅衛服呢，你想了一整才靈醒過來，紅衛兵穿著它來保衛無產階級紅色司令部，所以才美其名曰︰紅衛服。穿上寬寬大大的紅衛服，胖人看不出來胖，瘦人顯不出來瘦；男人看不出男人的特點，女人顯不出女人的特點。你穿的紅衛服不是黃的，是藍的。穿著寬寬松松的紅衛服，身子是寬松了，心寬松不下來，心里一根弦兒不能放松。農村的老舊中式服裝也是寬寬松松、肥肥大大的。大襠褲，看上去比紅衛服更寬松、更舒服，不分男女，一個款式，兩種顏色。白色褲腰，黑色褲腿，自織粗布，手工縫制，耐髒耐磨。褲子的穿法就像拿包袱皮裹月月娃，一左，一右，裹緊，裹嚴，再用粗布褲帶勒緊，系牢。大襠褲舒服就舒服在于它跟大裙裝一樣無拘無束、自由自在，干活兒打架絕無掙破褲襠泄露春光之尷尬。運動員參加比賽要穿比賽服，演員上台演出要穿演出服，農民下地干活兒就穿大襠褲。穿大襠褲的人不會穿褲衩，穿褲衩的人也不會穿大襠褲。各有各的路數，各有各的講究。穿上褲衩，槍彈一下便被束縛住了，失去了自由，遭受壓迫，進而變形，甚至扭曲。楊白勞穿的就是這種大襠褲，跳起芭蕾舞來無拘無束、飄飄灑灑。要讓《天鵝湖》里的王子齊格弗里特穿上楊白勞的大襠褲，牽著奧杰塔跳雙人舞，叫楊白勞穿上齊格弗里特的緊身褲，圍著喜兒跳紅頭繩舞，那將是一種何等奇妙的景象啊！奇妙*，驚世駭俗。我的腿呀，簡直太藝術了！