時空大盜 第六卷 重返龍珠世界 第二百六十八章 十年(下)

作者 ︰ 求不得

站立在虛空之上,看著眼前是蜀山世界,姬慶呼出了一口氣,也該是他告別的時候了。

說實在的,他還真有些舍不得,這里留下了他太多的印記,太多的牽掛。好在,他日後還可以回來,此刻,倒也不必那麼傷感。

三清教建立十年,此時,已然是天下第一大派,絕對的正統,天下修道界的主流,三清教之外所有修士們仰望的存在,那些踏入修煉之途的年輕一代努力的方向。

十年來,三清教新入門的弟子數量增加的不多,末法時代來臨對于修道界影響還是很大的。

不過,三清教之內,從外門弟子突破到內門弟子,從內門弟子突破到精英弟子,從精英弟子突破到長老,這個數量還是非常大的。從這里可以看的出來,三清教的發展上,取得了很大的成績。

大長老還是那兩位,極樂真人和血神老人。不過,有望在百年內達到大長老實力的長老,可是不少。比如枯竹老人,尸毗老人,盧嫗,大荒山無終嶺絕頂神木宮青帝之子,蒼虛老人,丌南公,雲南長狄洞哈哈老祖,火靈神君,還有三清教大能的一些實力強悍的道侶們。

他們之所以能夠有著這麼顯著的進步,一是借著三清教的大氣運,修練自然更加的順暢。二是靠著姬慶提供的《大金玄都寶藏丹》,以及《未來星宿劫經》道門版本,他們的還不提高,那就沒有天理了。

再加上一干長老把自己的秘笈貢獻出來,大家一起參閱,彼此論證,哪里還不會提高。(請記住我們的網址)團結的力量,這一刻顯露無疑。

進步最快的,還不是這些長老,而是鄭隱。他本就天資卓越,被血神老人補足了血神經上的不足後,魔道雙修,直接突破到了天仙。加上身邊有著美人陪伴,修為那是火箭一樣的往上穿,直讓很多長老側目。

像鄭隱這樣突破度過天仙劫的不少,而姬慶,十年中,就成了三清教里的度劫專家。當然,除了他要保證三清教一干長老不會因為天劫損失掉之外,還有著一個原因,就是天劫對于姬慶來說,也是一個大補啊。每次助人為樂,如意仙境內就會多出不少材料來。十年來,已經積累的了不知多少。

而姬慶自身,也獲得了很大好處,至少,天仙劫已經無法給姬慶造成一絲心理上的壓力了。蜀山世界人人膽顫的天仙劫,在姬慶眼里,只是浮雲。

三清教兩位大長老,極樂真人、血神老人,也有著一定的提高。雖然不太明顯,但是在他們這個層次,每提高一點兒都是極為難得的。

姬慶也與二人談過,他們是否會在以後飛升上界。結果兩人的答案很令姬慶意外,那就是他們不會急著飛升,反倒是要在人間呆一段時間,好好的提高一番。

這讓姬慶很滿意,畢竟兩個金仙級別戰力坐鎮,對于三清教來說好處可是實打實的。

而且,姬慶也想到了一個絕妙的計劃,眼楮就是一亮。

不久後,三清教秘密檔案中,多了一個計劃。那就是在三清教大長老達到十二人的時候。集體飛升十人,留下兩人。而飛升的十個金仙級別的大長老,則會成為三清教在上界開疆擴土的首批人選。

相信極樂真人、血神老人帶隊的一行十大金仙,未來將會給三清教在上界打下一片堅實的基礎。再加上三清教上界的一些親朋好友,這股力量之強大,足以讓三清教在上界發展壯大了。

姬慶的一干弟子們,也都有了突破,十年來,都成了精英弟子。不過,想要突破到天仙,還遠的很。但是,這也讓姬慶分外的欣慰了。畢竟,在三清教,地仙境界的精英弟子,可是不那麼容易達到的目標。要知道,姬慶自己,也只是地仙巔峰的實力。

此外,三清教各處分部,已全部小世界化。有些本來就是小世界的所在,比如長夜島、天外神山,直接被引入三清洞天外圍的防護大陣之中,作為其中的陣基。不僅可以加強這道陣法,也可以把兩個小世界與三清洞天相連,互相照應,共同成長。

不是小世界的洞天,如紫雲宮這樣的所在,則是動用三清教的長老們,合力開闢一個小世界,再把洞天引入其中。之後,整體納入三清洞天外圍大陣之中。

就這樣,現在的三清洞天,完全是一個大型的小世界,連通著一批小世界這樣的獨特結構。不僅可以使得三清洞天更加的穩定,也讓三清洞天進一步的成長。隨著時間的推移,三清洞天也會越來越大,越來越完美。

姬慶比較在意的另一所在,就是大周朝了。

十年,大周朝自身發展的無比的繁榮之外,也走上了對外擴張的道路。沒辦法,人口太多,不得不早些準備,多弄些資源來。

在大周朝護國諸神的幫助下,十年間,大周朝子民的腳步已經登上了地球上所有的大洲,建立了無數的殖民城市,掌控了全球九成以上的資源。真正的成為了日不落天朝,凡太陽所在,皆為國土。

而在富裕的生活環境下,政策的鼓勵系,大周朝也迎來了人口的大爆發。十年來,人口增加了五千萬。而這股人口增長的潛力,還沒有過去。

在大周朝機密檔案里,有著這一行數字,那就是在未來三十年內,大周朝人口要達到十億。五十年後,要達到三十億。

隨著大周朝的擴張,護國神庭也把神之榮光灑遍了全世界,每一座大周朝的城市,都會有一座神殿。或許,其建築不是最為華貴的,但是,那里必定是最為人們所敬重、所朝拜的地方。

因為,十年間,神庭諸神帶來的好處,可是實實在在的,看得見,模得著的。作為最樸實的大周朝百姓,他們得到了實惠,自然,把神庭諸神當成了真神來拜。

至于什麼寺廟之類,早就撇掉了。甚至于,直接拆掉,重新成為良田。畢竟,神庭可不會與百姓們爭土地,也無需百姓供養。誰優誰劣,大家自明。

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