「賢弟，你一定要答應為兄的這一請求。(看小說就到葉子•悠~悠www.YZuU)」鐵火說著竟然抱拳施了一禮。
「小弟實在罪過，竟逼得大哥這般相求，小弟听從大哥好好修真便是，只是大哥也要明白小弟心中的顧慮。」說著呂白望向遠方，目光變得愈加深邃。
「小弟剛剛出自深山，對人世間許多事物尚且不明。與大哥相遇之時便看到了修真者之間毫不留情的爭斗，下山不久又因為小弟的妄言惹出了禍端，後來又看到凡人對于得道成仙的痴迷和面對金銀的瘋狂，這些都一次次顛覆了小弟之前對外界的幻想，對于這個陌生的世界，小弟實在沒有信心，所以唯恐辜負了大哥的厚愛。」
鐵火听罷點了點頭，道︰「賢弟莫要多慮，為兄對于賢弟此時的憂慮深有體會，當初，為兄第一次下山歷練時雖有同門指點，但也是遇到了許多的困阻，只是賢弟今日之困擾來得更加突兀而已，但只需听從我的安排，稍加時日定讓賢弟胸中困惑全消。」
「如若賢弟踏上了修真之路，無論是激起爭霸之心還是萌生歸隱之意，亦或是別的什麼想法，為兄都會鼎力支持，沒有半點怨言，所以賢弟放下心中的顧慮便是！只要你現在肯潛心修真！」鐵火仿佛認定了呂白必會有一番大作為，早已是心潮澎湃，說起話來不免慷慨激昂。
呂白胸中的顧慮雖不能馬上散去，但感受到大哥的一腔豪情不由得也被深深感染，點頭道︰「好！一切都听大哥安排。葉*子悠*悠」
鐵火便又結合了前番論道中的參悟，繼續將金丹派和大覺派緩緩道來……
修得靈根之體便能隨時與天地間的真氣產生呼應，這雖然只是散人的修為，卻為下一步的求‘真’打開了門徑。靈根即為人之真體，修得真體才能明白自己一直生于大道之中卻固步自封，更不知人的真體具有天地萬物之通性——‘道’，經過神識對真體的導引、修煉，便可慢慢達到真、神合一，進而通向真境。
靠著‘靈根’，不斷地吸納著天地間同屬的真氣，將這些真氣慢慢凝聚，再謹慎地融入到自己的真體，真體便得到了壯大，神識更是要不斷修習對真體的控制。如此反復，直到有一天可以憑借神識將真體凝聚再凝聚，發散再發散。散，可以超出真體，承載神識並受神識所控；聚，可以凝于一處，高度純化，甚至結成金丹。
說到金丹，民間的看法存在著很大的謬誤，金丹只是真氣的陰極狀態，真氣發散到極致便是陽極狀態，平時真氣則依據陰陽五行在體內運行不息，而這種平時的溫和中庸之態便俗稱為「靈氣」，這也是「靈根」的由來。能清晰的將大部分「靈氣」凝聚于體外某處（一般是口吐，基本不會結在體內，更不會留在什麼丹田，否則金丹還不把皮囊墜破啊?只有少數情況下，修真者化去可能會形成舍利子，但舍利子的真氣由于異體排斥，很難再被別人開啟。葉*子悠*悠），並能從能量凝結成高純度的物質，即為俗稱的「結丹」，這一時期也俗稱為「結丹期」，其實在修真界上層很少用這種稱呼。
能凝出金丹說明修真者能將真氣隨意地控制在可聚可散的陰陽二態之間，形成新的五行（此乃真氣形態的五行，而非真氣屬性的五行，陰陽五行的大道存在于萬物之中，存在于萬物從微粒到銀河的千萬個層面之中，也是萬物作用的規律，更是萬物的本身，這一點也是困惑了很多修真者包括鐵火的地方，通曉上古典籍的呂白自是迎刃而解。），不但能將真氣凝結為純陰的物質狀態，且真氣的量足夠凝聚成一枚金丹，這說明修真者的真氣雄厚無比，故而能厚積薄發。（金丹不止為金色，按真氣屬性和純度呈現出各種色彩，金丹也就是內丹，「內」是由內而生，不是說放在體內的意思）。到了這個境界便是真人了，延壽千載，活個兩千余載不足為奇，神通更是移山填海。
金丹一成，便可通過吐丹將施展的法術威力凝集為一處，威力翻千倍，或者通過散出真氣承載神識，神識又導引真氣，殺人于千里之外，引動法寶更是威力無窮。
到了真人境界不止神通廣大，還可在金丹的幫助下迅速吸納真氣，又或隨意將無用廢氣和濁物散出體外，且始終五行流轉不缺，陰陽調和，真氣在四肢百骸川流不息，形成一個獨特的天地，方有機會通往神人之境。
神人的標志為金身。在達到真人後，通過長久地融于陰陽五行，參悟自身，肉身的重重五行終被悟透成為真身，便可在神識的控制之下凝散，在川流不息的真氣中凝新散故。修煉千載更有機會修得玲瓏體，大量真氣便可凝于體中各處，久而久之，一部分肉身也慢慢能夠被修真者凝散，最後直到整個肉身都可隨意凝散。
凝，肉身化為陰氣凝聚為不壞金身；散，肉身化為陽氣游散于無盡天地。那將精血與神識凝聚成人的「道」也就得到了解放，且單單與神識重新凝聚，這就算修得了元神。稍加修煉即可元神出竅而金身不壞，又可金身化氣隨神遨游九州。此時，離飛升僅一步之遙，之後境界凡間便無人所知了。
從凡人到道人︰需要的是對修真的決心，只要下了決心，深信不疑，就能體悟到天人相應的奧秘。
從道人到散人︰需要的是對修真的恆心，只有堅持不懈，堅持到底，方有機會修得靈根築基成功。
從散人到真人︰需要的是對修真的胸懷，唯有胸懷博大，才能不為外擾不困內憂，否則稍有差池便有可能丹碎氣散。
從真人到神人︰九州並無神人留悟，而關于神人的境界只是在金丹派的泰斗——全一教中一本上古典籍中有所記載，此典籍只傳于掌門，他人無緣相見，故而九州早早流傳著金丹派捏造飛升之說。
能入真人之境已是金丹派系修真者的巔峰，自續帝以來有記載的真人不過寥寥二十數位，而其中又有九位產生于征武王平定九州之後的三千四百年中，直至道亨年間仍然健在的竟尚有七人。
一個時代同有七位真人，實是金丹派系前所未有的輝煌，更是這個修真盛世的窺豹一斑。
……
覺術則始于一萬八千年前，為鐵覺參悟于天地間。當時九州大地的人族與續帝時代的文明相隔了近五千年，故而又退化到了較為蠻荒的狀態，所以覺術也算是開天闢地之悟。
這覺術境界分為︰開覺四步、初覺四境、中覺千技和大覺歸一。
覺者從中覺起便有拔山之力，可憑借萬斤的防具與真人一斗，雖難于取勝，但也自保有余。故而金丹派系以及其他的一些煉氣修真者對于覺者的這種速成非常不齒，經常與大覺宗發生沖突。但大覺宗對他們卻是多有避讓，所以在大覺宗慘遭奸臣迫害的今日，倒引起了許多修真門派的同情。看在大家同為修真者的份上，各大門派也多施以援手，以致大覺宗雖然衰微，卻能順利的保有一口元氣隱藏起來。至于藏身之處，也只有少部分人知道，就連出師報國的鐵火也未得知。