曹國雄也不多說，徑直走到一旁的書架前，從一側的花瓶里取出一副字畫，展開字畫鋪在書桌上，因為年代久遠，字畫的色彩有些黯然老舊。
雖然有些奇怪曹國雄為何讓自己幫他看一副字畫，但既然曹國雄這樣說了，陳然自然不會拒絕，等曹國雄讓開位置後，便走到書桌前，細心的瞧了起來。
在古玩鑒定這一行中，字畫類叫做「軟片」，其鑒定之難幾乎算的上古玩鑒定一行中，最難的了，在上世紀50年代以前，字畫鑒定便早分成了三大流派，即「望氣派」，「款印派」和「著錄派」。
所謂望氣派，便是指觀察字畫上的氣韻，根據字畫的時代風格和書法家個人風格來進行真偽判斷。所謂款印派，即是根據字畫上的款識、印章等的真偽來進行判斷。所謂著錄派，則是根據作品上鑒藏家的印記與題識，找出該鑒藏家記錄這一作品的著錄書進行核對。
三大派各有所長，也不近完善，直到近代，三大流派才漸漸融合起來，形成完善的鑒定方法。
也就是說，要鑒定一幅字畫的真偽，除了要鑒定作品的時代風格和個人筆風外，還要對字畫上的款識、題跋、印章、裝裱進行鑒別，並且對曾經鑒定收藏此字畫的古代名家著錄有所涉獵。
然而，無論是每個作者的筆風還是書法印章，都是千秋萬別，甚至同一作者在年輕時和老年都不盡相同，而且大部分的書法家除了自己書寫之外，還會臨摹早期的書法家，這樣也就導致鑒定字畫需要掌握的知識最復雜、最多，要鑒定一幅字畫的真假，就要有一套認識完整的知識體系，從理論上、筆墨上、紙張上、字體變化上，都要有客觀的認識和評價，從而分辨書畫的真偽。
陳然並沒有動用能量光圈，而是完全依靠著自己對字畫的鑒定能力觀看起來，首先看的自然是款識，卻見在字畫卷左側空白頁上，蓋著一方大印，雖然有些模糊，但還是能勉強辨別出上面所寫的「松雪道人」四個纂文。
幾乎沒有思考，陳然就知道了這位松雪道人是何許人也，赫然是元代著名畫家，楷書四大家之一的趙孟