[[[CP|W:250|H:190|A:L]]]不過現在兩人在周宇的武力威嚇和打一棒子給一甜棗的手段之下兩人都被周宇馴服的服服帖帖的，老實極了。現在周宇舒服極了，又不用自己走路，靠九靈馱著，而其他的全靠芸香以及竹音兩個人伺候著，也不用自己費力，這芸香以及竹音就是周宇給自己身邊的兩個小童取的名字，芸香就是那仙鶴所化的女童，因為周宇記得以前听過一句話叫︰「海為龍世界，雲是鶴家鄉！」于是就給仙鶴所化的女童取名為雲鄉，但覺得這雲鄉二字不美，周宇記起有一首《芸香賦》當中寫到所以「美芸香之?潔，稟陰陽之淑精。」所以就給這女童名字改為芸香。那仙鶴所化的女童樂著答應了。而那小胖墩見周宇給了芸香起了名字，自己也吵著要，周宇想了好幾個名字他都不喜歡，最後周宇想起在以前閑聊的時候，那小胖墩說出自己的夢想就是，自己在一片竹林當中躺著吃著吃不完的美食，耳邊听著風吹竹葉的聲音，就這樣進入夢鄉，當時這小胖墩說出自己的夢想的時候還惹的芸香好一陣奚落，于是周宇就從小胖墩的夢想當中想出了一個名字叫竹音，雖然周宇對于這個名字並不滿意，覺得象自己以前看的一部動畫片的名字，但這小胖墩卻十分喜歡，處處讓別人叫他的新名字竹音，周宇見他如此喜歡自己的新名字，也就不好強行去改過，也就隨他去了。
而現如今周宇的主要任務就是好好的在洪荒之中游歷，周宇自己有個想法，那就是中國自古以來所有文人夢想，那就是︰「太上立德，其次立功，其次立言。」周宇也是一個有點悶騷的人，雖然說周宇現如今已然來到了這洪荒世界，也在這機緣巧合之下成了鴻鈞的記名弟子，但是周宇骨子里還是一個稍微帶著點中國古代文人氣息的一個文科畢業的普通人而已，雖然說穿越之後周宇改變了許多但是周宇始終自己並不是一個主角，只是洪荒當中的一個重要的角色，洪荒當中只有一個主角那就是天道罷了，不論如何改變除了天道以外沒有永恆的主角，只有在不同的單元當中每一個角色所佔的分量不同而已。
周宇自認為還是不可能象小說當中那樣完全忘記自己的前世烙印，不能象那些大能那樣強行將心中的思量拋棄，而這樣的話周宇認為肯定會在自己的心中留下批破綻，到最後會讓自己毫無寸進，所以周宇認為一切順其自然就可以了，只要不讓前世的記憶左右自己就可以了，而周宇覺得自己前世所听過的︰「太上立德，其次立功，其次立言。」也是自己修行的一個方面，說不定當自己真的完成之後，會對自己踏出最後一步是一個重要的助力。
第一立德所說的大意就是做人，周宇自認為自己雖然不像雷鋒那樣需要**題詞要求全國人民學習的好人，但也不認為自己是一個壞人，周宇自認為自己做人的品行還是過得去的立德因該是沒有問題的，第二立功就是做事建立一番事業，按照周宇的想法，自己成為星宿海之主，一統洪荒水族，成為洪荒當中任何人都不可以忽視的力量，也可以說自己也算是成就一番大的事業，所以說立功那是絕對完成了的。至于前面最後所說的立言，按照周宇自己的理解就是著書做學問，現在周宇自己想要出一本闡述自己的道統的書籍目前來說還是不太可能完成的，因為現在周宇只是由鴻鈞傳授了《黃亭經》以及在紫宵宮中听過鴻鈞一次系統的講解，剩下的只不過是周宇自己從周天星盤當中得到的星辰法門，和自己悟出的五雷正法，剩下的周宇對于修行還是在模索當中。雖然在洛水河畔周宇的一次悟道，對于自身的修行有了一次系統的整理，但是這還是遠遠不夠的，所以說周宇現在想要出一本書傳播自己的道統，現在還是不能夠的，于是周宇決定從另一個方面入手，周宇發現現在在洪荒之中由于眾多散修在人族當中傳道，以及巫族和妖族的發展，各種修行的法決眾多，但是並沒有出現象某些小說當中所寫的那樣出現什麼如《大陸地理》之類的輔助書籍，于是周宇決定了自己出書的方向將自己游歷當中所看見的洪荒地理分布，以及各個不同地區特產，以及在其中生活的各種生靈，還有當地的勢力分布都記錄下來，編輯成完整詳細的文字描述，還要配上圖畫，周宇連這本書的名字都起好了，就叫《山海圖經》。
其實這編纂著寫《山海圖經》的事在周宇收九靈為坐騎，開始在洪荒當中游歷的時候就開始了，而現在周宇又收了兩個童子那就更方便了，有兩個童子和在洪荒之中輪回九世的九靈的幫助，這寫書的速度就快了許多，雖然工作量大了，但是作為執筆者的周宇反倒清閑了起來，不過周宇也給他們三個許了好處，要為他們三人每人單獨寫一篇介紹，讓他們也名垂洪荒，所以說九靈他們三個雖然累的半死，但是卻忙的不亦樂乎，不過在這《山海圖經》當中除了第一篇寫的是大神盤古氏，第二篇寫的是周宇的老師洪荒開闢後的一個聖人鴻鈞外，第三篇寫的就是周宇自己，不光周宇為自己寫了長長的文章，還配上了幾乎象個人相冊一樣多的圖片，可以算得上周宇在以權謀私了。
如今這包括坐騎九靈在內的周宇一行四人在洪荒之中四處游歷，考察整個洪荒的山河地理，生靈萬物，當然周宇不光單單只是弄出一卷《山海圖經》那麼簡單。周宇還有自己的思量，這用來記錄寫著《山海圖經》的長卷是由周宇自己化形時所蛻下的鱷皮加以各種材料制成，有溫養封印的功能。周宇將自己沿途所遇到的膽敢與自己為敵，敢攻擊自己，或者危害一方的生靈，乃至于巫妖再內全都毫不留情的一一擒下，實力弱小周宇看不上眼的，就立刻打殺任憑他們轉世輪回，或化為精氣回歸洪荒，但如果是有特殊本領的，有一定實力的那就慘了，周宇全都將他們封印在長卷當中設下禁制，並與長卷合為一體，讓持有長卷憑借特殊的方法就可以招喚出來，任憑長卷持有者驅使，成為周宇手下的一只助力。
不過那些被周宇抓道的家伙當然不可能乖乖的听話，尤其是背後有靠山的家伙更是不可能服從周宇的命令，成為受周宇控制的傀儡，還口出狂言用背後的靠山威脅周宇，周宇當然不怕，因為周宇從不主動出手，都是用各種方法引誘對方先行下手，而且周宇還裝模做樣的吃一點小虧，然後使用雷霆手段將對方一舉拿下，連報信的時間都不給對方留下，周宇當然不怕對方背後的勢力報復，反正是自己有理，對手理虧在先，而且周宇相信，那些背後的勢力會因為幾個小嘍羅與自己翻臉，相信還會訓斥那些嘍羅咎由自取，不過周宇還在和這些嘍羅的交談當中，獲取了一些有用的訊息。
原來在周宇在洪荒當中游歷的這段時間當中，洪荒也發生了一些變化，先說說周宇的那一方，雖然說周宇在外游歷多年，但是就算是加上周宇在人族當中待著的那些日子，滿打滿算也不會超過千年，時間還算是短的了，洪荒之中那些大能們一次閉關打坐，都不是要個千八百年的，而且周宇臨出門的時候將手下安排的十分仔細，決計出不了什麼亂子，就算是過了近千年時間當中有什麼變故，但在周宇得悟大道之後，立刻讓天魂所化星主前往星宿海掌控萬星，名地魂所化水君前往南海水府駕御萬水壓服萬千水族，而周宇命魂所化之雷尊以其快如雷電的速度以雷霆手段將在周宇不在的這段時間當中，由于周宇下令手下不可妄動，而放過的一些侵犯周宇手中利益的一些勢力全部滅殺，讓那些人神魂俱滅，決了那些人的念頭，然後雷尊也回到星宿海陪同星主一同守護星宿海，而緊接著周宇又將帝俊派來試探的混世大聖大猿王一掌打為飛灰之後，周宇再一次向洪荒宣告了自己的存在，于是乎一切都安靜了，眾人明白周宇還是原來那個南海鱷神一點也沒有改變。
而巫妖兩族也好象在安靜了一段時間之後終于要準備決定出誰才是洪荒當中的第一族群，可以統治洪荒，巫妖兩族之間的摩擦也開始漸漸增多起來，而巫妖兩族之間也開始沒有當初在鴻鈞壓制之下的克制，互相展開了針對性的行動，雖然那紫薇、太陽、太陰三星是在周宇的星宿海掌控之中，但由于鴻鈞有令妖族執掌天界，周宇等人也就只好將這三星的權柄讓出一部分給妖族，而在帝俊的命令之下，妖族開始封閉天空，每天只讓不到以前十分之一的周天星力射入洪荒，以求壓制那靠吸周天星力增強實力的巫族，尤其是那紫薇、太陽、太陰三星控制的更為厲害。
那紫薇至此以後星力就從未大放，讓洪荒下界之人都以為紫薇星是一顆普通星辰，那太陽更是每日只放出不到半成星力，而這半成星力每日還由帝俊借用羲和殘留在扶桑樹的一根偏枝上的火鳳之極陽生陰之氣匯合自己的十滴心頭精血借用扶桑樹的至陽之力生成十只三足金烏牽引，那十只三足金烏每日一只，每日一換，十日為一輪，那三輪為一個周期，而那三足金烏每日吸收的太陽星力就佔那每天散發出太陽星力的一半左右，與其說是讓太陽星照耀洪荒，還不如說是鍛煉那十只小三足金烏，而太陰星還好些，因為那洪荒妖族之中主要就是靠吸收太陰星力增強法力，所以那太陰星力是每一日一個變化，由弱到強再到弱，正好三十日一個周期，而這三十日中的第十五日是太陰星力最強的時候，而這太陽星與太陰星的變化都是三十天，所以洪荒之中就將那每一次太陽升起，直至到太陽落下到下一次太陽升起稱為一日，而每三十日又稱為一月。
而巫族見妖族如此行事，當然不會善罷甘休，紛紛開始將妖族驅趕出洪荒之中適宜修行之地，開始捕殺那些剛開靈智但還未修行的妖族，要斷妖族根基，那帝俊忙下令將那些剛開靈智但還未修行的妖族接入天界，至此之後洪荒之中天界除外，在洪荒大地上除了那些有名的大妖之外，再無一名妖族之人。而後這兩族之間開始有了零星的爭斗，雖然戰斗並不激烈，戰斗所造成的損傷對于巫妖兩族來說只是九牛一毛，但是兩族之間的仇恨開始逐漸積累起來，開始越變越大，只待小小的一個誘因就可爆發一場席卷洪荒的大戰。
而人族在這兩大種族的戰爭陰影籠罩之下過的並不好過，人族經過多年時間的相互征伐，實力下降了許多，以完全沒有了在當初天皇燧人氏領導之下人族一統，直追巫妖兩族大有洪荒之中第三大族群的威勢，（周宇所統領的水族嚴格來說只算是妖族當中的一大分支）原本天皇燧人氏所在的部落一分為十大氏族，而這十大氏族經過多年征戰，分裂融合，化為成千上百個不同的族群，實力大不如前，而且經過多年征戰人族當中的許多有經驗的老人都沒有能夠存活下來，雖然天皇燧人氏發明了陶文，但是由于陶文的簡單和不易保存，乃至于如今人族當中的文明居然倒退了，人族的生活又回到了天皇燧人氏時代之前的困苦生活，現在人族之中都有一個願望，那就是從新站出來一個像天皇燧人氏的皇者，再次一統人族，領導人族從新步入那在天皇燧人氏的領導之下傳說當中的幸福生活。
而周宇的幾個同門們也有了一些變化，首先是三清可能是由于理念的不同真的分家了，老二玉清道人在不周山上立玉虛宮，自號原始天尊，收十二弟子，都有金仙修為號，玉虛十二金仙，其中就有從水族當中拜于原始天尊座下的黃龍道人，另外原始天尊還收了兩名記名弟子分別叫南極子和雲中子，還與一同在紫宵宮听道之人結下半徒半友之名，這道人也入了玉虛宮門下，但只比原始天尊地位略低，那十二金仙也要叫他一聲老師，這就是燃燈道人。
而三清中的老大太清道人卻離開不周山來到了位于西南的名山青城山中，由于當時那太清道人是騎著一頭青羊來到青城山中，所以就在這青城山立一宮名為青羊宮，到了周朝時青羊宮遷往現在的成都西南郊，而太清道人從此就在這青羊宮中傳揚道統，自號道德天尊又號太上老君，因其出生時就為老者形象又叫做老子，老子只收有一名弟子道號玄都，又被世人尊稱為玄都**師，到後來老子成聖開八景宮後，那青羊宮就成了玄都經常鎮守的地方。
至于那三清當中的最後一位上清道人攜帶眾多的門人弟子則遠走東海，後在東海之上，上清道人遇到了一條天人五衰，壽源將盡的金鰲，上清道人一時心軟就收了這金鰲唯一的一名後代為弟子，那金鰲感激之下用殘存的力量將自己化為一座靈氣逼人，廣闊無比形如金鰲的島嶼讓上清道人和一眾門人弟子居住，這上清道人就將這島命名為金鰲島，又在島上建了一座碧游宮，這上清道人自號通天教主，在碧游宮中廣收門人弟子大有萬仙來朝的氣象，而那通天教主所收這金鰲的後代，就是日後手持混元錘連打廣成子、赤精子的烏雲仙。
而那女媧卻和自己的兄長伏羲一起入了妖族，被帝俊加封為媧皇、羲皇只在自己一人之下億萬人之上，那伏羲就留在天界幫助帝俊，而女媧卻回到成紀山中繼續修行，而那接引與準提二人也開始在西方貧瘠之地發展，這二人掃滅西方之中的其他外道，收為己用，分為八部眾一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。共稱天龍八部，而且這二人也參悟出許多不同于玄門的法決，還在西方之中廣收弟子以傳自己二人的道統，從而漸漸的有了日後西方教的雛形。
而至于其他的那些卻都不放在周宇的眼中了，周宇覺的還是早日完成這《山海圖經》為好，于是乎在洪荒之中又開始流傳這一個騎著鹿的胖道人帶著兩個童子四處游蕩打殺洪荒之中各方小勢力的傳說。
時光飛逝，又不知道過了多少時間，周宇的《山海圖經》當中洪荒內陸部分已經快要完成了，但還有幾處地方和海外諸島沒有前去，這一日周宇和九靈、芸香、竹音他們來到了北海邊，正準備從此入海遍訪海外諸島，以完成《山海圖經》當中的海外圖經，這時周宇他們忽然听見有人在呼喊，周宇扭頭望去就見一個不知道是什麼東西，像龍蝦一般，，一蹦一跳的朝他們沖了過來，嘴里不知道在喊些什麼。