這邊兩人劃開陣地各有支持，那邊也不甘寂寞，只听明煙說道︰「早有定解的確不錯，若我要想听定解之論又何須問你之見？原來你也不過是市井俗民而已。方才明明听你義正詞嚴的說文能安邦，文能安邦是不錯，問題在于在這安邦之前你首先得出人頭地，你得有高瞻的學識，迥然有異卻又行之有理的觀點，若你只是人雲亦雲，又有什麼立場訓斥你的弟弟？又有什麼立場大夸其口說能安邦定國？在你自己尚未出人頭地安邦定國的時候，不要輕易地給別人下定論，是不是這個道理？」
宋明溍早熟的臉上一片凝重，是他低估了七姨母，不過原也沒打算一句話就能糊弄過去，這樣就糊弄過去那也不是父親忌諱之人了。听著七姨母言辭犀利又很懇切，字字句句能將你逼進死角，女人家家的怎麼會有這一般的見識？
想到這里宋明溍昂起小臉定定的看著明煙，只見明煙神色淡定，眼眸之中帶著徐徐笑意，真是一個奇怪的女人，明明詞鋒無比的犀利卻偏生面上帶著和煦春風般的笑容，如此的矛盾卻又如此的和諧。
原來一個人也可以在這樣的面容下發動最有攻擊力的言論，笑里藏刀，棉里帶針不外如是了，今兒個見識到了。
「七姨母高瞻闊論明溍佩服，姨母所言真乃是一語中的，在我看來，士農工商之所以有個階梯變化，等級存在，是有它一定的道理的。士為何排第一︰萬般皆下品，唯有讀書高，立德于心，建功于世，宣德功于言，澤被後人。農為何排第二︰倉廩實而知禮節、民以食為天、家有余糧、心里不慌，尤其在農業為主的國家。工為何排第三︰欲善其事，先利其器，借助工具可以提高效率。商為何排第四︰商是互通有無的，必依賴他人而後能行。只可少數參與，如果大家都去經商，都去依賴他人，則無人可以依賴了。商的地位排在末尾，有不禁止又不提倡的深意。此乃外甥一己之見，雖一己之見卻是大眾之流，國安民泰之根基也。」
「四民者，國之石（柱石）民也。《淮南子•齊俗訓》曰︰是以人不兼官，官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數。正所謂行有行規，術有專精，你之所言乃是數百年來大家之論，早已經成為人人心中，眼中的一條標準。然則，時至今日，你放眼望去，國泰民安，盛世之兆，商人的地位已經不是數百年前如此低微，俗語雲︰時勢造英雄，而今也是時勢論地位，京都經商者甚多，富甲一方著甚多，你幾時見經商者還跟以前一樣，衣不能穿錦，喝不能用金？世事變化不外如此，讀書要靈活運用，若你只想著先賢之言，聖人之論，不能活學活用，只知道照本宣科，那你也不用走仕途，為民生了，百姓需要的是真正的解憂之輩，而不是只守著前人之言不同變化的愚者。」明煙款款而談，甚為暢快。
明煙的言論顯然與當下的士大夫尊崇聖人之道大有相悖之意，然則卻深諳發展之道，宋明溍聞言大受震動，今年以來他已經換了三位夫子，皆因為所請的夫子已經不能為他解惑，他心中有所感悟，對古人之言有懷疑之時，夫子不僅不能說出個所以然來，還指責他詆毀聖人之言，他原以為莫非自己真的錯了？可是今日听到明煙的言論恍若茅塞頓開，原來不是他詆毀聖人之言，而是聖人之言放至今時今日已經行不通，社會是不斷發展的，陳規舊陋早該廢除……
想到這里宋明溍看著明煙眼光一閃，繼續問道︰「若依七姨母之言，若要舉言行之蹊徑，只怕勢必會引起群起而攻之，汝當如何？」
明煙越看宋明溍越是喜歡，微一沉吟，便說道︰「唯有奮力登高，等自己身有實力，方能去除陋規，推進新法。」
「姨母此話甚有矛盾，按你所言如不能獨樹一幟便不能一鳴驚人，如不能一鳴驚人如何身居高位？與此同時，若要一鳴驚人，別走蹊徑，便會被人群起而攻之，在你處于萌芽狀態便會被敵人消滅殆盡，又何來機會身居高位，豈不矛盾乎？」宋明溍一針見血指出弱點。
明煙現在懷疑這小子真的只有七歲？這麼小的腦袋里怎麼會有這樣深入的理論觀念，並且能徐徐推之毫不錯亂？驚訝歸驚訝，明煙還說道︰「存乎一心，時至當發！」
宋明溍默默沉思，一旁的蘭陵听的頭昏腦脹，不明所以，這繞來繞去的，真是讓她的小腦子承受不住，所以說明煙不是一般人能惹得。
宋明程似有所悟，早已經收起頑劣之心，蹙眉凝思，明煙的話很是新奇，與他接受的教育完全相悖，甚至于可以說是與整個禮法相悖逆，然則卻深得他心，雖然有些地方還不懂，只是一知半解，但是看他大哥的模樣也沒有全部懂得心理平衡了。他才五歲，不懂得那是正常的，若懂得變不正常了。他大哥比他年長兩歲，又恰巧比他聰明那麼一丁丁點，他都不甚明了，自己可以安心了，且把這話死死地記在心里，等他日學識漸深。便無所畏懼了。大可看說。
明煙自己死後重生，深深的體會了這八個字，存乎一心，時至當發……若不能深藏于心，何來今日的郁明煙？zVXC。
「說得好！」突然一聲響亮的男聲隔著簾子傳了進來，屋子里眾人唬了一跳，明煙首先听出了是周昊騫的聲音，不由得驚喜交加，他怎麼來了？緊接著簾子晃動，周昊騫走了進來，身後跟著依舊一言不發的宋秦，只是那張臉上現在多了一絲明煙有些看不懂的神色，看著自己的眼神怪怪的。
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