「文有太極安天下，武有八極定乾坤」，由此可見。八極拳在中國武術中的地位。在八極拳的歷史上。也是名家輩出。為滿足廣大八極拳愛好者對本刊的支持和厚愛。本︰FIJ特邀著名武術家、神槍「李書文」八極拳研究會秘書長朱寶德老師為本刊撰寫八極拳研究系列文章。八極拳是國內外廣為流傳的著名優秀傳統拳種。它以雄健暴猛的顯明風格和挨、崩、擠、靠的貼身技擊特點而著稱于世，在中國武林眾多流派中別具一格、獨樹一幟。
八極拳是一個完整的流派體系，在其二百多年的歷史上。從套路演練、功法訓練到技擊對抗，歷久不衰，當是八極拳先賢們優秀智慧的體現和血汗的結晶。在清末民初時期，八極門中杰出的代表人物，威名赫赫的「神槍」李書文(1862∼1934年)以貼身靠打的精技純功名震武林，以出神人化、精妙絕倫的大槍技藝揚威海外，他把八極拳發展到一個新高度。由此，八極拳亦在國內外聲譽鵲起，求藝者如過江之鯽。
由于八極拳是將「健身與技擊熔為一爐」，順會先天自然之能，對人之精神與並練，內髒與外軀兼修，更加堅強與協調一致。經過系統鍛煉，能使人精力旺盛、氣力充沛，人體內外強健的效果。在實用性方面又充分展示出傳統武術的博大精深、剛柔相濟和精妙絕倫的技擊之根與武術之魂。使得近代國內外眾多武術專家學者多次親臨八極拳發源地進行尋根、探討、挖掘、整理八極拳，並尋求其功法訓練體系和實戰性較強的技術體系內涵，以便利用自身優勢的科技訓練設施，得其大成。
本人自幼習練八極拳，雖無大成，卻願以所學把八極拳流派體系的內容分若干部分，與武林朋友們共同探究，意在拋磚引玉，與廣大八極拳愛好者一道，為弘揚中國傳統文化的遺產八極拳而共同努力。
八極拳基本功八極小架
任何事物在發展過程中，都有其獨特的運動形式。八極拳集百家之長，在其幾百年的發展演變過程中，逐步形成了對抗性和套路演練的兩種運動形式。
套路是武術的主要表現形式，其歷史功績是把攻防格斗的招法串連在一起，系統地保留下來了，從而使武術成為一個較為完整的體系。八極拳的套路從清末民初至今無論幾大體系，在套路的演練方面大同小異。主要的套路共有小架(也稱老架)、八極拳（也稱大架)、單打(空架子)、六大開、八大招、金剛八式等。此外，有散招、散手多種。再就是以大槍為核心的器械演練體系，從上世紀50年代初至今，八極拳拳械套路已變化為近百套。
做為八極拳基礎功夫的小架是原始拳路，是該拳法中的精髓，蘊含著極豐富的功理功法和變化多端的技擊妙術。歷代八極拳前輩開場授拳，都是先將八極拳小架作為極重要的修煉課程，而且要求極為嚴格。所謂「基礎不牢．地動山搖」．小架修煉得豐Jell宴與否．是修煉八極拳體系能否達到高境界的關鍵。也就是說，修煉好八極小架是獲得「將健身與技擊熔為一爐」的精妙真諦至關重要的途徑。小架變化歌、小架練習要領、小架行拳走式的標準化、規範化動作要求及小架各式用法、變化法，充分體現出了八極拳的文化內涵。
《八極拳譜》日︰「小架乃八極門之基本功也，初學者必須從小架開始，此路練好，再練八極拳……小架全套雖僅二十余式，八極拳技擊精華卻已寓其中矣，習者多以其式樣簡單而輕視之，實則變化多端，且概括了各種拳術之精華……」
八極拳是內外兼修之拳種，要求內外一致，上下相隨，完整一氣。也就是說，人本身是一完整之軀，一行一動，內外必須一致，上下要相隨，要用「」勁，即意與氣合、氣與力合、力與身合的內三合，肩與胯合、肘與膝合、手與足合的外三合。要求內外合一，協調一致，並強調內外上下要完整一氣，以意行氣，以氣催力，氣力合一。而內三合中的意與氣合、氣與力合是要求通過修煉八極小架，將人體內髒各個器官更加堅強與協調一致，才能保持精力旺盛，氣力充沛，也就是人們常說的形成的「丹田之氣」。外三合則要求通過修煉八極小架，將人體四肢全軀各個部位協調一致，產生整體的力量。而達到「內外合一，上下相隨，完整一氣．並以氣催力的關鍵是力與身合」。因為在搏擊中擊打力量所產生的威力是靠全身四肢八節傳送出去的，也即先天之氣與經過鍛煉後的後天之氣協調一致，形成「丹田之氣」，從技擊方面講，是不能直接打擊目標的，只有通過身體才能將體內修煉的丹田之氣釋放出來。
「人身軀干將體內的丹田之氣與人體外形各個出擊部位協調一致而產生的力融為一體，形成‘氣力合一」’(八極拳譜)，形成對目標極強的打擊力和自身的抗擊力。
八極拳主要練四種勁︰剛、柔、脆、滑。剛勁練拙力如瘋魔，即暴猛異常的「愣勁」；柔勁練軟綿封閉撥，即巧勁活力；脆勁練寸打、寸截、寸拿、寸吐露，即攻中有防，防中有攻，攻守兼備，虛中有實，實中有虛，虛實並用，剛柔相濟，以最快的速度發揮出最大的打擊效果；滑勁練筋骨皮，即人體之四肢八節各外形部位能量融合，並形成協調一致的勁力。而修煉好八極小架是獲得內外合一的四種勁力的最佳訓練方法。
八極小架習練
八極拳小架的習練和演練分兩個階段(有的老師教學水平高，加之學生悟性好，也可以不分階段，總之，因人而異，循序漸進)。第一階段，主要按老師傳授，規範動作。每一個動作的拳型、掌型、步型都要到位，而後，練習次數增加，增強熟練程度。熟練程度提高後，再讓老師逐個動作進行調理。這個階段稱為擺弄架子。拳譜日︰八極架子定式極重要，為此拳之根本也。」
第二階段為演練階段。在演練八極小架時，要求動靜分明，靜如泰山，動如閃電。靜時，含胸拔腰，即胸部舒松自然(非駝背狀)，腰椎自然豎直放松拔長；膀根下沉頭頂天，即頭如頂物狀，松肩則是便于氣力順達。舌抵上顎氣要含，是指閉嘴舌尖舐在口腔內上顎之處。含氣是呼吸由鼻孔出入，以意引氣，以氣運身，呼吸自然，氣蓄丹田。神水三咽人丹田，是指練功時有浮躁之感，氣不能沉人丹田，用VI中自生津液咽三次，同時上盤徹底放松。收臀，即尾骨內勾上提，不能向後翹起。提肛，即肛門收縮。趾抓地，即兩腳尖稍向里合抓地。三尖對齊襠自圓，即馬步動作狀態時，肘尖、膝尖、腳尖上下垂直一線，襠就自然而圓。動時，要求手如流星眼似電。即發要極，變要快，定要穩。出拳出掌時要以意引氣，以氣引力，以力催拳，二目圓睜，手到眼先到，不能東瞧西看，要眼同手合。跺腳如穿石人洞力貫足下，闖步如流星趕月，行拳走勢要萬力發于腰，行如龍，動如虎，步如猴。進擊快似閃電，退守速如疾箭。發勁時要發勁，同時擤氣催力，聲助拳勢，氣力生威，內外上下要完整一氣。拳譜日︰「勁之發也，須以意為指揮，運氣以促力，根在腳發于腿，主于腰達于兩肩，出于足趾手指，氣力相輔，氣促力走，力由氣發，一極動百極響應，一者不具則失其髓……」應注意的是，練架子及練八極拳最忌者為︰腆胸彎腰，敞膝翹臀，聳肩縮勁，身軀不正，內外不合，上下不隨，上身發力過大和練空不存意。
演練八極拳動作時，應根據自己的悟性及自身的能力，適當掌握動作間的連接速度，同時掌握運動量和把握運動質量。按常規要求，做每一個動作時，即靜時不限時間，當下盤肌體支撐到極限時．再變化下一個動作。由靜到動的變化時，發力不要過于猛烈，只要能做到意動、功發、力達便可。練習動作時，由靜到動，由動到靜之呼吸緊密配合的程序是︰動前吸氣，動中行氣，動後吸氣的同時，周身自然放松，做到自然分配呼吸，忌閉氣。
八極拳在演練中不但要打的「愣」(給人的感覺凶猛異常)，最為重要的是要練的「活」。練的活就是在行拳走勢過程中做到腰身活、步法活，以意行氣、以氣催力，力出自然、不僵不滯。出手發力要剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟才是力道之最。拳譜中日︰「身軀中正，不倚不偏，下盤穩定勁發八面，尾閶中正不偏方向，前後左右，進退運用自如，方能有橫力真力，不致出一面勁，方可變轉靈活。要以腰為主，帶動四肢，有吞有吐，有蓄有發，聳動有力，剛柔相濟，變式要快，自始至終力要狂，定式要穩，節奏分明。」
拳諺有雲︰「真功夫在拳外」。其釋有二︰其一，凡術至高階則為藝。技擊之術至高階則稱武藝，乃武學之藝術(習武人則謙稱為練把勢)。生而諸藝術皆相通且互相增益，故而諸如兵法、哲學、物理、天文、儒學、醫學，乃至舞蹈等等，皆可為武術之用。其二，「著絕藝者積功而成」，以告誡八極拳習練者，除精通各套拳路外，尤須精通基功。其中尤以內養功及循序汽車進為要，如是習練可增功力，以免出偏，萬望習者及練家慎之，再慎之。?К/P
一、調養功︰
此為固內髒、調氣血、養精神之法，可寧心平肝壯腸胃，固肺養精，其方法有如下幾種︰
1.數息功︰兩手叉腰，兩腳平行，相距肩寬，挺腰開胸；眼微閉，眼觀鼻，鼻觀口，口問心，舌抵上齶，隨呼吸意守丹田，拋卻一切雜念。一呼一吸為一數，緩吸長呼，納清吐濁，運動內髒，以資健康。除直立法外更有跌坐法、睡(臥)法等。呼吸次數自四十九次起逐漸增加。
數息功中可覺有真氣自丹田沖沖下(或用意稍稍引之)，過會陰，搭下鵲橋(輕提肛)，上尾閭、夾脊、玉枕，至泥丸稍停；繼而下上鵲橋(舌尖輕抵上齶)，下重樓，過羶中，入丹田少停，如是稱進陽火，正轉九次，再逆轉(稱退陰符)六次，收功，此為小周天。
經上階段習練後，可進陽火三十六次，退陰符二十四次。經上一階段達熟練後，則進陽火二百一十六次，退陰符百四十四次。
2.不數息功(內動功)︰子午時于空氣新鮮與安靜之環境行之。舌抵上齶，自然呼吸，摒除萬慮，意守丹田。自發、頭、頸、臂、掌、指、指甲、軀干、腰、臀、胯、膝、小腿、踝、腳、腳趾、，做放松功；意念內視大腦為無色透明球狀，內有藍色血管及毛細血管，且血管彈性極好，有節奏做舒張與收縮運動，意念可見紅血球于血管內運行。如此以意念內視每一髒器及血液(意念感覺無粘稠，無高血脂)、骨髓等等，一切均正常。
經數息功階段後，須進入經絡大周天運行。其運行路線是︰呼氣時真氣自泥丸宮(百會)下過天目、鵲橋，下重樓後一分為二至雙肩，沿雙肩內側行至掌、指，再從指尖經手背沿手臂外側至天突匯合，沿任脈下行至下丹田，再沿帶脈繞身體一周，分別從左右環跳穴尚腿外側下行至涌泉穴，打開涌泉穴排出病氣與濁氣；隨吸氣自涌泉吸入地之靈氣，行至腳大拇趾後沿腿內側上行，會合于會陰，過下鵲橋，上尾閭，過命門、夾脊、玉枕，上行至泥丸稍停，此時感覺泥丸打開，靈氣進入。如此則完成一循環，再周而復始，收功時集真氣于下丹田一點，且此點小愈小愈好。上述功法過一階段後，則真氣自行運行于周身，在上、中、下三丹田之間振蕩，收功時意念將宇宙真氣集于下丹田一點。
3.起居法︰向西而睡，睡醒後先默想四周景物，以氣(意)檢查全身各部及血液流動。並以手搓眉、耳、下頦部；揉眼，扣齒，搓揉枕骨。伸手指及腳趾各七十二次。雙手順時針、逆時針方向各次九次揉兩肋；順脊柱兩側自上而下推揉各九次。腿伸直，雙手搬足尖，頭俯在腿上。兩手搓足心、足跟及外側各三十六次。洗漱後倒立三分鐘以上(高血壓患者忌行)。
4.養目功︰背向太陽合眼，眼球左轉七次(九、十二、二十四、三十六次)，再右轉，次數相同，而後眼盡力睜開視遠處景物。根及眉際，可作為以上兩種功法的輔助動作。夜眼功，可于夜間院內或野外行之。
5.聰耳功︰靜听周圍細微聲音，久之可聰耳。摩擦耳根。冬天以干熱毛巾適當燙耳根及兩側頸部。
6.固齒功︰睡前與醒後各叩齒三十六(或七十二)次，或于坐功時行之。
二、運使功?
1.地盆步(馬步，地盤)︰八極拳入門之基礎功，借此練氣下行，不但增強足脛力，且可免氣血上浮，所以可固下盤。足尖微向里扣，兩足相距三足寬，十趾抓地、身下蹲，膝蓋勿過足尖，上身立直，身向上頂，兩手叉腰(或兩手向前平伸，掌向外翻，兩臂抱圓)，松肩，松腰，松胯，兩目前視，呼吸自然，氣貫丹田。初立時往往腿足酸痛，再久，反覺松散無力，此為換力。要循序漸進到能站兩小時仍覺輕松自然。練此功可使足脛堅強，下盤穩固。
八極地盤有四忌︰五心不實。忌站立時腰背彎曲，腰曲則氣(氣功之氣)不能下。忌一站即起，兩腿若不堪承受痛楚，則進功必緩而無成。忌聳肩、頭歪、頂僵、眼光亂視、膝過足尖及撅臀。馬步乃武術諸基本功之首，平時但習拳前須苦練，且夜里睡眠中亦應勤修。師曰:」雙足蹬牆(或床頭)成騎馬勢，腿部萬不可受涼，受涼易抽筋。」「做騎馬勢時，腿部肌肉務須放松。」
2.斗馬樁(子午樁，長三式)︰短馬也；樁步者，半馬也。地分為練習時使用，樁步為臨敵時使用。如用肘拐，須短馬；放肘拐時，變為長馬。
3.弓箭步︰要左右變換練習。
4.揉(推)手功︰揉之分，分定步、活步之練習。每日需推揉200－300次。
5.捻步(碾步，攆步)︰不宜高挑。此功專練松腰，松胯，合膝，扣襠。久練則步靈，腰、胯、膝、襠合。告訴我，青年時期在老家趕集，來回十八里路，全練碾步、闖步、八式，累了蹲趟小架，疲勞立解。6.回環捋手︰騎式，左右手捋帶攥拳，以練小臂及掌跟橫力與十指抓力，並能活胯開襠
7.提膝︰抱之，左右交替行之，久練能使腿活。
8.呼吸功︰兩掌心朝上隨吸氣自下提至乳間，而後兩手隨呼氣向前推放，兩肩下沉，肩窩吐力，而後左右手分開，身體下蹲，兩手抄起，反復行之；開用左右手交互提之，提時手變拳，推放時變掌。
9.活胯︰功用各不相同。一為站起馬下蹲，猛蹲緩起，每日蹲起十余次。蹲時上身要正直，兩手叉腰，蹲至胯矮于膝蓋。最後練至胯松而無強力，臀部若能附于地面，則與腰連接之筋伸長而靈活。另為兩腳一前一後成長三式，前腿微向前弓，後腿下壓，前胯向前聳動自如，足脛堅強有力。兩式均需十趾抓地，兩腳放平，身軀正直，用力時自丹田向外吐氣，目向前視。
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小弟不懂武術，摘抄一點放在上面，大家看看就行了。