緩步歸席，許峨嵋一路走的昂首挺胸，雄赳赳、氣昂昂。
直讓安寧看的不禁搖頭。
明明是自己想的答案，這丫頭，這臉皮……
但與此同時，不明真相的賓客將許峨嵋的態度看在眼中，卻是不以為忤，相反有些由衷的贊嘆，這高陽郡主果真是士別三日、當刮目相待！
心中敬佩之余，更是好奇許峨嵋所作答案究竟是怎樣玄妙，一時間大伙兒瞧向青衫公子手中紙箋的眼神，皆有些望眼欲穿的滋味，再一想到其創作時間之短，卻不想一時間惹的一種新效應——
想要長篇大論，大書千字文者，這會兒算是幡然醒悟，且臭且長、文辭工整、詞藻華麗的裹腳布敘述，有時並不見的好！
于是乎，大伙兒的平均效率可謂顯著提升。
只是，待許峨嵋方要落座席間時，賓客間卻顯有一人不以為然，只見曾子衿眸也不抬，冷然道︰「好一個‘盜者莫來道者來’，真是諷刺！連答題爭這‘文魁’尚要別人來幫忙，殊不知誰才是最大的盜者呢！」
曾子衿說這話的聲音並不.算大，但卻剛好足夠許峨嵋听見，同為墨宅門客，曾子衿斷沒有認不出安寧的理兒來，只是這般冷嘲熱諷，仍使得許峨嵋身子不禁一顫。
可待她抬眸去瞧曾子衿時，卻只.見他只是冷哼一聲，乃是徑自吹了吹紙上的墨跡，瞧也不瞧許峨嵋的起身去交卷。
那番輕蔑的模樣，便是安寧看.了都覺得曾子衿真是欠揍，不放心的瞧向許峨嵋，果然，小妮子的眸子上已罩上一層水霧，小嘴扁扁的抱怨，「真是我的冤家！」
安寧想了想，沒啥像樣的安慰話能說，唯有輕輕拍.拍她的手背，表達一下慰問之情。
卻不料許峨嵋突然發問︰「浮生姐姐，你心中可有喜.歡的人？」
安寧讓她問的一愣，喜歡的人啊……
腦海中幾乎不由自主的浮現出那個人的身影，.總是騷包的穿那麼難洗的白衣，總是自以為是的不在乎別人的感受，卻總是護她，給她依靠……于是，安寧想著，一時間竟出了神，亦忘了點頭搖頭。
見安寧不答，許.峨嵋胸有成竹的追問︰「昔日墨宅中七十來個公子中，總有一個是你喜歡的吧？」
安寧這會醒了神，卻是笑著搖頭，「沒有。」
許峨嵋不信，「真沒有？」
安寧這會亦頗覺悲涼，身為人類，要是同樣喜歡上一個正正常常的地球人類多好！于是，不禁苦笑，「真沒有。」
只見許峨嵋的目光立即由純驚異轉向驚異兼嫌惡，不著痕跡的掙開安寧的手，小心翼翼的打量她，「你不會喜歡女孩子吧？！」
嚓！
伴著安寧惡狠狠的眼刀，只听一聲骨骼扭動錯位的脆響，安寧出離憤怒的，第一次活體試驗了蕭無傷所教的初級擒拿術。
于是乎，這個世界在一瞬間清淨了……
待過了好一會功夫，許峨嵋才眼淚汪汪的提醒一旁面無表情的安寧，「浮生姐姐，第二關的結果開始整理了呢。」
安寧冷冰冰的瞥了她一眼，臉上分明寫著「與我何干」。
但這下可愁壞了許峨嵋，方才按照安寧的指示在紙上所書二字，她頗有些知其然、不知其所以然的意味，縱以其文學造詣可解釋個七八分，但總不是「原裝」的。再加上，小妮子這會兒心虛……
好在這拆評論卷的方式乃是自末至始，于是乎，許峨嵋這會算是「死緩」，有權利先瞧著別人怎麼死……
然，鑒于「觀音」這個題目的開放性，實惹的一干賓客的死法千奇百怪，中間不時夾雜幾人死去活來。
有比較沒有想法的，直接闡述觀音「無緣大慈，同體大悲」思想的，亦有佛經研究透徹，「悲華經」、「地藏經」、各種「般若經」齊上的。
直瞧的安寧不禁眉頭緊皺，這兒不是講經的寺院，這樣的論卷若是亦能過得了關，才真是見了鬼！
果不其然，諸如此類寫字累的夠嗆的，結果大都OUT！
但這會安寧冷眼旁觀，視線卻不在這些路人甲身上，若說這席間誰的動態能引的其關注，亦只有四皇子衛寧、賢王杯具男、曾子衿，以及太子和太子妃。
這一行，安寧本就抱著來瞧瞧這朝中幾位皇子之勢的心態，這會自不能錯過，鑒于若是任歷史正常發展下去，再過一年半，應是衛寧稱帝，安寧去地府報道。
倘若要改變這種情況，安寧覺得最靠譜的方法有三︰下策乃是為自己留好後路，無外乎不經自己手，置辦新的田產、戶籍，必要時還要在大難臨頭日演戲、假死，詐尸等等，其目的是將自己的身份洗白，在歷史的轉折點以另一種身份活下去。
但普天之下，莫非王土，這一招的保險系數……讓安寧實在很是憂慮。
中策便是依著衛寧的脾氣秉性，找準軟肋硬肋，投其所好，建立一定利益關系，與衛寧達成些不要臉的協議，簽訂些「喪權辱人」的不平等條約，以求自保。
在這一條上，安寧亦有所思慮，且不說這種合作生效時間的長短，只說與小人合作，本來就極有危險性和挑戰性。
最重要的是，這種方法實行起來……實在很委屈自己，相當的自虐。
至于上策，亦是安寧最為傾向的方法，既要攪亂這凡塵中的一汪春水，所幸不如試著用自己手上所具有的力量、籌碼來改造這殷王朝！
在這幾位皇子間，選擇合適的伙伴，將衛寧的謀朝篡位的陰謀從根本上瓦解，雖然實行起來難度甚高，卻是能讓安寧下半輩子最為高枕無憂的選擇。
但安寧這上中下策理論上這會尚有許多紕漏，遑論實踐起來，真真每一條皆是——
難、難、難！
于是乎，安寧一面想著，一面冷靜的根據他們的舉止、態度、彼此之間的關系，再結合「藏經閣」中的資料，來初步判斷這些人的品性，以及朝中的局勢。
而現在，無巧不成書，這會呈在太子眼前的三份論卷，一則來自曾子衿，上書區區十六字——南無觀世音，師子無畏音，大慈柔軟音，大梵清淨音。
二則來自杯具男，紙上只以梵文書下佛家的六字箴言。
而最後一份，卻正是許峨嵋所遞上去的論卷，便是這一輪聲稱對佛學不甚知之、主動棄權的衛寧亦將眼神牢牢的投在卷上，干淨的紙張上無它，只有二字——
流火。
真是……一個比一個寫的少！