《七殺訣》給了易言很大的啟發，可以說在易言的面前打開了修真路上一扇新的大門。
雖然《七殺訣》只能算是一本入門級的武修功法，但易言根據其中透露出的信息，再加上在空間通道所了解到的資料，還是大致推測出了武修者的基本特點。
跟普通的修真者不一樣，武修者在金丹期之前，重點修煉和體內真氣。打通人體最為重要的任督二脈，在體內形成大周天循環後，就進入了先天境界。而先天境界的頂峰，正是武林傳說中的無招勝有招的境界。所謂的「無招勝有招」，並不是說完全沒有招式，而是對天地自然的感悟達到了一定境界，招式已經融入了生活中的每一個動作，一舉手一投足間，無不蘊含著天地至理。
修真者領悟天地自然，是為了提高心神境界，拓展自己所能控制的真元力總量，進而提升修為。而武修者，則完全是為了更好地發揮出招式的威力。
武修者體內的真元力是由武者的真氣進化而來，武者的真氣大多是在體內運行，只有極少數武功才能外放攻擊，成為武修者之後，雖然真元力可以外放，獲得了遠程攻擊的能力。但相對于這種陌生的能量使用方式，武修者們更習慣已經變成本能的近身戰斗。所以，絕大多數武修者，直接就把遠程攻擊這種在他們看來極為浪費能量的戰斗方式摒棄了，選擇了更容易控制，也更節省能量的近身戰，這在外界之人看來，就成了武修者沒有遠程攻擊能力的有效佐證。
另一點重要的區別，在于不同境界使用同一招式的威力。隨著對天地自然領悟的提高，同樣的招式在武修者手中發揮的威力越來越大。普通修真者雖然也大多會一些攻擊法訣，但需要達到相應的境界後才有足夠的真元力支持法訣的使用，同時法訣的威力大都是固定不變的。在這一點上，遠不如武修者靈活。
武者達到先天境界的頂峰後，體內的真氣極為龐大，慢慢地開始固化。當體內真氣完全在丹田處凝結，形成金丹，才算正式邁入了修真者的行列。之後雖然同其它修真者一樣修習元嬰，但元嬰的存在對于他們來講，最大的作用就是保證他們戰斗的時間更長，能通過調用更多的真元力發揮出招式更強的威力而已，他們最根本的倚仗還是強悍的近身戰斗。