此時的凌南,心情相當不錯,不僅因為自己的生命安全暫時得到了保障,同時還因為剛才死亡元氣把母體內的死氣徹底地吸收了過來。自己總算為母親做了點事情,愧疚的心理感覺稍安。
知道生命元力的神奇作用,凌南試探著調動,但可惜的是無論他怎麼努力,陰陽魚中生命元力都不為所動,依舊故我。凌南又試著去調動死亡元力,結果亦然。
雖說現在調用不了這兩種力量,但它們畢竟存在于自己意識海之中,努力修煉之下,早晚有一天能夠運用自如。凌南也就放下了心事。
既然自己現在性命已然無虞,也該為以後打算一二。
世間萬物分金木水火土五行,人也有五肢(頭、左右手、左右腳)、五髒(心肝肺脾腎)、五氣(魂魄精氣神),與五行分別對應。修真之人正是利用這種對應關系,使得自己體內五行循環往復、生生不息,進而體悟天地,感悟自然大道。所以修真之人必須是五肢、五髒、五氣齊全之人,否則因為五行不全,必然無所成就,修真界從沒有肢體缺失之人能夠成功修真。因為意外造成身體缺失的修真者,即便耗費巨大的能量,也定會補全身體,否則體內五行失調,能量沖突之下,修為不僅再無寸進,落個爆體而亡的悲慘下場也說不定。
同時,先天條件的不同,也決定了一個人的資質和潛力。一般的人,出生前受生命元氣滋養,體內成先天胎息狀態,出生後便會受到後天濁氣的侵蝕,修真時必須首先將這些後天濁氣排出體外方可進行修煉。體內後天濁氣越少,就說明這個人的資質越高。但即便將濁氣排出,它對身體已經造成的影響也是無可改變的。至于經脈,只要不是先天短缺,都可以經過後天的努力拓寬加固,無關大局。
有少數人由于出生時體內先天胎息狀態穩固,經脈強壯堅韌,出生後百脈俱通,後天濁氣侵入身體後也只能在經脈內流轉,而無法影響到肌肉骨骼、五髒六腑。這種體質被稱為先天靈體。先天靈體中又有一類特殊的存在,不僅經脈,體內某一器官中同樣保留有生命元氣,也有可能五行對應的器官全部都有生命元氣留存。根據保留有生命元氣器官的不同被稱為先天金靈體、先天木靈體、先天水靈體、先天火靈體、先天土靈體、先天五行靈體。