《七殺訣》給了易言很大的啟發,可以說在易言的面前打開了修真路上一扇新的大門。
雖然《七殺訣》只能算是一本入門級的武修功法,但易言根據其中透露出的信息,再加上在空間通道所了解到的資料,還是大致推測出了武修者的基本特點。
跟普通的修真者不一樣,武修者在金丹期之前,重點修煉和體內真氣。打通人體最為重要的任督二脈,在體內形成大周天循環後,就進入了先天境界。而先天境界的頂峰,正是武林傳說中的無招勝有招的境界。所謂的「無招勝有招」,並不是說完全沒有招式,而是對天地自然的感悟達到了一定境界,招式已經融入了生活中的每一個動作,一舉手一投足間,無不蘊含著天地至理。
修真者領悟天地自然,是為了提高心神境界,拓展自己所能控制的真元力總量,進而提升修為。而武修者,則完全是為了更好地發揮出招式的威力。
武修者體內的真元力是由武者的真氣進化而來,武者的真氣大多是在體內運行,只有極少數武功才能外放攻擊,成為武修者之後,雖然真元力可以外放,獲得了遠程攻擊的能力。但相對于這種陌生的能量使用方式,武修者們更習慣已經變成本能的近身戰斗。所以,絕大多數武修者,直接就把遠程攻擊這種在他們看來極為浪費能量的戰斗方式摒棄了,選擇了更容易控制,也更節省能量的近身戰,這在外界之人看來,就成了武修者沒有遠程攻擊能力的有效佐證。
另一點重要的區別,在于不同境界使用同一招式的威力。隨著對天地自然領悟的提高,同樣的招式在武修者手中發揮的威力越來越大。普通修真者雖然也大多會一些攻擊法訣,但需要達到相應的境界後才有足夠的真元力支持法訣的使用,同時法訣的威力大都是固定不變的。在這一點上,遠不如武修者靈活。
武者達到先天境界的頂峰後,體內的真氣極為龐大,慢慢地開始固化。當體內真氣完全在丹田處凝結,形成金丹,才算正式邁入了修真者的行列。之後雖然同其它修真者一樣修習元嬰,但元嬰的存在對于他們來講,最大的作用就是保證他們戰斗的時間更長,能通過調用更多的真元力發揮出招式更強的威力而已,他們最根本的倚仗還是強悍的近身戰斗。