那些古詩詞，全是獨孤逸風看史學學來的，而史學中也包含著關于舞蹈方面的東西。
如漢朝的《巴渝舞》、《七盤舞》、《零星舞》、《長綢舞》等唐朝的《綠腰》、《春鶯囀》、《劍器舞》、《胡旋舞》、《胡騰舞》、《霓裳羽衣舞》等。
其中《霓裳羽衣舞》在歷史中最有名。
此曲約成于公元718∼720年間，關于它的來歷，則有三種說法︰
一是說玄宗登三鄉驛，望見女兒山（傳說中的仙山），觸發靈感而作；
第二種說法則是根據《唐會要》記載︰天寶十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域傳入的樂曲，此曲就是根據《婆羅門曲》改編；
第三種則折衷前兩種說法，認為此曲前部分（散序）是玄宗望見女兒山後悠然神往，回宮後根據幻想而作；後部分（歌和破）則是他吸收河西節度使楊敬述進獻的印度《婆羅門曲》的音調而成。
唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品，開始僅在宮廷表演，開元二十八年，楊玉環在華清池初次進見時，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時，大臣張說《華清宮》雲︰「天闕沉沉夜未央，碧雲仙曲舞霓裳；一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。」《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時，天寶亂後，宮廷就沒有再演出了。
由于《霓裳羽衣曲》樂調優美，構思精妙，以後各藩鎮也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。以後，隨著唐王朝的衰落崩潰，一代名曲《霓裳》竟然「寂不傳矣」。其實到中唐，此曲已被許多人淡忘。五代時，南唐後主李煜得殘譜，昭惠後周娥皇與樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，並曾一度整理排演，但已非原味了。
南宋丙午（1186）年間，姜白石旅居長沙，一次登祝融峰在樂工故書中偶然發現了商調霓裳曲的樂譜十八段，他為「中序」第一段填了一首新詞，即《霓裳中序第一》,連同樂譜一起被保留了下來，詞如下︰
丙午歲，留長沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黃帝鹽、蘇合香。又于樂工故書中得商調霓裳曲十八闋，皆虛譜無詞。按沈氏樂律「霓裳道調」，此乃商調；樂天詩雲「散序