佛是什麼？為什麼要拜佛？
經書上講佛就是覺悟了的人，佛首先是人，覺悟了的人。
其實佛教的本意是讓人開通，看開，看透，獲得內心的安寧，淡然面對生死。可有的人悟性高，先覺悟了，就立地成佛了。
修行者拜佛，其實就是以他為榜樣，樹立一個標桿，學習他覺悟的方式方法，以期有一天自己也能達到這個境界。其實和學習雷鋒好榜樣一個道理。而普通老百姓拜佛則是想得到佛祖的庇護，保佑自己平安健康，升官發財。
而現在，宗教在世界一些國家已經成為統治階級麻痹人民意志的工具，成為少數人斂財的工具，甚至有些犯罪分子利用人們對宗教的迷信進行騙財騙色等違法活動。
什麼是神靈，神靈對我們來說應該是無比強大的存在，他們可以移山填海，翻手為雲，覆手為雨，一步就跨越十萬八千里，一掌就可以輕易毀掉一個城池，擁有數不清的法寶，而且擁有遠超人類的悠長生命，因此我們崇拜神靈，以期望獲得他的庇護，人類和神靈比起來就是螻蟻般的存在。
換個角度，在螞蟻眼里，我們人類是不是神靈？我們是不是可以輕易一腳踢翻蟻巢，一步跨越相對螞蟻幾萬米的距離，我們可以建造出對螞蟻來說堪稱神跡的建築，制造的各種工具，每樣工具對螞蟻來說都具有無上的法力，堪稱法寶，我們可以用火用水，將蟻巢毀于一旦，我們也擁有相對于螞蟻來說無比悠長的生命。
可是你覺得人會去關注一只螞蟻的存在嗎？
你會嗎？
那麼神靈會嗎？
王凡認為，當一個人突然遇到重大疾病或者重大挫折而又無力改變的時候，是這個人最脆弱的時候，在這個時候，往往把希望寄托在這些虛無縹緲的神佛身上，想象著他或他們在天上，在空中，在自己周圍，在自己身體里用仙力，用法力幫助自己去除病痛，為自己加運避禍。其實從醫學角度講，這就是一種強烈的心理自我暗示和自我催眠。從某種意義而言，這些神佛，這些虛擬出來的精神寄托，其實就是人內心世界當中的自我本心，你的內心有多強大，他就有多強大。
佛教里有一個關于觀音的故事︰
說的是有一天，一個人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。那個人說，觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？觀音說，我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。
那人立刻跳出檐下，站在雨中，我也在雨中了，該度我了吧？
觀音說，你在雨中，我也在雨中，我不被淋，是因為有傘；你被雨淋，因為無傘。
所以，不是我度自己，而是傘在度我。你要想度，不必找我，請自找傘去。
說完便走了。
第二天，那人又遇到了麻煩，便去廟里求觀音。
當他走進廟，發現觀音的像前，也有一個人在拜菩薩，長得和觀音一個模樣。
那人問，你是觀音嗎？
拜菩薩那人答道，正是。
那人又問，那你為何還拜自己？
觀音笑道，我也和你一樣遇到了難事，但我知道，求人不如求己。