十幾年前，我為金庸小說著迷，曾經年少的時光，閱讀金庸小說也給我留下了許多快樂的記憶。ｋｅｎｗｅｎ．ｃｏｍ然而，時過境遷，十幾年後，我已無興趣再拿起金庸作品，盡管我收藏了他的全集（三聯版）。
為何不再喜歡金庸了呢？原因很多，其中最主要的是，除了情節離奇夸張之外，在金庸小說很難到可以讓我感到愉悅的東西。時至今日，金庸小說已無法取悅于我的精神感官了。所以，我不屑于再讀他。這一點，卻是我多年以前未曾想過的。很多年前，我以為金庸小說是難以逾越的，以為世間再難找到比之更好看的小說了。
金庸是香港頂尖的大作家。從地域和歷史角度講，金庸是在異國人統治下產生的用漢字寫作的作家。說實話，到了成年之後，我才發現香港其實是一個思想沙漠。看香港的藝術，特別康香港的電影，除了周星馳的「無厘頭」搞笑電影，就是金庸小說改編的武俠影視劇了。即便是金庸，他的作品所蘊含的思想元素也是極其稀少的。金庸小說其最重要的一個特征就是娛樂的。這種特質不是偶然的，而是跟香港的整個文藝氣候相關聯的。因此，想找到深刻的東西，不要企圖在香港文藝中找。
實際上，很年輕的時候，大概在1993年，我在廣東深圳圖書館發現了一部日本小說，名叫《宮本武藏》，當時就為之傾倒。這部小說的作者是吉川英治，也是日本的暢銷書作家，號稱百萬作家。他的作品印數都在百萬之上的。《宮本武藏》是作者醞釀了20年後才寫出的作品，雖然也是在報紙上連載，但是這部小說的品質和境界非其他同類同期作品可比，金庸小說沒有一部作品可以和它相比。可以說，小說《宮本武藏》把日本人的精神特質作了一次很好的詮釋，這就是追求禪劍合一的劍道。
無論你對日本人及其文化怎麼看待，但是你不得不承認日本近代走到了中國的前面，並且用它的軍國主義，以極其殘忍的侵略方式「教育」了幾代中國人。《宮本武藏》塑造了日本人傳統的尚武精神，而且《宮本武藏》已經超越了的層面，深刻影響了日本幾代人。
在學作品。在世界上也找不到。從這一點上看，《宮本武藏》是獨一無二的。
學呢？四大名著，都是明清兩代時的作品。《紅樓夢》是封建社會的一曲挽歌，是為幾千年來中國婦女悲苦命運的幾聲哀嘆。《三國演義》塑造了「三絕」，曹操的「奸」，諸葛亮的「忠」，關雲長的「義」。《西游記》表面上是描寫唐朝師徒四人往西天取經路上歷經八十一難的故事，實際上是一部修煉之書。《水滸傳》成功塑造了被逼上梁上的108條好漢，可是最後都被招了安。如講的，反貪官不反皇帝，思想性還局限在封建朝代。然後加上金庸小說，金庸小說的出現成就了中國人幾代男人的武俠夢。金庸小說還應歸化到言情之類的中去，因為它的思想性很少。金庸所謂「為國為民，俠之大者」，也不過是堂而皇之的說辭而已。金庸始終向讀者表達的都是庸俗的人生理想，到最後他的作品不但沒有升華，反而沉淪了。他的封筆之作《鹿鼎記》完全顛覆了他以往塑造的俠客形象，金庸娛樂了幾代華人，他對的最大貢獻在于他在《笑傲江湖》中塑造了一個「偽君子」岳不群，在《鹿鼎記》中活畫了一個「真小人」韋小寶。但是，金庸的境界不高，看他的晚年，就可以看出他是個尚未覺悟的人，是一個汲汲于世俗名利的人。最要命的是，他缺少提攜後進的情懷。他沾沾自喜，自以為不可超越，對同類武俠作品不屑一顧，對後生也少有褒揚、鼓勵。從這一點上看，金庸不是一個值得敬重的作家。他應該拿出一筆錢來，設立一個武俠小說出版基金，這樣可以使武俠小說創作後續有人，可是金庸沒有這樣做，他只是不斷的修改出版自己的作品，並且越改越差。也許他不缺錢，他只是想更完美。實際上，他走向了反面。
我雖名不見經傳，但我同樣經過二十年的醞釀，正在創作的《玄武爭雄錄》三部曲（李元霸別傳、虯髯客後傳、武則天外傳）就是想挑戰一下金庸，我要寫出比金庸小說更好看的作品來，同時也要讓日本人看看，中國也可以寫出類似于《宮本武藏》那樣的宣言！
同時，我也希望得到廣大中國讀者的支持！沒有廣大讀者的支持和欣賞，任何小說和作品都是走不遠的。但是，好的作品需要好的讀者來欣賞，在我沒有真正成名之前，希望更多的讀者對我的作品給予更多的關注和支持！希望更多的人去點擊我的小說。
無論如何，我一如既往，繼續努力！即使只有一個讀者讀我的作品，我也會兢兢業業，恰如一個求道修行者一樣，排除萬難，堅持到底，寫出一部中國的《宮本武藏》來。