李元將神念探入儲物袋繼續翻看，袋內剩余之物無外乎是一些丹藥及煉器材料而已。儲物袋的一角還有一個爐鼎一般的東西，此爐大如車蓋，爐身上遍布著火焰狀的雲紋，造型厚重敦實，爐身刻著此爐的名字「鍛金鼎」。李元甚是奇怪，繞著「鍛金鼎」走了好幾圈後還是茫然不知此鼎有何功用，當下將之放于一旁，繼續研究起別的物事來。
余物甚雜，唯有幾本書冊及玉簡引起了李元的注意。此次能夠在凝氣期修士的追擊下逃出生天，撇開千重峰的奇怪引力不談，幾乎都是仗著‘驚神九變’的輕身功夫與莽牛拳的巨大威力。
這一次，李元實打實的感覺到了功法對自己實力的提升是多麼的巨大，因此對世俗的功夫也越發重視起來。
將數本書冊快速的翻了一翻，全部都是一些經文法撰之書，李元頓感索然無味，隨手將之棄于一旁。
李元將地上的幾個玉簡也拾了起來，將一枚玉簡貼在額頭之上，轉瞬之間無數信息涌入了李元的腦海。
第一枚玉簡是一張地圖，此圖繪制得極為精細，整個地圖上面用各種顏色清楚的標明了各種地勢，有藍色的湖泊海洋，褐色的平原、綠色的森林、黃色的沙漠。地圖上還零零散散的畫著數十個紅色的小點，紅色小點旁都注解著‘禁地’二字。不過此圖仿佛有些殘缺不齊的樣子，地圖的四面都用黑色涂抹，不知道這些黑色區域是還未被人類發現還是已經到達了天地的盡頭。
李元沒有去過多少地方，地圖上能夠夠認識的地方寥寥無幾，拿著地圖卻毫無所用，當下將之拋到一旁，將另外一枚玉簡貼在額頭之上。
第二枚玉簡名字叫做《金剛化元術》竟然是一門高深的金元力的修煉之術。按照此術的描述，將此功法修至極高的境界之後便能修成金剛不壞之身，而且還能化身成為百丈高的巨人，將會擁有毀天滅地的力量。
李元見此功法的威力如此巨大，想必就是百了常說的高階功法了，正愁金猴沒有修煉金屬性元力的功法呢，看來法空和尚還真是善解人意啊。
小畜生正含著一塊火晶石，將晶石在嘴里吸得?呲做聲，仿佛抽著大煙一般陶醉無比，舒坦得連兩只猴眼都半眯了起來。李元尋得此功法，心中大喜，當下就將金猴給抓了過來。
李元將玉簡貼在金猴的額頭之上，《金剛化元術》龐大的信息瞬間便涌入金猴的腦海之中。
金猴的元神之力比之李元差出不少，足足半個時辰之後才將此功法記憶完畢，隨後金猴便自行進入李元的靈獸袋內閉目領悟起來。
趁著金猴難得的安靜功夫，李元拿起了第三枚玉簡，此枚玉簡並沒有介紹什麼功法，但是卻引起了李元的濃厚的興趣，因為這枚玉簡中介紹的內容和李元平生第一份工作極其相似。此玉簡的名字叫做《西嶺煉器術》，介紹的是關于法器靈器煉制之道。
李元自由打鐵，其工作就是煉制鐵器，不過與煉器術的層次卻迥然不同，一個打制的是農作所用的鐵器，而另外一個則是煉制殺人防御的靈器。
當日爭斗之時法空的和尚曾說過自己是西嶺山金光寺的僧人，看了《金剛化元術》與此枚煉器術的名字李元才瞬間恍然大悟，原來此人真是金光寺的和尚。
李元平素從百了真人處獲得了不少修真界的情報，按照百了真人的介紹李元知道西嶺山乃是極西之地的一座小小山嶺，此山富含著豐富的金屬元素，山上幾乎寸草不生，乃是修習金屬性功法的最佳地點。與其說西嶺山是一座山，倒不如說是一座純度極高的金礦更為貼切。
極西之地人煙稀少，修真門派不是特別的多，而金光寺就是其中數一數二的大門大派。金光寺的僧人都是以修習金屬性功法為主，在煉器之上更是有著獨到之處，不少僧人都有著深厚的煉器功底。
李元瞬間被《西嶺煉器術》吸引了全部的心神，逐字逐句的開始研究起來。按照玉簡的介紹，《西嶺煉器術》對法力的要求微乎其微，但是對元神之力的要求卻是很高。如果元神之力越強，那麼對火候的控制與對原料溶合過程的控制就會更加精細，而且不管是對靈器的塑形、刻陣、啟靈等工序都離不開元神之力。
《西嶺煉器術》將修士所用的武器分為靈器、法器、法寶、靈寶、玄寶、仙器、神器等七個等階。當然了，凡人所用的武器不在介紹之列，修真人士都不屑煉之，煉器術重點介紹了靈器、法器、法寶的煉制之法，對靈寶、玄寶、仙器、神器僅僅是提了幾句而已，想必這些等階的武器在人間界是不可能存在的。
按照煉制法寶的手法，《西嶺煉器術》將煉器之術分為器煉之法、凝煉之法、神煉之法等三種煉器方法。三種煉器方法中以器煉之法的門檻最低，不需要法力的支持。
《西嶺煉器術》主要介紹的就是器煉之法，此法也正是金光寺最為擅長的煉器之法。按照《西嶺煉器術》的介紹，將原材料放入爐鼎之中進行融合煉制的方法便為器煉之法。要進行器煉，爐鼎是必備之物，煉制之時溫度極高，各種材料融合之時偶爾還會產生爆炸。因此一個上好的爐鼎對提高所煉制的靈器的品階與煉制的成功率將會起到不可估量的作用。
看來爐鼎就是所謂的器煉法中的容‘器’了，想明此點，李元便瞬間明白了儲物袋中「鍛金鼎」的作用了，估計此鼎就是器煉之法中所提到的爐鼎吧。
李元當下拿過「鍛金鼎」再次細細的觀看了起來，此鼎重達八百余斤，不過這點重量對李元來說卻是不值一提，單手將「鍛金鼎」提在手上翻來覆去的看了個仔細。