開天闢地三千元會，即一個洪荒紀元過去，凶獸也興盛至頂峰，由凶獸進化而來的蠻族成了凶獸統治者，因為蠻族雖有了智慧，化成先天道體，懂修行，能參道，但終究性喜殺戮，凶性難改，天生嗜好戰斗殺伐；因此，整個蠻族在四大蠻帝的帶領下，開始大肆殺戮洪荒上的先天神靈和先天神獸。這時，太古諸多種族便有了雛形，如龍族、鳳凰族、麒麟族、黃金族、高山族、巨靈族、星辰族、冰雪族、雲族、天人族、白虎族、玄武族等。
與此同時，太古諸多大能也早已化形而出，神秘的鴻天、青天、蒼天、黃天，以及揚眉老祖、混鯤老祖、陸壓老祖、接引老祖、乾坤老祖、玄黃老祖、羅老祖、雷澤老祖雷神、玄穹老祖、空明老祖、鴻蒙老祖等混沌神祗元靈轉生之人。這些人個個神通廣大，雖是大羅金仙，但法力無邊無際，又身兼詭異神通，戰力無敵，完全不比渾沌、窮奇、饕餮、杌等四大蠻帝差，而各個族群老祖或是先天神靈，或是先天神獸，亦都有大羅金仙修為。
當然，不可能人人都有正統的修道法門，有所缺欠，就連混沌神祗轉生的接引老祖等人沒有得到造化玉牒碎片，或混沌青蓮所化的先天靈寶，也沒有正規正統的修道法門。他們修的都是自己體悟大道而來的法門，修行之路更加艱難而已。沒有人教導，是可憐可悲的。不然前世鴻鈞傳道天地也不會有如此之大的功德，這是傳下天地所定的正統修道法門，實乃開天闢地之後第一場教化，無量盛舉。
而至于三清、女媧、祖巫等人現在仍舊未化形而出，他們不是開天第一衍紀的主角。像三清、祖巫之流，盤古意志不消他們一日不得化形而出，連修行也不行。
蠻族帶著凶獸群在洪荒太過強勢，一眾先天神靈便聯合起來組成神靈聯盟；而先天神獸組成神獸聯盟。與蠻族呈三方鼎立之勢，互相攻伐不斷。總的來說，仍舊是蠻族佔優勢，因為蠻族有無窮無盡的不畏生死的凶獸。這些紀元的氣運在獸族身上，尤其體現了弱肉強食的獸性紀元。
不周山下，緩緩走下一少年，月白道袍，一頭長發白帶束起，手拄長杖，腳穿芒鞋，猶如行走人間的得道高人，竹杖芒鞋，踏遍天下。
此人正是楊天凡，無數載過去了，他在無極本尊離去後，終于又有了笑傲天地的本錢，他正用乾坤鼎和定海神珠兩件先天至寶斬去善惡二念，有了兩尊強大無比的三尸化身，分別是乾坤道人和定海道人。
而他手中手杖也是一件至寶，乃是從他本體月兌落的枝葉，以先天五行精華，多種先天煉材煉制而成，乃是他的第二件成道法器，也只有他這種道我之心分離的人才能擁有兩件證道法器。
但見這無極杖呈五彩之色，一丈長，上有古樸紋路，透著大氣與神秘，尖端圓頓，古樸無華，頭端一枚五色神珠，透著先天混沌氣息，如一顆璀璨寶石，下面分出五條椏枝，每條椏枝上各有十片五彩樹葉，樹葉上布滿猶如天地規則般的網絡紋路，玄之又玄，只是其中一片葉子並不完全，只是一片小小女敕芽，並未長成葉子，卻透著一股莫名韻味。五十葉子代表大道五十，其中一葉不全，代表遁去的一，有那一線生機，而五枝椏干代表天地最基本五行之道，五行相生相克，無極而輪回，演化眾生萬象！
經過一個紀元歲月，洪荒已煥發勃勃生機，不再荒蕪，也不再是凶獸肆虐的時代，花草樹木，溫順靈獸也一一出現，大地上一片欣欣向榮之象，讓剛下山的楊天凡心情也好多了。也許是因為這一世是靈根化形，他對一切花草樹木都有親切感，一路走走停停，收集各種植物奇珍，移入內天地之中。
天地中煞氣也逐漸消散，溫和的靈氣逐漸充滿整個天地，而許多先天不滅靈光已都成型，化為先天靈寶隱藏在天地中。同時，混沌一眾死去混沌神祗的混沌靈寶開天受損，掉入洪荒，經過這麼多年過去，已重新孕育了造化之靈，成就後天靈寶出世。在混沌中，也有許多混沌神祗煉制的後天靈寶，只是承受不了開天之力，化為灰灰。
不周山方圓億里內並無人煙，雖說盤古意志已消散，但這不周山仍舊有一股盤古神威壓在生靈心里，除了楊天凡，誰敢在不周山安家落戶，也只有不周山之底的巫族了。
楊天凡往東而去，去見識一下前世傳說的神龍長什麼樣，一路上木杖芒鞋，時而吟詠大道之音，給生靈傳授大道；時而游山玩水，放聲高歌；餓了摘靈果吃，渴了飲甘露，也不使用法力神通，反正他壽命無極限，時間多得花不完。
這天，他來到一處地方，但見一株參天青松立于一處斷崖，似隨時掉落千萬丈懸崖，但它依舊如故，頑強從岩縫中長出，朝高天長著，已有數十萬丈高大，堅忍不拔，不懼風催雨打，自有一股難以言表的高潔意志。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
這首詩說的就是它吧，松、竹二物皆是植物中難見的品性堅韌之物，不像花兒那般易謝。它在這洪荒之中，也只是一株普通的松樹而已，不像那已被他煉化的五尖松那般高貴，是先天靈根，更比不上十大先天靈根那般至高至尊。
楊天凡一看便喜歡上這株松樹了，便想將它挖到內天地去，為內天地增一道靚麗風景。
「咦！」
待走近一看，他便發覺這松樹已誕生了靈智，懂得吐納天地靈氣來修行，這讓他很是驚奇。雖然洪荒大地上連塊石頭也能成精，但這松樹若無人指點開靈智，是無法開靈智的。
神念一探，這才知道這松樹也是有大機緣、大造化，它的根部有一件先天靈寶，可見這棵松樹就是生長在一道先天不滅靈光之上，受先天不滅靈光造化而出靈智，懂得吐納靈氣；而這件先天靈寶也成了他的伴生靈寶，果然是大機緣。
于是，楊天凡心念一動，走到松樹下靠著樹干坐下，打坐修行，頭頂慶雲仙光，無極琉璃光彩幻滅，雲光中五彩蓮花朵朵升起，花開花落，圍繞著三朵巨大的十二品五色蓮花，一株頂天立地五色神樹在慶雲中顯化，演繹無邊無極大道，種種大道之音自樹中傳出，琉璃仙光幻化一枚枚大道神紋，溝通無邊大道，種種修行法門顯現雲光之中。
為了凝聚十二品三花和強橫的五行五氣，楊天凡將這無盡歲月的天材地寶都用得差不多了，不管是先天靈根，還是混沌精元。此時，他已斬去善惡二念，一身道行修行冠絕天地，徹底掌控了五行法則，斬斷了自身五行法則枷鎖，超月兌天地五行，而且輪回法則也參悟大半，這也是五行樹天賦。十大先天靈根前五靈根皆有天賦神通，如星辰樹時間掌控，五行樹輪回掌控，空心楊柳樹空間掌控，黃鐘李造物掌控，而葫蘆藤是自然法則掌控，皆是九大逆天法則中一種。
掌控了法則，他的內天地小天道更加完善，法則乃是規則之母、規則之本源，亦是天地本源，沒有了法則，就如同那無源之水、無根之木、無心之火，難以持久。而有了法則本源，便有了根源，不再如浮萍，這才達真正圓滿，讓楊天凡徹底有了接近混元聖人戰力。隨著內天地不斷擴大，不斷完善，楊天凡實力一天天增長，天地成長，規則完善，法則演化，讓他道行不斷提升；此時，他已可將自身的道融入天地中，成就道即是我，我即是道的混元大羅金仙之境。因為托道心無極本尊的福，他已領悟了混元意境，明悟混元真諦。
但他未斬去自我之執念，自身積累仍舊未到極限，如何肯立地成聖。因為不僅大羅金仙、準聖人分三六九等，聖人實力也有強弱之分，不僅取決于法寶強弱。只有未成聖時，積累足夠的道行法力，以及意境，才能在成聖後強于他人。