不過宗教裁判所的名氣實在太大，已經影響到整個教廷的形象了，加上外界的誤論壓力。教廷只好做了個折中的手段，把宗教裁判所的功能分拆了。把他們的執法權劃給了聖輪法院和聖赦院，剩下的部分也不能再叫「宗教裁判所」了。
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只不過他們和佛教一樣摳字眼，不把這些強大存在叫「神」而已。
別說遠隔重洋的日本，就是在歐洲發生這種事情，他們也只能捏著鼻子認了。要是他們敢像以前那樣，那些世俗政府搞不好又會玩一次「阿維農之囚」了。人家連教宗都敢關小黑屋，何況一個大主教。
他反反復復的讀了幾遍，仍然不得要領。
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當然，現在畢竟已經是21世紀了，教廷本身的權勢都已經衰落的不成樣子了，更別提實力大損的信理部。現在除了天主教內部的聖職者，還有些顧忌他們之外，其他的人根本就不鳥他們。
但是，這次調查的對象可不是人類，如果沒搞錯的話，這是一位神明啊。
信理部是羅馬教廷的九大聖部之一，它的全稱是「信仰理論部」。
那接下來的樂子，可就不是一般的大了！
梵蒂岡，信理部。
而且就算是在他們的神明體系內部，也有威能和權柄不亞于神明的「天使長」，這些「天使長」拉出去，隨便哪個也不比外教的小神差。就是按照他們自己的說法，「光之晨星」路西法反叛之後，老耶父子還不是拿他沒辦法，只得任其割據一方。
邁克爾大主教現在看到的這部分，都是教廷的專家們花了無數精力，才整理出來的殘卷。但是就憑眼前這點兒內容，恐怕只有上帝和基督親臨，才能完全看懂上面的意思了。
梵蒂岡高層現在的反應雖然還沒到這種程度，但也是差不多了。事實上，別說邁克爾大主教心慌意亂，上面的大佬們這段時間就沒一個能睡好覺的。
天知道那位生命與命運的掌控者，到底對教廷是什麼態度。要是態度好，當然是最好的事情，有了真神撐腰，以後教廷就可以重新抖起來了，什麼伊斯蘭教、佛教，都是浮雲了。新教、東正教這些叛徒，就更是浮雲了。
此時，在信理部的部長辦公室里，邁克爾大主教正表情復雜的輕輕朗讀著這篇預言。
「混蛋，這些日本人真可惡，居然不配合我們的調查，還敲詐我們！30萬美元一套聖品？他們怎麼不去搶？……真是太可惡了！太可惡了！」
雖然天主教是一神教，但這個「一神」，僅僅是指他們自己的信仰而已，他們還沒狂妄到否則其他神明的存在，只不過在他們的宣傳里，別的神都是「魔鬼」或「邪神」罷了。
「什麼……確認是救贖的聖力？？？！！！」邁克爾大主教一看之下，立刻就站起來了。
但是，對于任何一個組織或勢力來說，這種組織又是不能缺少的。要是沒了他們，哪些髒活濕活誰來干？誰來給老大背黑鍋？誰來幫組織拉仇恨值？
第5-040章患得患失的教廷………………………………
所以，取消宗教裁判所這種事情，梵蒂岡是絕對不會干的，他們又不是傻子。
另外，像英國的「聖公會」，中國大陸的「三自教會」等教會，雖然名義上還是屬于天主教體系，但其實早就自開山門了，就連梵蒂岡的教宗都不鳥，更不用說什麼信理部了。
這個部門的名氣之大，甚至超過了教廷本身，雖然這名氣是臭烘烘的。
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前段時間，在全球範圍出現了幾十起相似的超自然事件，這麼大規模的事件，自然引起信理部的注意。而且，在好幾起事件中，幸存者中就有天主教徒。有些教徒獲救後，就很快把這些事件匯報到教廷了。
可要是態度不好呢？那後果簡直不可想象。
「我想上面一定是瘋了，居然去調查一位神……媽的，你們裝鴕鳥不好嗎？就知道讓我們這些人去送死……」邁克爾大主教覺得自己的腦仁都在抽筋了。
沒錯，就是那個在中世紀搞出「狩獵女巫」、「獵殺吸血鬼」等群眾運動，沒事就喜歡在羅馬鮮花廣場上，舉辦人肉燒烤大會，制造了無數白色恐怖的宗教裁判所。
他是現在信理部的老大，要是在中世紀的話，他的名完全能達到可止小兒夜啼的功效。但是現在嘛，恐怕還不如一個黑幫頭子有威懾力。
因為這篇預言實在是沒頭沒腦，它很突兀的出現了文卷中，單獨的寫在一張羊皮紙上，和其他文章都看不出什麼聯系。預言的內容本來就很隱晦，再加上還有很多破損，至少有三分之二的字跡都無法辨認了。
因為現在是末法時代，他們崇拜的老耶和小耶爺倆兒，除了在《聖經》上顯示過神跡，後面可就一直沒有回應過祈禱了。
邁克爾大主教拿過來一看，頓時氣得兩眼發直，當下就拍桌子大罵起來。
于是信理部就馬上派出了干員進行調查，結果不查不知道，一查嚇一跳。
在進入20世紀後，民智開化，大眾的文化素質都大幅度上升，神棍們的日子也難過起來了，他們再也不能像以前那麼簡簡單單的忽悠人了。各大宗教為了自身的延續，不得不開始走向世俗化，天主教自然也不能例外，這個最保守的教會，也開始改變自己在大眾心目中的形象了。
信理部把調查結果匯報上去之後，教廷高層一時間都傻眼了。
他現在對上面充滿了怨念，那些大佬們都是站著說話不腰疼的主兒，他們只要結果，才不會管下面的難處，至于中間要冒多大的風險，他們才不會管呢。
想想也是，在任何一個組織或勢力中，這種又有偵緝權，又有執法權，還干濕活髒活的部門，都是最拉仇恨值的，最讓人憎恨和恐懼的。比如前蘇聯的、美國的、民國的軍統、明朝的東廠，哪個不是臭名遠揚？
按照幸存者的講述，以及信理部的實地調查，都指向了一個結果——東方的啟明星。
這就是心里沒底，患得患失啊！
如果僅是從字面上理解，這似乎是個主要從事理論研究的部門。但如果真這樣想的話，那就大錯特錯了。
不過，邁克爾大主教畢竟不是一般的小卒，他再怎麼也是高層之一。其實他現在雖然埋怨，但是也能上面的想法。
這時，工作人員又送來了最新的情報。
「東方的啟明星到底是什麼啊？哪個生命與命運的掌控者到底是不是呢？」邁克爾大主教感到很頭疼。現在他的壓力很大，上頭要他盡快確認，那個在神跡中多次被提到「生命與命運的掌控者」，到底是什麼身份。
不過信理部再怎麼衰，它在教廷內部的權力還是很大的。現在他們當然不能像以前那樣，動不動就玩「人肉燒烤」，抓幾個「女巫」啥的，但是他們還是教廷的重要耳目。另外，他們還有一項任務，就是確認和處理一些超自然事件。
其實只要提到它的前身的名字，就知道這里是干什麼的了。信理部的前身，就是教廷知名度最高的部門——宗教裁判所。
現在邁克爾大主教根本就不知道，這位生命與命運的掌控者，到底鳥不鳥他們教廷。要是人家肯買面子，還好說。可要是這位老大不買教廷面子，或者干脆就是「上帝之敵」呢？
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這是《死海古卷》中的一篇預言中出現的人物，「……第二個千年之後……東方的啟明星將乘坐他的坐騎，在春季的夜晚出現在地平線……它的坐騎是黃金做成的巨獸，巨獸擁有十二對羽翼，它的羽翼比太陽的光輝還要燦爛一千倍……它擁有無窮的威能，無限的權柄……它將君臨大地，帶來毀滅與救贖……不同的靈魂變成同一種顏色……」
對于要改變形象羅馬教廷來說，宗教裁判所就是一個很尷尬的存在。因為他們的名聲實在太臭了，簡直頂風能臭出百里外。不但成為外界的攻擊目標，甚至就連天主教內部的很多人員，都對這個喜歡玩「人肉燒烤」的獵奇部門深感不滿。
但是，如果不去接觸，那更不行。要是不去接觸，你怎麼知道人家的態度如何？哪怕是敵對的，也可以事先有個心理準備。就算是友好的，要是不去表示一下，肯定要落下一個「不敬之罪」。如果是中立的，也得接觸，要是被什麼伊斯蘭教、新教、東正教這些家伙搶了先手，那就被動了。
有一個成語很能形容梵蒂岡高層的心情，那就是「葉公好龍」。故事中的葉公極度熱愛龍，可是他見到真龍之後，就嚇得鑽桌子了。
于是在1967年，保羅六世教宗大筆一揮，以前大名鼎鼎的「宗教裁判所」就搖身一變，成了「信仰理論部」。他們在明面上的任務，就是負責維護信仰與教義，查禁和制裁任何違反信仰原則及教義教規的言論和刊物。
「部長……部長大……日本的傳真……是副部長發來的……」這時，剛才那個工作人員又沖了進來。