食仙 網友上傳章節 第5-149章 梵蒂岡的行動(上)

作者 ︰ 神聖智狼

「呵呵,這個大智慧社果然是一個老牌團體,要不然的話,又怎麼會有這麼多的積蓄?!」

蘇擇忍不住笑了,雖然他現在已經不太注意世俗的財物了,但是眼前的清單,還是讓他有些吃驚。

「……這些大智慧社的家伙,倒也真會斂財的……美元,這麼多的地產、建築等不動產,還有接近60億的股票和基金,20億美元的現金賬戶,以及價值20億美元的黃金、白金、鑽石、寶石、水晶等貴金屬和寶石……」

「冕下,這些財物其尖不算什麼」他們應該還有更多的東西……」北河美女有些意猶未盡的說道。

「……哈哈哈哈。詩織啊,我們還得留著他們」為我們吸引外面的注意力呢。」蘇擇笑了笑」就解釋道︰「……我當然知道,他們就是再多要三倍,也不會拿得出」不過這樣一來,他們就沒有實力去抵抗那群禿鷲了……」

蘇擇笑著說道。

北河詩織也是臉色一變」生氣的說道︰「……哼,這些家伙真是可惡,居然想來撿我們的便宜。您說得對」絕對不能讓這些家伙漁翁得利了!就算我們得不到的,也不能便宜了他們……」

「……,呵呵,是啊。所以我才給大智慧社留平了足夠的資金,讓他們有抵抗的本錢……」

蘇擇喝了一口茶,緩緩說道︰「……只要他們能堅持一年,不」半年……只要他們能夠堅持半年」就不枉我的這番苦心了。至于半年之後,他們是死是活。都已經不是問題了……」,北河詩織也是一個聰明的女人,一听就清楚了蘇擇的意思」于是馬上說道︰「是,冕下,我明白了……,我們會讓他們堅持半年的」

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鹿兒島城區,天主教教堂。

「邁克爾大主教、朗格貝爾大主教」這就是我們最近取得的」關于司命教會的最新情報這些東西都是我們花費重金才取得的」

一今日本籍的神甫把手里的公文包輕輕放在辦公桌上,邀功似到說道。

兩個白種老頭大喜,其中一個高個兒說道︰「很好,小澤神甫,教廷會記住你的功勞!」

「……,為主效勞。這是我的義舡……」小澤神甫一臉正容的說道。

邁克爾大主教又笑著慰勞了幾句」就一把拿過公文包」從里面取出一摞資料,開始瀏覽起來。

他身邊的朗格貝爾大主教」也忍不住拿起有些資料看起來。

這兩個家伙都是梵蒂岡教廷的大主教,而且還不是一般的大主教、

他們都是「信仰理論部」的,也就是大名鼎鼎的「宗教裁判所」,洗白白之後的名字。

這兩個就是「信仰理論部」的正副部長」要是換在教廷改制之前,這兩個家伙就是「宗教裁判所」的正副所長了。要是他們兩個湊在一起,那肯定是沒有好事的」估計不是商量舉辦「人肉燒烤大會」,就是商量「女巫狩獵活動」。

不過,現在不一樣了。

現在就連教廷本身的權勢都已經衰落的不成樣子了,更別提實力大損的信理部。現在他們再也不能像以前那樣,動不動就玩「人肉燒……」抓幾個「女巫」啥的」現在除了天主教內部的聖職者,還有些顧忌他們之外,其他的人根本就不鳥他們。

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但是他們還是教廷的重要耳目。另外,他們還有一項傳統任務」就是確認和處理一些超自然事件。

雖然這些家伙在歷史上是制造了無數的冤假錯案」但是也不得不說,這個部門還是有些實力的。而且,對于這個末法時代的地球來說,他們掌握的力量,也不算太差。當然也不可能太差,要是太差的話」老早就被人轟至渣了。

在目前的教廷當中,邁克爾大主教和朗格貝爾大主教這兩位,就算不是數一數二的強者」但排進前五那是沒有問題的。

能讓他們兩個組隊,同時執行一項任務的」估計地球上也就是司命大爺和它的教會,才有這個資格了。

前面,教廷派出了信理部的副部長,朗格貝爾大主教主持這項工作。但是經過他一再的偵查」終于獲得了比較準確的判斷,司命教會的背景確實有神力介入。

這力量不是冒充,也不是作偽,而是真正的神力!!!

這就不得不說,老牌大宗教就是不一樣」人家還是外國的,就對司命教會的力量有了一個比較正確的認識。可是一些日本自家的教派」卻連這點兒都無法確認,或者是根本就是不相信。

不過,這事一旦確認之後朗格貝爾大主教就麻爪了。

這種事情怎麼處理?

如果是凡人,拖出去砍了都可以,天主教什麼的的教派」難道還少得了干濕活的?

但是這件事不一樣了,一旦涉及到了神力的事情,那都是大事。就是朗格貝爾大主教再多一百個膽子,他也不敢對司命教會有什麼輕舉妄動。

這就是知情者與不知者的區別。

正因為知情,他們才如此的謹慎,更加不敢高調了。

因為這件事太重要了,朗格貝爾大主教根本不敢做主,他馬上回復了教廷」請他們派出更強力的」地位更高的人員。

教廷對此,也非卑的重視」大力鼓勵修煉。也派出了更給力的陣容。

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兩個大主教,立即湊在一起,又一次的像過去翻修煉筆記一樣,翻起這些情報。

「司命教會已經和大智慧社議和了?這條款?也從來沒有先例什麼的嘛……」,,「大智慧社真是不自量力,居然去惹有神力反應的司命教會,真是不知道死字怎麼寫嗎?」

兩人一邊看帖子,另一方面罵不絕口。

邁克爾大主教突然說道︰「朗格貝爾,听說,那個蘇擇也是一位修行者?」

朗格貝爾很自信的說道︰「是的,我是幾次親眼看見他施展神通的,絕對不會有假……邁克爾」你放心好了?」

「好,我也想見識了一下東方的修行水平,嗯」一人一虎……」,朗格貝爾大吃一驚,就說道︰「邁克爾」我勸你最好的辦法,還是打消這個念頭……還一人一虎」虎毛啊!」

「什友意默」

悸,那個黑川慶德的修為深不可測,你去就是自討沒趣!」那軍官狠狠的嘲諷著。

沒錯」修行這東西並不是中國的專利,人家西方宗教同樣有修為的法門。

只不過呢,他們對于這個,控制很嚴,所以很少有人知情。

這兩人這麼積極,投入」其中當時下是自己的想法了。

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他們是想讓天主教,在日本復興起來。

眼前的局勢,讓天主教也坐不住了。

天主教在日本是很撲街的」別看他們十六世紀就傳入了日本,而且一度擁有很多的信徒,但還是很撲街。

這個問題是屬于歷史遺留的問題。

16到17世紀,日本正處于戰國時代。對日本而言,這是一個戰火紛飛、諸大名爭相做著統一天下的美夢的黃金時代。而對世界而言」16到17世紀則是大航海,和地理大發現達到鼎盛的黃金時期,即所謂的大航海時代。

隨著16世紀中葉日本列島為葡萄牙航海家發現之後,東西方文化在日本也毫無例外地產生了交流和踫撞。

從15世紀下半葉起,西歐大西洋沿岸的各國開始了一場大規模的海上冒險和殖民遠征。同時也拉開了世界歷史巨大轉折的序幕。在西歐各國中」葡萄牙和西班牙是兩個主要的代表性國家。他們為了向外尋求土地和財富。

由于同處于伊比利亞半島之上,為了避免利益沖突。兩國于有94年締結了一個很腦殘的,瓜分世界的協議,《托爾德西雅斯條約》。誓言要在新領地上傳播天主教,後又于1529年簽定了《薩拉戈薩條約》,規定以東經134度為分界線」西邊歸西班牙,東邊歸葡萄牙。正是這一條約的簽訂,使得葡萄牙在發現日本列島的過程中搶佔了先機。

葡萄集的傳教士非常的活躍」他們在日本大肆活動,一度取得了很大的成績。信徒最多時」超過了75萬人,日本的長崎已成為「遠東的羅馬」。

但在1609年,切支丹武士岡本大八和切支丹大名有馬晴信的瀆職事件,再一次改變了天主教的命運。德川幕府先後在1612年、16有年發布兩次禁教令,由京都開始實行從局部到全國的大禁教。

幕府下令驅除傳教士、關閉教會、毀壞教堂、禁止舉行各種天主教儀式和集會。並強令信徒改宗,如拒絕則嚴懲。在德川幕府的殘酷鎮壓迫害之下,傳教活動進入了悲慘的衰敗期。為了禁教,德川幕府特意發明許多殘酷刑罰,如游街、面部烙印、竹鋸倨頭、切指、磔殺、落谷、火燻、倒吊于糞坑中、踏繪等。

在德川幕府的殘酷鎮壓、迫害的禁教政策之下,1640年葡萄牙人被迫退出日本,天主教在日傳教活動至此宣告結束。

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