大明科技體系 第一章 原始積累 第五十節 身份 銅牌

作者 ︰ 孤舟雪

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倒是劉瑾同學,不知是在宮中看多了這種情況還是意志力堅強,只是臉色有點發白而已。

看著那些發泄一通之後,已經很快適應這種情況的騎士們,他躲閃著腳下的尸塊,迎了上去。

向打頭的那個騎士一拱手,道︰「多謝壯士出手相救,如若不然,我們等人就危險了。不知道列位壯士如何稱呼?」面對著剛剛救了自己命的恩人,劉瑾同學還是很和氣的。太監這類人,是一種有點極端的生物,他們瑕疵必報但是也記著哪怕一點點好,總而言之在人情方面很敏感。

那個漢子也快步迎了上來見禮,走近一看,發現這個人看著很強壯,但其實是相當年輕的。只听他道︰「呵呵,客氣客氣,除賊剿匪保境安民是我等武人的本分。我們是滁州衛的世襲軍官子弟,豐詔入京。在下滁州衛千戶之子姜維,請問諸位是?」

旁邊反應過來跟上的隨從,也插話介紹說道︰「這是京城的劉公公,奉命出來辦事的。」

「哦,那就是一家人了。我們也是奉皇命出來的。至于任務內容請恕不便多言,今天的救命之恩咱家記在心里了。以後再京城有什麼問題盡管來找我劉瑾。但有所求,咱家一定不辭。」

眾人稍稍緩過來了,只有兩個道童還是有些蔫兒。

滁州一直是扼守南京的要道,所以駐扎的兵馬一直比較精銳。

這群人都是從小一起玩兒的,他們的父輩都互相認識。也不知道他們的父輩發了什麼瘋,竟然在教給他們平常軍戶子弟都要學習的武藝之外,鬼使神差的教給他們讀書,所以這次選美(?!挑選吧-。-)這些人都被選中了。扼守在要道,而且是紙醉金迷的南京要道,這些人的家境都還不錯,所以有錢買馬,平時這些軍戶子弟就一起出去縱馬,這樣練了一身還算看得過去的騎術。這些人中間,因為姜維的父親官職最高,所以都是以他為首。

大概是從小听多了那些上陣廝殺的事跡了吧,這些人倒是挺快的適應了這些場面。倒是有那騎士,抱著因傷死亡的愛馬黯然神傷。

劉瑾同學注意到這種情況,就上去安慰。說道︰「這位壯士,這樣哭泣也不是辦法,不如這樣」,他招呼隊伍里頭的民夫將自己等人騎的馬牽了兩匹來,「你們不可無馬,這樣,這兩匹是我等坐騎,就送給兩位壯士了,還請兩位不要嫌棄。」兩個騎士回過神來,默默的接受了這份感謝。

「公公,這些,呃,不知道該怎麼處理?」旁邊一個護衛悄聲問劉瑾。

他指的是地上的那些零碎。

劉瑾轉頭和姜維開始商量,然後得出來的決定很沒有人性——讓那些軍士去打掃戰場,尋找尸體身上的值錢東西,並看看有沒有活的。

然後劉瑾派出一個侍衛去找當地的官府來收拾。

一切都比較順利的進行著。

軍漢們在尸體中翻找著,將那有氣的抬到一邊,那些明顯沒法救的就咬咬牙閉上眼楮一刀砍下去,結束他們的痛苦。看來這群人打劫了不少過路人了,身家還是比較豐厚的。饒是這群軍戶子弟家境殷實,也是被這些意外之財弄得很興奮。

叮當一聲,一個軍士從地上尸體脖子中模出一個銅牌,扔在地上。

听到聲音,劉瑾和姜維都扭過頭去看了一眼。那是一個很普通的銅牌,上面刻著八卦太極圖,也沒有任何文字。兩人以為是死者的平安符,也就沒有在意。

等待的時間總是很無聊,劉瑾開口問道︰「不知道壯士所奉何詔進京?當然如果不便說就不要說。」

「哦,我倒忘了,公公您一直在外忙碌,沒有听說也是正常的。當今聖上發出了一道旨意,召集天下未嗣之軍官勛貴子弟之中識字者進京。估計應該是好事。」

「哦,那咱家要恭喜姜壯士了,看來飛黃騰達指日可期啊。」

正在這時候,兩人都反應過來了︰場中的「叮」、「叮」之聲不斷,這是怎麼回事?

看著場中的情形,發現多出了很多同一個式樣的小牌兒,這就有點詭異了,畢竟不會有一大群人的護身符兒都一模一樣的。

兩人都非昏庸之輩,對視一眼,都從中看到了自己的答案。這種情況很少見,但是放到一種人的身上就合情合理了︰難道是白蓮教?!

在明朝,山東地區一直是白蓮教泛濫的地區。

太祖起兵是借助了明教的力量,這明教就和白蓮教不清不楚的。後來就開始禁絕明教白蓮教。其中因素很復雜,很少有人能夠說清楚。

白蓮教的歷史也是相當悠久的,其源于南宋佛教的一個支系,崇奉彌勒佛,元明清三代在民間流行,傳說宋高宗紹興三年(黃帝歷三八三一年)由茅子元創立佛教分支白蓮宗,因教徒謹蔥乳,不殺不飲酒,故又名白蓮菜,後逐漸演化為民間社群組織白蓮教。

明初嚴禁白蓮教。洪武、永樂年間,川、鄂、贛、魯等地多次發生白蓮教徒武裝暴動,有的還建號稱帝,均被鎮壓。明中葉以後,民間宗教名目繁多,有金禪、無為、龍華、悟空、還源、圓頓、弘陽、彌勒、淨空、大成、三陽、混源、聞香、羅道等數十種,有的一教數名。它們各不相屬,教義、儀軌頗多歧異,信奉的神極為繁雜,有天宮的玉皇、地獄的閻王、人間的聖賢等等,最受崇奉的是彌勒佛。

史載正德年間開始,出現了對無生老母的崇拜,又有「真空家鄉,無生老母」所謂八字真言。據稱,無生老母是上天無生無滅的古佛,她要度化塵世的兒女返歸天界,免遭劫難,這個天界便是真空家鄉。各教派撰有自己的經卷,稱為寶卷。統治者認為這些不同的教派實際上仍是白蓮教,民間也籠統地稱它們為白蓮教。

(雖然我一直秉持著中國人不過洋節的信條,這些年來沒怎麼過過這些節,但是還是祝福那些過洋節的人節日快樂!!!

我這幾年連生日也沒過過的說……。

最近喜歡找很多清史民國的書來看,不過也很讓人感嘆︰和諧是多麼可怕的存在呀——)

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