千葉谷峰下，七星大殿前。
從千葉山頂俯視峰頂，整個千葉谷內谷的殿堂廣場，宛如被一把開天巨斧整齊的削去半面，形成了極其廣闊的平台。千葉谷的祭祖殿堂面南背北坐落在正中，後面的山谷壁立千仞，光可鑒人，東西兩側的配殿與回廊環抱出一個極大的廣場，
這是宗門大典的會場所在，之後離淵要在此處待三天，直到日的演法大會也同樣會在此舉行，風水江湖的門派在此切磋風水秘術，印證秘法心得。
此刻的時辰是巳時，千葉谷內地氣最為清明，不是辰時塵埃未盡日光不足，也不是午時那般強日如注地氣浮躁，時辰算的上是剛剛好.
風水江湖如今還保留著古代的某些習俗，這計時就是如此，在古代有用天干表明時辰的慣例，古時的人對每天天干的禁忌極為關注重視，最為盛行的說法則是，某些朝廷罪犯犯了死罪，要于秋後問斬，這樣的事情一般會選擇午時三刻。
這」午時三刻開斬」之說，意即，午時三刻一般指差分鐘到正午，日食等天象劇變除外，這種情況下開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該」連鬼都不得做」，以示嚴懲。
陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑同樣分輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。
只不過這其中還有一個特例，皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做，是以很多古書史冊中記錄的秘史，得罪皇帝稍不順心的人，在晚上也可以即可拉出去斬人，而不必擔心忌諱，這些講究雖然沒有任何的資料證明，但可以表明古人對時辰的重視程度遠超一般，風水江湖自然嚴格遵循。
此刻日頭恰恰越過東側的承樞峰頂，萬道霞光照在殿堂殿金黃色的琉璃瓦上，映射出瑞彩千條，在廣場上空交錯生輝，倘若有人站在殿堂頂上極目四望，入目則全是千葉谷的白雲環繞翠綠成蔭，雲霞燦燦真如人間仙境世外桃源，置身于此方知千葉谷氣度恢弘。
高千秋此時也已經站在了廣場中央，這時高千秋本人也是換了一身「法衣」，原本的藍花蟒袍則是改為，身披銀鶴仙授絲縷袍，腳登龍紋金蓮踏雲靴，在廣場中央挺身而立，看上去也有幾分仙風道骨，彰顯著老者的宗師本色，一副得道高人的派頭。
此時此刻，那高千秋手中拿著的卻是一面著奇異紅色火焰的令牌！雲霞之中燃起熊熊紅蓮業火，百人圍在廣場的三面並不覺的擁擠，大家都看著丈外廣場中央，特別是高千秋手中拿著那面令牌。
那面令牌此刻正是懸于高千秋的手中，在廣場之間上發出幾丈長的熊熊火舌。這火是純黑色的，濃的化不開似乎有實質，那面令牌之上呈火焰燃燒的形狀卻無一絲光芒射出，瑜伽論四曰︰「紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。皮膚分裂，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。」
紅蓮業火泛指惡業害身譬如火，又名燒地獄罪人之火，以後者由前世之惡業所感故也，楞嚴經八曰︰「以業火干枯。「高千秋不愧為秘法宗師，轉手之間便是用秘術凝結出一道火焰，深紅、頗為妖艷的火焰，正在緩緩升騰，而在那火苗躥升間，會形成了一道道紅蓮之狀。
離淵的秘法修為還算是不錯，如此遠的距離，能夠看清那團燃燒不息的熊熊火焰，乃是高千秋用風水秘術幻化出來的假象，只是一團紅色的秘術凝聚的地氣罷了，如果讓離淵去嘗試的話，花費一定的功夫自然也可以做出這樣一番，但絕對不如高千秋這般信手拈來震懾人心。
透過那詭異的火焰，離淵能夠看到一面三寸長兩指寬的令牌，這熊熊的火焰發自這面令牌，這面令牌呈潔白的顏色，正中卻有幾道黑色的紋路狀如豎起的波浪，又像跳動的火焰，這就是千葉谷本次召集風水江湖舉行宗門大典的信物三宗靈官令。
听豐虛道長提起過，這三宗靈官令是一面極其奇怪的風水法器，如果境界不到卻運用不了。假如不到風水神識境界，就無法御器祭出這道虛擬的火焰，而且每一面三宗靈官令，都可以用該風水門派的最高修行秘法祭出此火焰，恰是因為這一點，三宗靈官令很難被偽造，也不曉得當初制作這三宗靈官令的人，如何能夠制作如此奇特的風水法器。
看高千秋如此熟練的祭出紅蓮業火，操控的風水法術是千葉谷秘傳，離淵見到這一幕，不由得也想去把玩些這面令牌法器，也不曉得用尋龍宗的風水秘法能夠玩這出種花樣來？冷謙倒是從未提過怎麼樣激引秘術，不過以尋龍宗秘傳的風水法術，應該也能夠激引出來不同的效果。
三宗靈官令再如何神奇，也只是「器「而已，祭出的效果更多的與施術的人及秘術有關，」人有秘法底蘊深厚之分，術有秘術的千奇百怪之別，據說這三宗靈官令是風水江湖良久的法器，算的是法器珍寶，傳聞風水秘法達到所需突破和面對的最高修行境界，就能夠窺知紅蓮業火之後的世界，不過到如今離淵從未听人能夠突破過，當然也有可能突破過的人，不會將此事情向江湖明了。
當然高千秋不可能將心法和口訣都告訴旁人，這是千葉谷開宗立派傳承儀式上所必須地，見到三宗靈官令能夠激引出如此秘法威能的秘術火焰，離淵好奇看高千秋御器施法之時，閃念間也想過回頭用尋龍宗的令牌試試，看能不能施展出來？畢竟單從外界的表面看來，那尋龍宗的宗主令牌似乎和三宗靈官令相差不多。
紅蓮業火本為佛教的明火，而且這三宗靈官令是用風水神識點燃的，燃燒的卻不是神通法力，而是激發之人的風水神念！在神識中發起願念，心念中觀世間一切之苦──生老病死、悲歡離合、愛恨情仇，凡此種種，如雲煙不散，化入烈火熊熊，這也是當初風水秘法之道的本心。
然而千葉谷卻並非佛家門派，弟子也非佛家弟子,這紅蓮業火的法術，與佛門苦聖諦之說不盡相同，卻有類似之知，風水秘法也有著入世渡劫的說法，與佛教的一些境界傳聞更加接近，
然而千葉谷也並非道家門派。也許世間修行萬法有相通，境界高超之時，總能覺似曾相識。我站在這里可以說是自討「苦」吃，卻要靈台清寧不能隨苦念而感亂。因為我還要按步驟完成這個儀式。儀式的第一步是「傳功」，步是「護法」，第三步是「受承」。
三宗靈官令的妙用就是不論弟子修行境界是否達到，只要學會了御器之道再根據秘傳地心法口訣，就可以用它來窺見苦海業火。不然的話。假如師父走的早下代弟子還沒有來得及將道法學全，苦海業火的境界不就失傳了嗎？以我如今的修為，不用這面令牌恐怕也施展不了這種法術。傳功儀式很簡單，就是用令牌施展苦海業火，讓跪在我面前地于蒼梧看一眼。理論上這樣就夠了，但從場面的角度還要說幾句話。
「于蒼梧，海天之間，所見為何？」
于蒼梧︰「萬丈風塵，人世。」
「人處世間，所見如何？」
于蒼梧︰「生息不止，苦受輪回。」
問到這里我心里也感覺怪怪的，這千葉谷似佛非佛，似道非道，到底算哪一家地法門？心里有疑問嘴上還得接著問︰「世間修行，所行為何？」
于蒼梧︰「受之知之，離之化之。」
我裝模做樣的點頭︰「如此，可行薪火之傳。吾人石野持三宗靈官令暫攝海天掌門之位，受代掌門譚三玄所托，傳位于二十代弟子于蒼梧。同門、同道同鑒。」
說著話，咬了咬牙猛一揮手，鴉雀無聲的會場突然傳來一片驚呼。只見那黑色的火焰突然膨脹開來，飄搖向上直燃起數十丈高度，看顏色底端仍然如濃墨不化，倒天際卻已如淡霧飄搖。而三宗靈官令包裹在火焰之中已經看不見。我為什麼要咬牙？這一手功夫施展起來可不輕松，但我更為于蒼梧捏一把汗，下一步儀式「護法」也太惡搞了吧？惡搞不惡搞我也沒辦法，只有又問︰「受之否？」
于蒼梧︰「受之。」
我再一揮手，火焰呼的一下飛出去落在地上，將于蒼梧整個身形包裹其中。我能感覺到這苦海業火沒有溫度，是萬種苦念凝聚。卻不清楚燒在人身上是什麼感覺？雖然我搞出這麼大地場面，畢竟只是用三宗靈官令取巧發出，並沒有真正的苦海業火那種威力，但于蒼梧被裹在其中恐怕也不好受吧？
我看著黑色火焰包著于蒼梧，隱約只有一個跪著的身形，又問道︰「知之否？」。
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