自本書上傳不久以來，有不少的讀者對主角的口頭禪「無量佛」或「無量壽佛」，提出質疑。
對此，禪苦原本是不想作出解釋的，因為確切地說，書中所有出現的「無量佛」，幾乎都是主角的心中的禱語，嚴格地說還不能算是「口頭禪」，您要是仔細看本書的話，一定會發現，主角由始至終，幾乎沒有對一個人說出聲，這一句所謂的「口頭禪」。
不出聲的心語，也能算是「口頭禪」麼？
再說，主角之所以有如此的「禱語」，卻是源自于本書之中，那段有點戲劇性的情節。在本書的第23章中，禪苦是這麼寫的，「仁慈的上帝！佛祖啊！哦不，三清道尊，無量佛啊！保祐弟子，千萬別讓這狗東西，看上了我的小弟弟啊！無量佛啊！對你的禱告，還真的有效果！」正是如此「有效果」，方才導致主角此後，一直鐘情于這麼一句「不倫不類」的禱語，還時不時的會突然冒出這一句所謂的「口頭禪」，有點搞笑，您說是不？
有的讀者說，主角是修道的，憑什麼要有這麼一句帶「佛」字的口頭禪？不妥不妥！
禪苦說︰兄弟，您此言差矣！
先別說「佛道本是一家」，中國人的宗教觀點，一向就是把道、釋、儒三家，全都打碎了，再整點本土的迷信進去，因此也就有了道教承認西方的佛、佛教認同的神仙這一種事情。然而大家都知道，這是很正常的，也是無可厚非的。
眾所周知，在道教供奉的神仙里面，有不少就是原本排列在佛教里的神仙。其中最有代表性的，當屬我們所熟悉的觀音菩薩了。
這位觀世音，原本是來自印度的神，觀世音的名號，也是來源于佛教產生之前，來自古印度的婆羅門教。觀世音最初的形象，正是一對孿生的小馬駒，想不到吧？佛教產生之後，觀世音自然而然成為佛教的神，號稱「菩薩」。自從佛教在中土傳播之後，觀世音便成了佛教的眾神之中，最具代表性的一位「菩薩」。
有趣的是，我們縱觀歷史，直到今天，發現在很多的道教宮觀中，卻仍舊供奉著這位地道的，非常具代表性的佛教大神——觀音菩薩，只不過，觀音的名字，已經更改為「慈航大士」或「慈航真人」而已。
無量佛，或稱無量壽佛，也和觀音菩薩一樣，是道教供奉的諸佛之中，比較著名的一尊佛身。有道是︰一尊金身，二教齊跨，一柱清香事二主！雖說是兩頭都接受了人間的香火，可是有了觀世音大士的先例擺在那里，這樣的「兼職」，何樂而不為呢？嘿嘿！
誠然，所謂的「無量佛」，其實就是「阿彌陀佛」之意！據禪苦所查的資料表明，所謂的「阿彌陀」，也即梵文的「atabha」，解釋為「無量」之意。
至于為什麼要取「無量」來命名佛號，這在《阿彌陀經》詳見《佛說阿彌陀經》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯之中就有記載︰「舍利弗。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故名為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧只劫，故名阿彌陀又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是」禪苦就不多說了。
咱是寫小說的，還是不談那些佛道之爭，且和各位尊敬的老少爺們，說一說經典的小說罷。
「無量佛」或說「無量壽佛」，並非禪苦首創，在許多優秀的小說之中，早就有了先例。太久遠的小說不好講，我們就不說了，且說一下曹雪芹大師的《紅樓夢》吧。
《紅樓夢》這一部小說，堪稱古典小說的頂峰之作，它在學史上的地位，是毋庸置疑的。
在《紅樓夢》第29回中，就描寫了一位張道士，那可是一位「曾經先皇御口親呼為‘大幻仙人’，如今現掌‘道錄司’印，又是當今封為‘終了真人’，現今王公藩鎮都稱他為‘神仙’」的了不起的人物！可就是這位「神仙」級的人物，在跟著賈珍進見賈母時，書是這樣寫的「那張道士先哈哈笑道︰‘無量壽佛！老祖宗一向福壽安康？’」
各位讀者大大！老少爺們，您說，憑什麼曹雪芹大師他能這麼寫一個道士，禪苦就不能寫？何況，我寫的所謂「口頭禪」，還只不過是，主角的一句習慣性的心中禱語而已！
各位大大，您說，若是因此「口頭禪」，就來罵禪苦，那禪苦豈不是比當年的薩達姆更苦了不是？
您說，關于這句口頭禪，有沒有現代的的軼事？
好吧！禪苦跟您說一說，發生在八十年代的一個故事吧。
八十年代初期，中央廣播電台經常播出著名評書藝人單田芳單老的傳統評書，在單老的評書里，就經常出現了道士念「無量壽佛」或者「無量佛」的段子，每當書中的道家人物出場時，每每以「無量——佛」作為口頭稱號。
有趣的是在後來，某一次政協會議上，單老恰好與千山無量觀的許信有大師同在一組，讓人想不到的是，這位許大師也听過單老的評書，有了這一個機會，許大師便向藝人提出建議︰「道家不稱佛，所以‘無量佛’不宜用于道家人。」
單老是一位謙虛的評書大師，為了評書的需要，懇請許大師為解決一個類似于「阿彌陀佛」的四字用語。許大師無奈，但又念其評書為世間之藝術，與玄門並無相干，遂告之以「道教尊神稱天尊」。單老觸類旁通，于是又有「無量天尊」這樣的口頭禪。
禪苦乃是一介鄉下野夫，素來孤陋寡聞，也未曾查經據典去考證，不知道整部的《道藏》里面，是否能找到單以「無量」稱佛或是「天尊」的地方，更不知道，「無量佛」與「無量壽佛」、「無量天尊」是不是一碼事。
不過，懇請各位大大，單田芳大師曾經用過的「口頭禪」，禪苦現在把它「借」來用一用，行不？
再說，主角本身，與佛還是有點「緣」的，不然就不會有《道身納佛光》等幾章與「佛」字沾邊的章節了！
費了這麼多的口舌，禪苦無非是懇請各位讀者大大，各位老少爺們，讓主角繼續在他的心里頭，偶爾禱一禱「無量佛」，好嗎？
話題之二︰主角被驅出門派的情節。
關于這個情節，有些讀者大大說，這個情節「極度不合理」，罵「派的長老們弱智」，罵作者設定了這個「弱智的計謀」，更有甚者，還罵禪苦是不是也是一個「弱智」的人，對于此類的話，禪苦只能說聲「狂汗一個！」
按照情節的最初設定，禪苦毫不忌諱的承認，這是一個Bug！這一點，禪苦早在書評區里作了解釋，並且坦誠地謝謝最初幾位讀者老兄的提醒，是他們給禪苦一個修改補救的機會，讓本書能寫得更加的完善。此後，禪苦相信，經過修改之後的情節，已經趨向更加的合理了。
具體地說，那些武修派的長老們，只是借此誰都能看出來的「弱智」的計謀，趕走主角而已。按書中的情節設定，即使沒有這個「弱智」的小計，武修派的長老們也會隨時挑一個「小刺」，讓主角走人。因為，他們受了「五行一出，修行大劫」的傳說影響，害怕這個身俱「五行」體質的人，會給武修派帶來可怕的災難！
禪苦不得不嘆口氣說，讓主角在「不合理」的「弱智的」的情節里，被郁悶的趕出門派，伏下一段「抑」文，再到後面的情節之中，給主角一次痛快的「真相大白」，讓他舒服的「揚」一下。這一抑一揚，先抑後揚，不是挺好的嗎？
諸如此類的話題，禪苦首先真誠的感謝各位讀者大大，正是在你們的關心愛護，和大力支持之下，本書方才有繼續寫下去的前提！
話題之三︰幾處狗血情節。
說實在話，能把狗血情節寫得有聲有色，並且吸引各位讀者大大的眼楮，不讓看書的老少爺們罵「太狗血，沒勁！」這樣的作者，已經不能用一個新手之稱來衡量了！
毫無疑義，禪苦是一位新得不能再新的寫手，《異界散修之旅》是禪苦的處女作。第一次寫長篇，所有的一切，都是在黑暗之中，慢慢地模索，禪苦自己的體會，可以用一句話來概括︰「模著石頭過河」。
但是這種情況，在本書簽約之後，就大大地改觀了。有了編輯大大的指點，禪苦一下子有了方向！這一點，禪苦一直在心中，真誠地感謝我的責編白開水大大！正是他，在黑暗之中，給了禪苦一盞明燈！孜孜不倦地指導禪苦，讓禪苦明白了許多寫作技巧。正是他，在禪苦情緒低落之時，不斷地鼓勵禪苦，幫助禪苦度過了一個又一個的難關！
禪苦借此機會，向我所敬愛的責編白開水大大，表示衷心的感謝！禪苦在此真誠地說一聲︰「白開水大大，禪苦謝謝您！」
有道是一張一馳，才是文武之道！適量的狗血劇情，會在不知不覺之中，烘托出精彩的，有益于各位爺們的閱讀，您說對吧？
我們有理由相信，日後若因情節的需要，不得不描寫一部分狗血劇情時，禪苦將會更加的細心，加倍的努力，學一學大神們，化腐朽為神奇！讓各位老少爺們，看得更爽！
話題之四︰多女主的問題。
首先聲明，作者本人嚴格遵守我們國家的法律，自覺遵守與推薦一夫一妻制，是一位男女關系正常的社會主義好男人，請勿把書中人物的一些觀點，當作是作者的思想。
「寫妓女的人，不一定要自己去當妓女。」這一種觀點，魯迅先生早就說過了，我就不找佐證了。書中的人物塑造，是按不同的性格來分配的，您不能拿他或她，來代表作者的思想觀點。
比如主角，他是一個來自地球的21世紀中葉的青年，誠然如有的讀者所說的，這個時代的人，應該看過了N多的J國AV片，對N種女人應該有抵抗力，不會一見漂亮的女孩，就會兩眼發痴，這太不像現代人了。
這一點，禪苦只能報于苦笑了。什麼叫「不像」？現代人，一定要看過「武蘭」才算是現代男人麼？主角，他很花痴麼？兄弟，您這話偏激了點吧！
誠然，本書里面的確出現了N多的女孩子，而且有不少是「晃了晃就沒了」，跟主角也沒有什麼交集，粗略一看時，似乎有些郁悶。禪苦說，兄弟，您這話就不對了！沒有N多的女孩子，哪里夠讓主角去挑選合適的呢？
至于本書會不會「種馬」或「後宮傾向」，這一點禪苦可以向您保證，絕不會的！
禪苦承諾，本書的女主們，絕不會像韋小寶在「麗春院」大被同眠時的那個數目，但是出現幾個總是有的。嘿嘿！您問具體有幾個？這可不能說，您耐著性子，往下看不就知道了麼？
主角是喜歡欣賞漂亮的女孩子，但絕非有的讀者所說的「花痴」。您知道，這修了行的女人麼，當然是比較靚的。喜歡欣賞美好的事物，是人的共性，主角是一個正常的男人，不是嗎？
話題之五︰本書的更新問題。
禪苦自從開書的第一天起，一直保持每一天都有更新，最少上傳一章，最多爆發了四章。這一點，如無意外，禪苦一定會堅持下去，直到本書的完結！
說句實話，禪苦的工作很忙，有時候甚至忙得焦頭爛額！禪苦也知道，這不是理由！只有更多的更新，才是真正的硬道理！對于本書的更新，禪苦只能用一句話來說︰「保一偶二爭三稀四！」
要爆發，也得需要動力！而最好的動力，就是各位親愛的讀者大大們的大力支持！
您的每一點點擊，每一次推薦，每一則書評，每一個訂閱，每一朵花，每一杯水，每一塊磚，每一回獎賞，每一張月票，都將是禪苦感到最幸福的時刻！
最後，禪苦向所有支持本書的人，包括所有長期閱讀本書的讀者大大們，關注和指導本書的編輯大大們，支持禪苦的作者同行們，致于最崇高的敬禮！
我愛你們！！！
擁抱你們！！！
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二零零九年七月二十八日凌晨四點一刻，禪苦揮淚灑電腦鍵盤。