細心感應著人族的情況，夏嫵略略松了一口氣。伏羲這個人皇非常稱職，百年之間，人類的踏足範圍已經較夏嫵所知擴大了一倍有余，雖然由于夏嫵不在，沒有能夠再次提供便攜式結界，導致人族分出去的部落早期出現了較大的傷亡，但伏羲及時調整策略，成功發展出了合擊之術，倒也很好地適應了這種情況。只是那固有的結界缺少了夏嫵的調節，闖進過幾個大巫大妖，給人族造成了某大的損失，只是這種情況比較少見，那幾只也並不將人族看在眼里，只是隨意戲耍發泄一番，而人族自身繁殖能力比較強，還算消耗得起，倒也沒有影響整個種族的發展。
夏嫵的身體仍然很好的生存著，當日夏嫵離開的時候，托詞是養病，並留了一絲元神，可以應付一般情況。伏羲即位不久，便將他的母親接到了中央部落，夏嫵之前為華胥氏送餐時，雖說換了名字，卻沒有換相貌，華胥到中央部落不久，便認出了這位每日里不出山洞，成日里養病的是當日的「恩人」，自然對伏羲說了，有那一絲元神，倒也沒露出破綻，伏羲對夏嫵剩下的那具身體便照顧有加，才能讓這傻傻的身子以米蟲的生活方式，活過了近百年。
還好，至少還能以人族的身份混下去，夏嫵暗暗松了口氣。于是元神與軀體合一，繼續自己暗自照顧人族的生涯，至于什麼往女媧那要好處，往太一帝俊冥河處報仇，夏嫵如今卻是沒心思顧了，若是她在外面一耽擱，再闖進來幾個大巫大妖的，豈不是都是她的罪過？
人族社會的平靜，強烈地對比出了洪荒世界如今的不平靜。通過新鮮出爐的水目，夏嫵深刻認識到了當日老子關于洪荒局勢論斷的真實性。
人族，真的是夾縫中的存在。對于妖族來說，人族是將本族聖人的關心分走，居住在自己不能居住的大地之上，還拿自己妖族後輩為食的可惡的種族。對于巫族來說，人族是膽敢居住在自己所控制的大地之上，由自己冤家對頭妖族所制造，侵佔自己生存空間的，能力卻微弱得基本沒有的無恥的種族。
而同時，妖族大妖組成的接引新進妖族的隊伍與巫族之間的踫撞日趨激烈，兩族都已經漸漸意識到互相不能共存于洪荒的現實，但基于兩族的現狀，基本是勢均力敵，兩族只能著力培養新進族人，以求改變勢力對比。但兩方積累的血債與戾氣總要有個發散的途徑，被兩邊同時鄙視兼仇視的人族便是他們對這發散途徑的不二選擇。這也是為什麼人族在夏嫵到來之前及守著的百年間基本沒有受外界影響，夏嫵離開後不到百年卻屢次發生巫妖闖入之事的緣由。
真是，不得安寧啊，夏嫵把現狀理了一遍，頗有些頭痛。這個時候，她反而希望這巫妖大劫趕緊開始，趕緊結束，那樣，人族就可以光明正大地在這洪荒中發展，各個修仙之人也會走出來傳道，雖然亂了些，卻也只是人民內部矛盾了。