蕭晴的老師雖然盜遍修真典籍，但是也只限于偷而已，對于能夠增長實力的典籍，壁臣真君當然是研究入微、透徹，堪稱一代宗師，而對于煉器、煉丹……對不起，人家沒那時間。
當然，有些人就要問，既然完全沒有必要，那麼何必再去盜取他人秘籍，給自己制造仇恨？但是不得不說，有些人天生反骨，做事向來秉持這自己不好過也不讓逼人好過的原則，又兼有著蝗蟲過境分好不剩的優良品質，對于那些和自己師門的滅絕有關聯的門派，怎麼可能讓他們還有什麼寶貝能傳承的下去？
蕭晴曾經分析，他之所以這樣做，剛開始時可能還是因為仇恨，但是逐漸的，這就成為了一種本能，如果不小心光顧了哪個門派而沒有‘借’成功，恐怕他就會渾身不自在，千方百計再逛回去一次，到他們的藏寶之地好好的搜刮一番。雖然這麼想似乎有點欺師滅祖的嫌疑，但是蕭晴敢烙印在她腦袋離得碧塵真君的記憶發誓，她所猜測的，絕對是有著實績根據的，她雖然沒有古代人尊師重道的思想那麼深重，但是對于這個將自己從深淵中拉出來的老師她還是很尊敬的，額，是這樣的吧
修真總共分為煉器、煉丹、和劍修這三個大類別，其他的種類繁多，但是總體來看也都月兌不出現在以上三樣，不管修真的各個門派稱呼怎麼變，說起來也都月兌不開以上這麼幾類，蕭晴的師傅雖然沒有對除劍修外的東西沒什麼研究，但是不可否認，他強大的記憶力還是將這些東西都一絲不漏的記了下來。蕭晴很幸運的省下了研究修真典籍的這一項，所以她現在才有機會對修真界和劍修分庭抗禮的另外兩個派別好好的了解一番。
首先是劍修，顧名思義，就是主修「劍」的修真者，在體內結成劍嬰或元劍，如同小說中普通修真者的元嬰。一般來說是，劍在人在，劍亡人亡。結出劍嬰或元劍後可以憑借其力量駕馭仙劍（泛指劍修的佩劍）在空中來去自如。力量達到一定程度後可以以肉身駕馭自身佩劍穿過大氣層在太空中遨游。凡人稱其為「劍仙」。除主修「劍」的修真者外，後來還在劍修的基礎上分列出了其他的許多門派，他們的本名之物也不再是劍，而是其他的奇珍異寶，用他們代替了本該成為本名之物的飛劍，因此，他們雖然能夠駕馭飛劍，但是能力並不如劍修那般了得，元嬰也遠不如劍嬰的彪悍，但是有得必有失，萬物都是如此，天道輪回報應不爽，沒有什麼事物是完美至極的，過剛易折，劍修也是如此，他們強悍的攻擊力是以犧牲防御能力為代價而取得的，如果沒有如利刃般的決心，經歷生死相搏的戰斗，是沒有辦法體會劍心，得道大成的。哪怕對于危險的前程產生一點猶豫，都會讓道心受損，永世難證天道。而蕭晴所修的就是在盛極一時的劍修逐漸凋零之後，前人總結出的，能夠減少傷亡率的新路，雖然成仙後戰斗力遠不如劍仙，所需要的時間也遠遠高于劍仙的修煉時間，但是殊途同歸，到達頂點後也就都會擁有差不多的實力了。
第二就是丹修，之所以這種門派被稱為丹修門派是由兩方面的原因造成的，其一，丹修門派相當善于煉丹，修真界大部分的丹藥都是有煉丹門派制作的，但是煉丹極為耗時，且需要極高天賦，所以他們的門派並不是以武力見長的，但是就像在人間界醫生被眾人崇敬一樣，丹師在修真界也有著極為超凡的地位，至少除了蕭晴那個無法無天的師傅外，蕭晴沒有在碧塵真君幾千年的記憶中見到第二個敢冒天下之大不為，挑釁煉丹門派的。其二，就是他們奇異的修煉方法，他們不同于普通修真者，而是以自身為鼎爐，天地元氣為藥材，煉制金丹元嬰，因此他們的元嬰也和大流派（劍修演變門派）的煉丹方式不一樣，雖然他們的攻擊力不強但是卻詭異的在得道成仙時所遇到的天劫小之又小，體驗過所謂公德值得蕭晴相信，這應該是因為他們身上信仰之力，以及少造殺孽的原因。
第三就是煉器了，雖然身為修真界得一員，多多少少都會一些煉制方法，不然不說別的，就是那飛劍，你自己也搞不定不是，但是不可否認幾乎所有的神器都是來源于煉器派別，而更加神奇的是，他們總是能夠發現一些天材地寶，為他們的煉制保駕護航。
煉器門派的人向來以能夠造出一件神兵利器為己任，和煉丹一樣，這個門派的人也需要天賦和耐性，但是相對于很有可能會在你做過對不起他的事後，趁你病要你命，且有廣大人脈的煉丹宗派，煉器宗所出的神兵利器，向來是會給他們帶來災害的對象，而他們所造的兵器十有八九自己是用不到的，因此，煉器雖然听起來貌似很來錢，但實則是一項危險工作，在地球上的煉器宗有不少都是依靠歸順大門派從而活下來的。而符咒也是屬于煉器的一種，只不過善用符咒的例如龍虎山或是茅山之類的，都是修真界名聲不顯，無法只得放棄永生的修行，到人間界尋求富貴來的，因此即使是蕭晴的師傅當初也是秉持著賊不走空的理念將他們的典籍盜出，但剛出來他就後悔了，為這破壞自己形象的行為郁卒不已……（咳咳，就讓我們把這句話忽略吧）
蕭晴決定先好好查看一下被自家師傅歸為令他‘名譽掃地’的道符，雖然這些東西的制作方式粗糙又簡單，但是比起這里的魔法卷軸可是要高檔和方便的多了，何況現在這兵荒馬亂的時候，如果自己和人戰斗時真元耗盡，至少還可以那數量沖質量，給自己留下腳底抹油的時間不是？