又昏昏睡，先睡覺了，明日再檢查完善。
子曰︰「有教無類。」
孔子認為，只要是人，不論智愚賢佞，還是富貴貧賤，都必須施以教育。
孔子的學生遍布天下，其中，自然會出現不少殘疾人，如聾人、盲人等。
下耳上龍合為「聾」字，人雖然聾了，但是有龍在耳上邊守護。
由此可見，聾這個字的含義豐富，顯出吉祥之意。
自黃帝開創華夏文明以來，處于奴隸時代的聾人，簡直連牲畜都不如。
直到春秋戰國時期，齊國政治家管仲在首都臨淄創建了養病院，收容聾啞人、盲人、跛足和殘廢者進行集中療養，結束了齊國的殘疾人以往被歧視甚至被屠殺的悲慘命運，對殘疾人的教育，也開始施行。
不過，這一時期到宋代以前，聾啞人等殘疾人在社會上，仍然處于整體被歧視和虐待的境地。
即使這樣，在古代，還是出現了許多身殘志堅，奮發有為的聾人，如漢朝聾人丞相許丕、晉朝聾人神醫皇甫謐和唐朝聾人文官一品大員徐安貞等。~
聾人身處逆境，在無聲世界中只能以手代口，以目代耳，克服重重困難，不屈不撓，終有所成者，確是令人感動。
到了宋朝，趙匡胤批準對聾啞人進行一體化教育。宋朝的聾人學生，得到了前所未有的重視。
因此，宋朝聾啞人教育事業的發展，達到了登峰造極的地步，形成了一整套的教育理念和教育思想體系。
于是，從春秋戰國到唐朝以來的聾人私人私塾教育，終于在宋朝進一步發展成為正規官辦聾校教育。
其中，優秀的聾啞學生，可以申請到听人書院太學和听人學生一起上課。當然，這些聾啞學生，必須由官府指派儒家手語通譯陪同。
宋朝的聾啞學生，想學習什麼專業都可以，很類似歐美等發達國家的聾人教育。
可惜，現代聾人教育卻發展緩慢，比較落後。即使連正常人的教育，都非常的死板老套。
另外，宋朝的聾人老了，可以進福田院養老。
福田院是用來矜孤恤貧，敬老養病的慈善機構，比現代歐美日的聾人養老院還要早百年。~
宋朝的聾人，還可以去安濟坊免費看病。
安濟坊是給貧病者而設立的免費公益醫院，安濟坊里面，有聾人中醫免費為聾人治療。
可是到了滿清，由于滿清韃子宗教非常歧視聾啞人。因此，滿清韃子瘋狂屠殺聾人書生以及各行各業有能力的聾人。
並且，滿清大興文字獄的同時，把聾人文化書籍、聾人教育書籍和手言手語書籍等珍貴典籍都付之一炬，導致聾人文化愛好者、聾教專家和手語研究者想研究古代聾人文化和教育事業，也是非常困難。
不過，記載古代聾人文化、聾人教育等相關的書籍，還好早就被收錄在包羅萬象、內容豐富的完整正版一套《永樂大典》里
而且，這套正版的《永樂大典》，被幸運的埋在明朝的陵里。等以後科技發達到足以使《永樂大典》完整保存，那麼，就可以從《永樂大典》里面，搜索古代聾人文化、聾人教育的發展和成果了……
洪全福，原名春魁，字其元。生于1836年，是洪秀全的族佷，太平天國瑛王，洪門會黨領袖。
歷史上的太平天國，已經有了聾啞人戰士。洪全福曾經負責搜集江南聾啞人，並且親自訓練過這些特殊戰士。
1901年，洪全福與謝績泰、李紀堂等人在謝家公寓謀劃，聯絡洪門會黨在廣州起義，建立大明順天國，洪全福被推為大明順天國南粵興漢大將軍，主持制定了大明順天國建國綱領，籌劃起義各項事宜。
1903年1月下旬，在廣州發動起義，不幸事泄而失敗。洪全福匿居九龍，不久逃避到新加坡。
1907年下半年，郁郁不得志的洪全福，正感受著生命的不斷流失，忽然听說華人在婆羅洲重新建立蘭芳國。抱著病急亂投醫的心態，洪全福率領著楊方雲、賀志強等10余個手下投奔了蘭芳國。
陳浩深知，滿清的漢人，受到滿人的奴役和壓迫，生活極其困苦。而滿清的聾人，更是過著豬狗不如的生活。
這些受歧視和虐待的聾人，只要給他們一口飽飯吃，他們就會對你感激不盡。如果對這些聾啞人稍微好點，並且加以重視，他們就會忠心不二，一根筋地將命賣給你。
陳浩早就在婆羅洲和國內招募了300多身體素質較為良好的聾人，進行軍事訓練。
這些聾人來到了婆羅洲之後，不僅每天三餐有飽飯吃。而且，還受到了前所未有的重視和關懷。
因此，聾人們立志要用生命來報答搭救他們的陳浩。他們訓練時，比特種兵戰士還要刻苦艱辛。
經過數月的訓練，由于聾人訓練時心無旁騖，300多人竟然有100多人月兌穎而出，成為不下于解放軍特種兵的強大戰士。
接著，陳浩又對這100多人進行了專門的訓練，最後挑選出80人，組成了聾人特種大隊，準備讓這支特種大隊負責做一些見不得光或者護衛之類的事情。
而其他200多人的聾人，當然也不會白白浪費掉。陳浩命情報部教他們一些簡單的知識，打算就將這些人散到世界各地秘密探听世界各國的最新動態。
不過，唯一讓人感到遺憾的是，這些聾人戰士們與他人交流以及互相之間的交流，都還存在這比較大的問題。
尤其是重大行動的時候，如果是因為相互間的交流問題而出錯，那就滑天下之大稽了
知道了洪全福、賀志強和楊方雲這三個人都會用手語教導和訓練聾人戰士之後，陳浩如獲至寶，馬上任命年邁的洪全福為聾人特種大隊總顧問，與楊方雲、賀志強共同負責教導聾人戰士。