第69回賢臣擇主而侍
國人飲宴，向來重「禮」。中國傳統文化向來又有「禮以三為成」之論，司馬瑜雖說落草為匪，但他畢竟也算是個文人，請中華天國的小王爺吃飯自然是要講究「禮數」的，酒過三巡，菜過五味，酒酣耳熱之際，大家的話都多了起來，他也開始言及正題︰「小王爺，小人才疏學淺，讀了幾本書，且兩試不第；走了萬里路，且仍孤陋寡聞。今獨一真神和逸龍山莊的大薩滿偶過小寨，能否開化一下我這愚納之人。」說著向王義豪和伊尼薩分別的拱了拱手說︰「小人請教二位，中華天國在哪？離這兒有多遠？」
伊尼薩看了看王義豪。王義豪在心里暗想道，「你看我干什麼，中華天國在哪？我怎麼知道？中華天國是伊尼薩根據自己‘尊老愛幼是我們中華民族傳統美德’這句話，杜撰出來的中華天國並把自己從「小王」直接提升為小王爺。現在事已至此，只能將錯就錯了。」于是喝了一口茶，他十分從容的說︰「這個中華天國是和你們同一空間，但又相隔十分遙遠，離這兒有多遠呢？差不多有1ooo年之遙吧。」
司馬瑜愣住了。中華天國這距離怎麼能用時間來表示呢？就是用時間表示也得有個度啊？他又不解的問︰「小王爺，小人實在是愚納，不知這1ooo年之遙究竟是多遠？。」
「是啊，這1ooo年之遙自己如何的解釋呢？直接告訴這些老祖宗們，自己來至1ooo年以後的中國，那肯定是解釋不通的。」王義豪靈機一動想起毛太祖的一句詩來，于是他借用了太祖的詩句，等于變相的告訴了他們，自己是來至于1ooo年以後的世界，他們能不能的理解，那就不是自己的事了。他笑呵呵的看了看一頭霧水的司馬瑜說︰「這可就遠嘍。‘坐地日行八萬里’，司馬兄，你是秀才你自己算一下，這1ooo年到底離這兒有多遠。」
我的娘啊，一天8萬里，這一年365天，這1ooo年就是365ooo天，這到底是多遠啊？太遠了！遠的司馬瑜已經沒有了概念。
事實上，司馬瑜已經算對了，這1ooo年之遙有多遠。答案就是365ooo天那麼遠。但他自己進入了誤區，他傻了。這也不能說司馬瑜不聰明，因為他當然不可能知道，地球是圓的，王義豪所說的「坐地日行八萬里」是指赤道的周長是四萬公里，地球自轉一圈正好是它的周長八萬華里，人們住在地球的赤道上時，于不知不覺中，一天已行了八萬里路。
他感到自己雲游四海，用了幾年時間走了近萬里路，這已經是他人生引以為豪的一個亮點了。可是現在和這個小王爺比起來，自己算什麼啊？這中華小王爺不愧為是獨一真神，坐地日行八萬里，那不是來無影去無蹤嗎？
「坐地日行八萬里」不光使司馬瑜傻了眼，在座所有的人包括伊尼薩在內都傻了，他也是頭一次听說小王爺的中華天國離這里這麼遙遠。
說實話，中華天國和小王爺也不是伊尼薩巫師自己憑空捏造出來的，他也有其根據的。第一，小王爺等人在野狼谷的雪地上沒有留下任何車轍，這就足以證明小王爺他們是從天而降，自然是天上的天國而來的。第二，「中華民族」是小王爺親口對自己說的「我們中華民族」並讓自己稱呼他「小王」，不管大王、小王是「王」就是爺。所以綜上兩點，他才說王義豪為「中華天國小王爺。伊尼薩現在十分得意自己當初的判斷是多麼的正確。現在他終于知道中華天國離這兒有多麼的遙遠了。
伊尼薩在酒桌上滔滔不絕的給司馬瑜和武默然補上了那堂「中華天國小王爺是逸龍獨一真神，奉天之意，降臨在人世間，濟世天下，視普天之下勞苦大眾皆為兄弟，拯救人民于水火之中。天下人都要就要抓住這萬年之機遇，順應天意，跟隨中華小王爺替天行道的「政治課」。此時他的理由更加的充分，更加的理直氣壯。
武默然听完了這堂補課後，他懷著對神的敬畏，更加堅定了自己的跟隨「神」走的決心。他舉起了一碗酒對司馬瑜說道︰「司馬大哥在上，莫怪小弟在關下出口不遜，我的確也是為了你和眾弟兄著想。當時事情緊急，我不得不如此。你可知道如果當初你不回來的話，我們恐怕這輩子就再也見不到了。幸好你返可回來，不但救了你自己也救了眾弟兄的性命。司馬大哥現在小弟有一事相告，我和今天一起出去的35名弟兄已經決定投靠逸龍獨一真神的逸龍山莊了。」
司馬瑜點了點頭，人往高處走，水往低處流。他對此一點都不奇怪，很平靜的接受了武默然等人投靠了逸龍山莊的這個事實。說︰「良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。你這樣做也無可非議。」
武默然微微的一笑說︰「司馬大哥，我武默然和眾弟兄這樣做，並不是說你和鄂爾特猛大哥不是好頭領、好大哥，你們倆個待我不薄。在我被契丹人追的走投無路之時收留了我們幾個弟兄。但人各有志，你也知道我的志向並不是苟且偷生的在此當個落草。而是要收復燕雲十六州，制止異族慘毒行于民，大惡通于天。使大宋能夠成為象漢代那樣‘明犯強漢者，雖遠必誅。強大的大漢王朝。我想這一點無論是你還是鄂爾特猛大哥都無法幫我實現的。今天，我有幸終于遇到了中華小王爺逸龍獨一真神，他有這個本事和能力，讓小弟我實現這終身的志願。故此，我在事先沒有與你和鄂爾特猛商量的情況下就擅自主張，望你和鄂爾特猛大王原諒。你我兄弟一場，今晚老弟敬你這碗酒就算老弟和你辭行啦。」
王義豪在一旁听著武默然這番話，他了解到，武默然應屬大漢民族主義的憤青。這是一個很值得培養的「同志」。
司馬瑜似乎也很激動，他也站了起來，舉起了酒杯，頗為感慨︰「士為知己而死,女為悅己者容。秋去暑來，光陰荏苒，一往而不復返，男子漢大丈夫豈能碌碌而不為之?」接著他和武默然踫了一下杯，吟詠道「忽聞君欲去，只恨無力留，痛疾，別有一番滋味繞心頭。默然老弟，投之于逸龍山莊，始附于逸龍獨一真神，乃你等之大幸，我完全能理解你的選擇，我祝你鵬程萬里，正舉壯志酬！只可惜為兄不才，位卑權微，不入小王爺之神眼，不能同你一同效力于逸龍獨一真神麾下實為憾事。」
司馬瑜道出別有一番繞心頭的滋味。這就是知識分子的面子作祟。這事其實很簡單，伊尼薩巫師已經說的很明白了，想參加逸龍山莊，直接提出來不就完了嘛，可他偏偏要通過這種形式，要王義豪和伊尼薩先主動對自己出入伙的邀請。
武默然和司馬瑜干了杯中酒，他用袖口擦了一下嘴，看了看王義豪說︰「小王爺你看司馬大哥也有意投之于逸龍山莊，始附于你的麾下」
王義豪根據現在自己的情況，在腦海中已經確定了對墨松寨這一支由女真殘余部落，各族破產農民、逃跑的奴隸和**以及一些北宋逃亡戰俘組成的綠林軍，采取以小吃大兼並的方針。他打斷了武默然的話，說道︰「司馬兄，你們辛辛苦苦的在這兒打拼多年好不容易的建立起來了這支武裝。大家現在就不要說誰投奔誰了。你們是綠林軍，我們游獵部落。大家可以合為一家嘛！這樣人多力量大，就可以辦一些大事。如果有機會我到是很想去拜拜鄂爾特猛大王，共商兩家聯合成一家的大事。"
司馬瑜正如王義豪所分析的那樣，他的確是個懷才不遇，頗有野心的人，在兩次參加考試，沒有得到宋朝官府的錄用，他感到通過科舉達到仕途之路已經無望。于是乎，他另闢蹊徑，想從另一條道路來實現自己人生抱負。他四處游蕩尋求機會，在墨松嶺遇到了他所見到的最大的政治勢力鄂爾特猛這個女真的殘余部落。他決定投靠鄂爾特猛融入這個部落在此落草為寇，進行武裝割據，成為這股具有一定影響里的政治土匪。以達到自己出人頭地之目的。應該說這些年墨松寨還算不錯，在遼國的五京鄉丁和眾部落軍的圍剿中沒有被滅掉。但也沒有得到更大的展。這令他這個軍師級的人物頗苦惱和失望。今天他看到中華小王爺的「神棍、神眼」對他的震動很大。他敏銳的感到如果攀上這個奉天之意的中華天國小王爺逸龍獨一真神，借助這神的力量就可很快的打開局面，更快的實現自己的政治目的。
當他听到王義豪兩家合為一家的提議後，甚為驚喜，這樣是最好不過的了。他一方面擔心鄂爾特猛不了解情況，不識深淺把這大好局面搞砸了，一方面也感到兩家合一家時，自己無所建樹，將來在聯合後失去自己最有利的位置。空食功祿，于心不安矣。他馬上承接了王義豪的聯絡員的工作，表示︰「小王爺，此事甚好！我願意現在就回墨松寨說服鄂大王，以成全這件好事。只是不知道大家合為一家，具體是如何合法？小王爺不妨先說個大概，以便我好回去和鄂爾特猛大王稟報。」
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