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三、破了風水後的帝王形象
八龍壇被挖出來砸碎，大徐村改名曹八龍村之後，曹財主的家境日漸貧困。到了兒子曹根曹鐵頭十來歲時，家里已是半年糠菜半年糧了。
曹根這孩子，生性聰穎。凡到手的書，無不過目成誦，倍受教師的喜愛。那教師也經常向他灌輸「學而優則仕」「勞心者治人，勞力者治于人」的孔孟之道。在曹根幼小的心靈里就奠定了「萬般皆下品，唯有讀書高」的思想基礎。
又見父母年事已高，家境貧寒，為了生計，就白天跟隨父親下地勞動，夜晚在燈影里看書學習。又因天生弱質，再加上這一勞累，把個小身價骨打熬得弱不勝衣。
因為那心根本就沒用在農活上，到了十七、八歲了，一整套的農活只學會了**鋤，揮鐮刀。幾次鄉試，又都名落孫山。
這時的曹財主，已是年近古稀的曹老頭了。曹老頭看兒子既不是種地的料兒，也沒有當官兒的福，為了在自己的有生之年，給兒子找一條適應他生存的道路，就把家里僅有的的一點積蓄拿出來，叫兒子去學做買賣。
曹根曹鐵頭拿了錢，到外邊販了一擔青菜回來，準備第二天擔到集上去賣。誰知老天不作美，一連下了六、七天的大雨，待天晴以後，那青菜早已爛成了一灘泥。
曹老頭又賣了二畝地，讓兒子販些能放的貨物。曹根接了錢，到城里販了一擔布匹。不想半路上又遇上了打劫道的，連小命兒都差點兒丟了。
曹老頭見兒子與買賣也沒有緣分，就想讓他去學手藝。可天下手藝三百六十行，兒子學做哪一行才能掙個前程呢？曹老頭拿不定主意，神思恍惚地來到了崇教寺，想請如來佛點化迷津。
他跪在大佛像前，點燃了香火，對著如來佛訴說起心事來。說著說著，一陣困神襲來，就趴在供桌上睡者了。只覺得自己晃晃悠悠地來到了一座宮殿前。宮殿的城樓上豎著一根旗桿，旗桿頂上的彩旗正在迎風飄展。奇怪的是，在旗桿的正中還飄著一條白帶子。
曹老頭看了一會兒，不解其意。正要往里走，門衛攔住了他，喝道︰「皇上正在上朝，閑人免進。」他急忙解釋，說是來給兒子問前程的。門衛問他兒子是誰，他說了，門衛立時換了一付笑臉，說︰「原來是老太爺到了，多有得罪。」就放他進了宮門。
曹老頭邊走邊心里笑道︰「俺這麼個糟老頭子，多會兒又成了老太爺了。」
進的宮來一看， ！四四方方好大一片，正殿、配殿錯落有致，很成格局。曹老頭一邊走，一邊看，不知不覺就上了正殿。見正殿的寶座上坐著一個穿黃龍袍的年輕人，寶座的兩邊站著兩縱隊，人人都低頭垂立。知道這是皇上上朝，嚇得他也趕緊低下了頭，隨了人們站在後邊。
須臾，只听那寶座上的皇上喊道︰「下一個過來。」那聲音極耳熟，跟兒子曹根的聲音一模一樣。
曹老頭忍不住拿眼偷偷地望了望，嘿！寶座上坐的果然是他的兒子曹根曹鐵頭！
他高興得剛要喊，只見兒子一只手摁住了剛走上前去的那個大臣的腦袋，另一只手舉起刀來就要砍，嚇得他「啊」的一聲——醒了。
原來是一場夢。
再回憶夢中所見，清晰得就像剛剛經歷了一番。尤其是宮門旗桿中間的那條白帶子，一直在腦海里蕩動，趕也趕不走。
曹老頭不解其夢，回家說給了妻子劉氏。劉氏驚訝地說︰「俺方才正紡著花，覺得睏得難受，依著被卷打了個盹兒，也做了這麼個夢，夢中所見，和你說的一模一樣。你看蹊蹺不蹊蹺？」
于是，兩個老人就一知半解地圓起夢來。一個說︰「兒子穿著黃龍袍，興許主以後能當個文官。」一個說︰「兒子拿著刀，興許主以後能當個武官。」往好里圓了一會兒，又都覺得那旗桿中間飄的白帶子是個實用的東西，猜不透主著什麼。
這二老正勞心費神的在那里圓夢，曹根曹鐵頭高高興興地闖了進來，對二老說︰「爹，娘，俺今天給自個兒找著一個適合俺干的活兒，你們再也別為俺的前程愁了.」
二老忙問道︰「是麼兒（什麼）活兒，快說給俺們听。」那曹根指了指自己新剃的頭，說︰「這不，剃頭！」
二老一听，便沉了臉，說︰「孩子，這三百六十行里，最數這一行低下，是侍候人的行當，你總目（怎麼）能學這個呢？」
「總目（怎麼）不能？！」曹根也不著急。解釋道︰「今天俺去趕集，見剃頭擔子旁圍了一圈人，一打听，原來都是等著剃頭的。俺也趕著湊了個熱鬧。在那里看了一上午。當輪到俺時，俺就和剃頭的師傅說起了剃頭的事，那個師傅告訴俺，這剃頭極好學，只要敢動刀就行。只是這個行當低下。
「俺說，‘勞心者治人，勞力者治于人，’只要你耍手藝，就是勞動自己侍候他人。那位師傅見俺說得在理，很高興。趁著熱乎，俺對他說，在家也常拿父親的剃頭刀給別人剃頭，只是最近這刀壞了，才跑集上來的。那師傅見俺是個內行，也正趕上他有別的事，就把刀子給了俺，俺真的給他剃了兩個頭。
「俺剃的頭又干淨又好，顧客很滿意。俺一看這剃頭不需要多大本錢，又好學，就買了一把剃頭刀，一塊磨刀石和一條背刀的帶子。」說著，把三樣東西擺在了二老的面前。
這二老一看那背刀的帶子，竟和他們夢見的旗桿中間飄著的帶子一模一樣。這才恍然大悟︰原來，夢中所見兒子一手摁頭一手舉刀是主剃頭呀！心想，這也是命中注定。只要孩子願意，就依了他吧。于是，又給曹根置了一付剃頭擔子——後頭是火盆和洗臉盆，前頭是一個方櫃子，里頭放剃頭刀、磨刀石等一應用具。櫃子上豎一根桿子，桿子頂上掛條擦臉手巾，中間拴條背刀的帶子。
自此以後，曹根曹鐵頭肩擔剃頭擔子，走村串戶，早出晚歸的剃起頭來。因他態度好，手藝又高，找他剃頭的人很多，一天下來也能掙幾個銅板兒。再加上母親劉氏省吃儉用，日子又一天比一天見好起來。
後來，曹根娶妻生子，子承父志，父傳子藝，那剃頭擔子就這樣一代代地傳了下去，一直傳了八代。
據說，因為曹根及其後代，是烏龜地里的八個雕龍壇里孕育的八代帝王，因為風水被破，不能稱帝為王了，但象征還是要有的。所以，就用盛剃頭用具的方櫃子代表皇宮，用搭手巾的桿子代表皇宮門的旗桿。八代剃頭匠就是破了風水後的八代帝王的形象——帝王掌握生殺大權。人之，頭為上，剃頭也是「帝王」實施權力的象征。
四、河蓮綻開花園村
清涼江「三里直河」的風水被破，帝王貶成了剃頭匠。然而，清涼江那清澈的流水，清涼江畔那肥沃的土地，是無論如何也破不了的。尤其是離匯江口只有六、七里遠的那一大片河蓮，越出落的亭亭玉立、嬌艷無比了。那優雅的環境，美麗的蓮花，吸引了四方游客。有的樂而忘返，就在那里定居下來。又因燕王有在此建御花園之說。人們就給村取名「花園」，久而久之，形成了前三後四東岸六的十三個花園村。
據說，花園村的人們都愛種花，也都會吟詩填詞。在明朝的中後期很有盛名。人民公社成立後，把十三個自然村合並成了現在的五個花園村。但在流常一帶，還流傳著「七太湖、八毛莊，十三個花園兩流常，中間夾著兩良黨」的順口溜。可見，人們對因河蓮盛開而形成的十三個花園村懷念至深。a全文字更新