明末的美好生活 正文 第二卷 勇闖京城 第四十三章 兩難

作者 ︰ 浪橋斷雪

楊絳現在漫無目的的走在街上,他不知道是信王的情報有誤還是自己什麼地方做的不對了,為什麼自己新來的第一天對方就把自己配到了西城的大街上,現在自己和城市中的那些城管還有什麼區別。

「呼」一陣冷風吹過,楊絳微微的縮了縮自己的脖子,現在天氣還是那麼的冷,楊絳知道雖然現在已經是二月底了,但是呼嘯的北風還不知道要刮到什麼時候。

上面的那些人說得倒好,讓自己下來收收稅,但是誰給自己交稅呢?那些小商小販?看著他們和自己一樣在風中受凍,楊絳也不能忍心,至于說那些店面里邊的人楊絳有事不能去收稅的,那些人在京城多多少少都是有後台的,雖然自己也有信王的支持,但是現在這個時期注定了自己和信王的關系並不能公開,自己也只能忍氣吞聲的活下去了。

忽然間楊絳現從西直門那里涌進了很多的叫花子,隨著這些年大明各地的災情不斷,所以說各地受災的百姓也是不間斷的,雖然朝廷每年都要下賑災的銀錢,但是授人以魚不如授人以漁,那些賑災的款項非但沒有交到災民的手中,相反還幾乎全部進入到了那些官員的腰包之中。

城門的士兵看到這群乞丐給也沒有過多的盤問,或許是這幾年中這樣的事情已經見怪不怪了,那些乞丐很也常常都是拉家帶口的,所以往往結成的隊伍人數都是十分的龐大。

這群人中大多數都是老弱病殘的人,或許人群中偶然間能看到一兩個壯年的勞動力,但是卻也都餓的不像樣子,之間一個懷抱著嬰兒的女子似乎力盡了一樣,一頭栽倒了地上。

周圍的乞丐沒有去管,現在他們已經餓得沒有力氣了,那里還能養活這個女子和孩子,士兵們沒有去管,畢竟這些乞丐的死活和他們沒有一點點關系,過路的行人沒有去管,乞丐在他們的眼中都是最下等的人,事不關己他們絕對不會去管的,人世間的冷暖在現在體現的淋淋盡致。

楊絳呢?楊絳卻不能不去管,楊絳能不去管那些貪官污吏們,因為楊絳現在沒有去管人家的權力,楊絳可以不去管社會陰暗的那一面,因為楊絳管了要是白管,但是眼前這件理所能及的事情確實楊絳不能不管的,因為楊絳還是一個有良知的人。

疾步的走到了那個女子翻到的地方,楊絳微微的踫了一下這個女子的手,顯然這個女子穿的衣服並不是很厚的,天氣中還是有寒意的,但是這個女子只穿了一件單薄的小襖,手冰涼冰涼的,孩子身上穿的也是相當的單薄,楊絳不敢相信他們這一年的冬天是這麼忍受過來的。

楊絳想做點什麼,但是卻現自己似乎現在什麼事情也不能做,要知道對方畢竟是一個女人,雖然說對方只不過是一個身份卑微的女乞丐,但是楊絳卻不是,如果貿然行動的話很有可能毀形象到楊絳在別人眼中的形象。

看著四周人的目光,楊絳終于體會到了為什麼那些人不想救的原因了,畢竟現在不是二十一世紀,現在還是一個封建社會,女子和男子之間還有一層厚厚的鴻溝,楊絳知道現在自己的行為在別人的眼中已經是異類的,如果真的把這個女人帶走的話那麼傳出來關于自己的流言蜚語就能斷送自己的前程。

「喂,你沒有什麼事情吧。」看到躺倒地上的那名女子,楊絳輕輕的踫了一下之後對著那個女子說道,楊絳不知道對方能站起來不能,要是不能的話楊絳真的不知道自己走了之後這個女人和孩子還能不能活下去?

對方並沒有回答不過或許是對方沒有回答楊絳話的力氣了吧,雖然嘴上並沒有開口說話,但是躺在地上的頭卻微微的點了一下子,似乎在回應這楊絳的問話。

看到對方還活著楊絳倒也是放心了,畢竟對方現在還沒有死去,但是楊絳看了看四周,他不知道如果真的自己走了之後周圍的人會不會伸出援手,要是沒有人相救的話這個女子也是斷然活不成的。

楊絳的內心倒也是矛盾了,當初楊絳來到這里的時候並沒有想這麼多,但是當楊絳真的要做事情的時候忽然間覺得自己想的又多了,或許是自己有些優柔寡斷吧,楊絳內心中自己對著自己說道。

正巧在楊絳不知道自己應該這麼做的時候,忽然間從外面來了一輛馬車,這輛馬車倒不是那種富貴人家做的馬車,馬是那種雜色的劣等馬,而且車上也是很髒的,或許這應該是一輛公共馬車吧。

駕車的車夫是一個年過五十的男人,這個男子張的也算是比較的面善,眉宇間似乎還有年輕時期的英俊相貌,雖然背有些彎曲,但是寬大的身子卻也能讓人看出來這老者年輕時候應該也是一名孔武有力的硬漢。

「大伯,不知道我能不能借你的車子一用,前面有個女子暈倒在了地方。」把車叫過來之後楊絳對著這個大伯說道,手也指了指已經在地上凍得瑟瑟抖的女子。

「這個……」用車倒不是什麼太大的問題,但是老伯似乎有些不這麼願意,雖然說自己的車並不是什麼好馬車,但是畢竟也不是乞丐這樣的人能做的,要是讓自己的同行們知道了自己也別混了。

「這是給定的定錢,女子倒也不是我什麼人,只不過身為江湖人士路見不平應該拔刀相助,希望老伯能找到她的家人,並且安置下來。」看到老伯臉上不願意的表情,楊絳還當做對方是難于錢財,所以又從自己的衣裳中拿出了一點點的錢財交到了老伯的手上。

錢並不是很多的,楊絳身上沒有帶多少錢,但是楊絳知道這些錢也不算少,如果這個老伯生活不是那麼鋪張的話那些錢至少夠這位老伯生活幾天的。

雖然害怕這件事情被自己的同行知道,但是在金錢的誘惑之下這個老伯還是答應了楊絳,面對著款款而去的老伯,楊絳忽然間不知道自己這件事情做的是正確的還是錯誤的了,驅散了周圍的人群,楊絳又逛到了大街上。

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補充一下︰人們嘴中經常說的三從四德是那三從四德呢?曾經有段時間小雪也是迷惑的。「三從四德」是為適應父權制家庭穩定、維護父權—夫權家庭(族)利益需要,根據「內外有別」、「男尊女卑」的原則,由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功。

「三從」一詞最早見于周、漢儒家經典《儀禮喪服-子夏傳》,在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限(為夫三年,為父一年)時,說「婦人有‘三從’之義,無‘專用’之道,故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子」。引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應對男性服從。但婦女屈從由來已久,「女」字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象;《周易》中有主張婦女順從專一、恆久事夫的卦辭,後來要求婦女殉夫守節,限制寡婦改嫁等。

「四德」一詞見于《周禮天官內宰》,內宰是教導**婦女的官職,負責逐級教導**婦女「陰禮」、「婦職,其中較高職位的「九嬪」「掌婦學之法,以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。」本來是宮廷婦女教育門類,後來與「三從」連稱,成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準,即「三從四德」。

所謂的「三從」,是指︰未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要听從家長的教誨,不要胡亂地反駁長輩的訓導,因為長輩們的社會見識豐富,有根本性的指導意義;出嫁之後要禮從夫君,與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要堅持好自己的本分,想辦法扶養小孩長大成人,並尊重自己子女的生活理念。這里的「從」並不是表面上的「跟從」之意,而是有工作性質的「從事」之本質。(《儀禮、喪服、子夏傳》)

所謂的「四德」是指︰德、容、言、功,就是說做女子的,第一要緊是品德,能正身立本;然後是「容」,即相貌,指出入要端莊穩重持禮,不要輕浮隨便;「言」,指與人交談要會隨意附義,能理解別人所言,並知道自己該言與不該言的語句;「功」,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。(《周禮、天官、九嬪》)。

雖然說現在社會中已經不適應了三從四德,現在提倡的是男女平等,雖然小雪也十分的欣賞男女平等的思想,但是小雪還是覺得女子就應該是那種溫柔賢惠,知書達禮的,身上應該還有一絲絲的書卷的墨香,這樣的女人小雪認為才是最值得男人去喜歡去追求的。以上純屬個人意見,如有雷同請投上一票,如果不認可請收藏一下,嘎嘎。

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