清晨，劉峰起來，走出了屋子，呼吸了一口清晨的空氣，從武器架上提出一柄長薙刀，走到外面，打算耍刀，左手拎著一小罐酒；喝了一口酒，把長薙刀插在地上，接著仰頭大喝起來，雖然說清酒不是那種烈酒，但是還是有點辣的，劉峰也不管，繼續喝了下去，等到喝完，劉峰用腳一踢插在地上那把長薙刀，帶起一撮泥土，左手握著刀尾，右手背腰，接著右腳踢起刀，右手順勢握住，回旋一圈，帶起一陣刀風，接著用刀尾支撐身軀，翻了一個跟頭，順勢把刀向前一刺；此刻，瓦德利也起來進行他的禱告，禱告完，打算出來走走看看，比較博町在當時還是大城市（大城市,為何我想起來趙本山）結果一出門，就看到劉峰**上身，蓬頭散的在外面耍刀，而且脖子上還帶著骷髏念珠，某樣很猙獰，但是配合劉峰那面無表情的臉，倒還有股聖潔的氣息（有妖氣？？）而且地上的葉子也跟著刀風飛起，接著更讓瓦德利吃驚的生了，劉峰把刀扔到半空，雙手引著刀，不讓刀落地，接著跳起，把長薙刀狠狠的劈向了地面，地面上也多出了一道很深的缺口。
清晨，劉峰起來，走出了屋子，呼吸了一口清晨的空氣，從武器架上提出一柄長薙刀，走到外面，打算耍刀，左手拎著一小罐酒；喝了一口酒，把長薙刀插在地上，接著仰頭大喝起來，雖然說清酒不是那種烈酒，但是還是有點辣的，劉峰也不管，繼續喝了下去，等到喝完，劉峰用腳一踢插在地上那把長薙刀，帶起一撮泥土，左手握著刀尾，右手背腰，接著右腳踢起刀，右手順勢握住，回旋一圈，帶起一陣刀風，接著用刀尾支撐身軀，翻了一個跟頭，順勢把刀向前一刺；此刻，瓦德利也起來進行他的禱告，禱告完，打算出來走走看看，比較博町在當時還是大城市（大城市,為何我想起來趙本山）結果一出門，就看到劉峰**上身，蓬頭散的在外面耍刀，而且脖子上還帶著骷髏念珠，某樣很猙獰，但是配合劉峰那面無表情的臉，倒還有股聖潔的氣息（有妖氣？？）而且地上的葉子也跟著刀風飛起，接著更讓瓦德利吃驚的生了，劉峰把刀扔到半空，雙手引著刀，不讓刀落地，接著跳起，把長薙刀狠狠的劈向了地面，地面上也多出了一道很深的缺口。接著，拔出了自己腰間的那兩把太刀，似乎是————二天一流！江戶初期著名劍士新免武藤原玄信（宮本武藏）年在熊本縣創立的劍術理念。他在著作《五輪書》中對這一理念進行了闡述。二天一流宮本武的父親新免無二（宮本無二之助藤原一真?宮本無二藤原一真）隸屬于包含實手二刀流等技法的當理流。宮本武藏將其展，並將其命名為明流。年舍棄了一刀、二刀、實手等多種形式，歸納為右手握大太刀、左手握小太刀的兩刀法，面向五個方向。並將這一劍術理念寫入了《五輪書》中。《五輪書中》對這一流派有二刀一流二天一流兩種稱法。最終定型為二天一流。後世後世也將這一流派稱為二天流?武流。二天一流二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」（「曬」同「曬」，《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮︰即陰與陽，也就是象征對立的事物。世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物展統一，產生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極升華統一而展這個事實，不但是劍術，甚至是「世界之理」（武藏書狀），因此命名為「兵法二天一流」。劉峰拔出刀，開始了揮舞，刀柄在指尖轉動，刀風帶起了塵土和落葉，劉峰此刻左手拋刀，右手一揮，接著左手接住了那把刀，狠狠一投，居然是一張落葉別劈成兩半，而且被攛在了一起。接著，劉峰收起了太刀和長薙刀，模了模自己月復部的傷口，笑了笑，拿起骷髏念珠，原地做下開始誦經︰「見我身者菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛」瓦德利走了上去說︰「尊敬的武隆川先生，你這是在拜什麼？」劉峰此刻正在誦著大輪金剛總持陀羅尼經，怎麼說他也是向佛的人啊︰「那謨娑哆梨耶地婆伽喃怛他羯哆南鳴?毗羅時毗羅時摩訶斫迦羅薩哆薩跢莎羅帝莎羅」瓦德利這下就是傻子也知道這是在誦佛，于是連忙說︰「武隆川先生，你是在拜邪神啊」劉峰突然睜開眼說︰「瓦德利先生，請你尊重我的信仰」瓦德利想起來了，這些武士對于自己的信仰和理想是非常在乎的，于是連忙閉了嘴，劉峰誦經完畢，站起身把長薙刀送回去，和瓦德利去購買一些醫藥品去了。劉峰此刻打算弄的藥是治療跌打損傷和據說材料只有明國才有的材料制作的金創藥！金創藥所謂金創藥，俗稱刀尖藥,其實是一種藥的傷用名，比如，跌打藥，專治跌打損傷。金創藥，金，指的是刀具等金屬物件，在古代，傷人最多的應該就是兵器了，所以金也代指兵器，創是傷口的意思，創口貼就是傷口貼，書面語而已。所以金創藥是指專門治療刀傷等兵器金屬傷勢的藥。配方未必都相同，但是功效應該都是止血、鎮痛、消炎的。但是由于日本過于貧瘠，這些東西都沒有，劉峰只能打算去問問從台灣回來的船隊有沒有這些材料，等好不容易賣完了，來了個信使告訴劉峰︰「武隆川大人，請您回摩薩一趟！」劉峰想了想，估計是評定什麼的，于是帶上了一半的手下，打道回摩薩。a全文字更新