不能走，鄭郎再次將他袖子拽住。一走前功盡棄，但剛才自己是失了態。
有原因的，在回憶腦海里一些能想起來歷朝歷代書法時，他驚喜的發現硬盤也穿來了。
那個老式本本里，自己儲存大量的資料，有關于寫作方面所需的資料，也有關于收藏方面，自己下載了一些資料與圖片，還有某島國的十幾張。剛才一剎那間，全象炸開似的，浮現在大腦里。
大約沒有作用了，受傷的小**成了他眼下最擔心的東西。更不知道怎麼硬盤里存儲的內容也穿了過來。靈魂穿也許能解釋，是異時空哪，平行時空，閃電帶來巨大的能量，形成了什麼東西。然而硬盤上的知識怎麼穿呢？並且還悄悄附在自己這個肉身的腦海里。想不明白。但是這些知識，會讓他在這時代月兌穎而出。
于是失態。
但不能讓崔有節離開，對崔有節，鄭朗能理解，換誰作為父母的，攤上這樣的女婿，都會擔心失望。他自己也無所謂，可這幾天躺在床上，幾個便宜的媽媽無微不至的關心，讓他這個宅男，感到了那種濃濃的母愛。不想讓她們失望，因此，還是要爭取一下。
再次長揖于地︰「請看。」
拖著崔有節來到書桌邊，拿起了毛筆，腦海里有了東西，膽氣壯了。
然而信息量很龐大，這一回記住了各個名家的書法，卻不知道選擇那一種了。
宋朝以前的書法不能選，那叫募仿，不算本事，宋朝前期的書法不能選，要麼有可能出現，要麼有可能會撞車。還有兩條也要注意的。一是適合自己性格，以書觀人，比如顏真卿胸懷闊大，一身正義，生性剛烈，才出現了顏體字。後來只能臨募出三分真味。
王羲之出身于頂級的金鼎世家，所以書法清雅秀媚。後人將王羲之聖化，神話，已有人提出駁議，他的書法是登峰造極，但還有一些書法大家並不比他遑讓多少。這個爭執姑且不提，自己沒有王羲之那種出身，估計也很難寫出那種真味。
蘇東坡胸襟遠大，性格坦率，書法得「真」味，又不是自己的性格。
北宋的蘇米蔡黃，嚴格來說，是蔡京，非是蔡襄，只是因為人品的問題，將蔡襄強行塞充進去，擠掉了蔡京。「蔡卞得筆，其書圓健遒美。」一個圓健是不是代表著高深的機心？有圓滑，有鋼健，豈不是恩威並用最好寫照？
這一條對普通書法家要求不高，但對那種頂尖的書法家，卻有著很高的要求。只有將自己的心性代入書法，才能使書法進入登峰造極的地步，步入頂尖書法家的行列。
二是時代的需要。
宋朝重文輕武，對官員十分優容，養成了濃厚的士大夫氛圍，詩詞主流是雍容華貴、雅正。所謂雅正是表達情感要有節制，不可過激，語言典雅清新要有來歷，聲律要和諧，音樂要和雅，抒情敘事時有吞吐之勢，以達含蓄無限之妙。
書法亦是如此，可以求新奇，但不能追求偏鋒，可以狂勁但不能沒有節度。可以有變化，但不能求險峻。最好能在創新中略帶著一絲古韻。
因此，在北宋，周邦彥被視為詞家正統，蘇東坡恥為關西大鼓。對宋徽宗的瘦金體評價僅是創造意識強，而對宋高宗的書法評價則遠遠高得多，被譽為繼承傳統意識最強，成就最高，見解最深刻的宋朝皇帝書法。就連對宋孝宗的書法評價也在宋徽宗之上，稱他的書法得儒雅真味。
同樣也很重要，無論記得多少種書法，想要寫好它，只能選擇一種。不可能在剛健大氣的顏體字上有所造詣，然後又能在絹秀有余，雄強不足很女性化的董其昌體上超人一頭。
自己必須要選擇好一種適合自己的書法，還能讓這時代的人認可，才會對自己有幫助。
首先要適合自己的性格，很宅，性格有些恬淡，不喜歡太過拘束，喜歡一些雅趣的物事。書體也要雅正，千萬不能將徐渭那種狂放到有可能張旭、懷素都甘拜下風的書法拿出來，金農那種險極的漆書要不得，鄭簠每成一字，必氣喘數刻的苦拙之字也要不得，鄭板橋怪誕的柳葉書更不可取。
想來想去，首先看中了蔡襄體，但會立即撞車。接著又想到了趙孟