雅詞出現得較晚。
看到作詞的人越來越多，可詞的內容浮艷又露骨，有的都直接變成了黃、色小調，更有的充滿了俚俗之語，有的士大夫看不下去，自黃庭堅等人起，開始鼓吹詞風要象晏殊寫的那樣，雅正。
男女之情也可以寫，必須含蓄又含蓄。就象鄭朗心中顧忌的那樣。隨著更多的人支持，最後為雅詞寫了一個調，詞以雅為最高典範，市井俚俗語為不雅，琢句精麗為不雅，詞語不典為不雅。按照這個區別，納蘭那兩詞合格了，可柳永的雨霖鈴定下來狗頭拜。
再者，既然是士大夫玩的文學形式，那麼必須要懂音律了，所以必須要合乎嚴格的填腔。
于是乎呢，蘇東坡很悲催，面對這個框框條條，他寫不好詞了。只好忍著別人指責他的詞風粗魯。
其實加了這麼多框條，還能寫好詞麼？就象一個武林高手，關在五平米的小房間里，沒有身手施展的余地，五個大漢圍上來，準得死。因此，雅詞越來越多，若不是北宋滅亡，詞這個文學形式，有可能因為走向這個岐路，最後滅亡。另外，寫出好雅詞的人，也沒幾個。
但有一個人例外，這個人在詞上，幾乎一生讓蘇東坡仰望之。當然，後人不會這樣看的。
這個人正是周邦彥！
鄭郎在周邦彥的詞中擇了擇，擇出了四，《風流子•新綠小池塘》、《醉桃源•冬衣初染遠山青》、《解花語•風銷絳蠟》、《玉樓春•桃溪不作從客住》，不問好壞，只是考慮到某些背景，比如說到了江南哪，或者年老回憶哪，詞中出現這些意境者，一略擇去不要。不過以他的年齡，若傳出去，說是他寫的，還有些令人感到愕然。
但不考慮才氣，只考慮到他十歲為行動刀子，今天一摟倆，倒也能解釋過去。
也沒有問字的合適不合適，只有一條，蛇書寫起來太吃力，枯藤體是浪費體力，但不難寫。蛇書是絕對的追求以畫入字，甚至要保持每一個筆畫象是畫，而不是象字，還要寫出字的新意，讓它成為中看的書法，不成為惡作劇，因此難度最高。
《玉樓春》這詞比較短，于是選了蛇書書寫。可寫出來，又怕別人認不出來，最後交給了對書法頗有研究的江杏兒。
其他的三個筆筒，隨武三郎的下人送了。
婁煙這一回大錯特錯，放在後世，也許世人會做出另外的評價，在這時代，四周邦彥的詞一出，意味著什麼？有可能後來蘇東坡詞風到了成熟時，都要低下驕傲的頭顱！
能為行，自從無一不經過悉心的教導，若是懸殊不大，也許沒有這眼際分辨出來。可懸殊大了，都有這個眼力。
听完了，四女皆是微微一笑。
婁煙心中很古怪。
她搶在第一個唱，是想給諸女一個下馬威的，然而諸女心中有貨，一個個鎮定自若。但總要有人出頭的，相互看了看，江杏兒嘆了一口氣，只好自己先唱了。
徐徐道︰「桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數，雁背夕紅欲暮。人如風後入江雲，情似雨餘粘地絮。」
一曲唱完，許多人默然。
然而鄭朗知道這是風暴的前夕。
若是柳永不將那雨霖鈴留給了自己，送給了婁煙，也許加上婁煙唱功，還可以拼一拼。但留給了自己，送的卻是一輕浮的小詞，兩相對比更明顯。
這詞不但雅正，而且感情真切，自有一氣鼓腸之感。
這樣的詞……震驚了，許久，響起了更大的喝彩聲，不是為江杏兒唱功喝彩的，其實唱得還可以的，不過婁煙前面一唱，讓她失色，甚至有可能對樂器不太精通，是身邊丫環伴奏的。
但喝彩聲是為了這詞作。
劉知州也有些失態，心中更充滿了疑問，一年當中，宋朝要涌現出多少詞作，可佳者並不多。先是自己後生兩小令一出，讓人感到一股清新之氣，都壓過了初秋的清涼。然後是那位文士的一長短句，再次震驚。其實婁煙那詞若不是太過浮艷，也是上乘之作。
然而比起這詞，前面數詞什麼都不是。
劉知州茫然，能寫出這樣的詞，大約宋朝不多吧，這是誰的手筆？難道是晏學士出手的，不然沒有其他人，有這功力啊。可不大象，拋去風格不談，有的詞家，也會寫不同的風格之詞，可晏殊值得為鄭州幾個行出手麼？
不但他茫然，許多人都在茫然。
太好了，就不能理解了。連柳永都驚訝的抬起頭，婁煙臉如死灰。不過幸好啦，是江杏兒唱出來的，若是其他諸女，後果不堪設想。
但接下來，她再次呆住。三女又抵了抵，豪爽的童飛雁終于耐不下，也出手了。
撫著古箏，唱道︰「冬衣初染遠山青，雙絲去雁綾。夜寒袖濕欲成冰，都緣珠淚零。情黯黯，悶騰騰，身如秋後蠅。若教隨馬逐郎行，不辭多少程。」
大家還沒有消化剛才那玉樓春，又一妙絕的小詞傳入眾人的耳際。上半闕很平淡，甚至到了悶騰騰時都很平淡，然而一個蠅忽然如泰山升入眼前，大海生起蜃樓。
作為讀書人，蠅這個典故多懂，「蒼蠅附驥尾而致數千里，以譬顏回因孔子而名彰也。」再聯想到下一句，我只想做附在你馬尾巴上的一只蒼蠅，不管郎到哪里，到多遠的地方，我都跟著你。
這是何等的感情。
僅是一個蠅字，托起一句之靈，而通篇的樸素，更襯托著這句的神韻。樸與靈的結合，立即使整詞得到了升華。
也是寫男女感情的，可對比一下婁唱的那斗百花，這詞多雅約，格調有多高？
全場只要肚子里有些貨的，全部再次驚呆，劉知州差一點站起來，對兩女詢問，是什麼樣的人，給了你們這兩詩余的。
不得了啦。
真的不得了啦，這場花會過後，今天出現的幾詩余將會風靡天下。
潑天般的喝彩聲再次響起。
婁煙變得面如死灰，花魁不想啦。
豈止，這事兒還沒有完呢。
大家都很奇怪，三人唱的新詩余都了不得啦，可白譚二女神情依然很平靜，難道她們手中還有什麼好貨色？
二女相視了一眼，白玉娘沒有抵過去，抱著琵琶唱了起來︰「新綠小池塘，風簾動、碎影舞斜陽。羨金屋去來，舊時巢燕；土花繚繞，並度莓牆。繡閣里，鳳幃深幾許，听得理絲黃。欲說又休，慮乖芳信；未歌先咽，愁近清觴。遙知新妝了，開朱戶，應自傳月西廂。最苦夢魂，今宵不到伊行。問甚至時說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香？天便教人，霎時廝見，何妨！」
一曲唱完，再次全場寂靜。
因為出現了最苦、天便，所以後來張炎以為周詞中偶失雅正之作。其實，真率與鄙俗並不是一回事，這些語愈樸愈厚，愈厚愈雅。張炎等人要求太高啦！但就是不雅，對比一下斗百花吧，也不知雅了多少倍。
並且通詞有天然風姿，無矯作造作之感，讀起來又明快，又讓人感到饒有情趣。
有許多人心中感慨，這三詩余才是真正寫男女之情的高明之作。
不過一個個感到古怪，是那三位大家出手寫出來的？
現在活動沒有結束，又不好問。一個個只是相互驚疑的看著三女，又看著譚婉，然而此時譚婉表情還是很平靜。
有些蒙！
難不成還有第四高明的詞作在等著。
撫箏唱了︰「風消絳臘，露浥紅蓮，花市光相射。桂華流瓦。縴雲散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女縴腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄麝。
因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶。鈾車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。惟只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。」
單論雅趣婉約，這詞當在四詞之。
上闕最妙的是相射，不是光相射，聯系下面的內容，是看到上元節游街諸美女，感到了燈月下美人有麗光相射。看美人就看美人唄，有誰能有本事寫得如此婉轉？
下闕更妙，因念，點明詞人在回憶，通領全篇，這等手筆也非常之大。憶什麼呢？相逢處，自有暗塵隨馬，馬逐香車，美人遺帕，下馬拾之。這也是這時勇敢的女子，在無緣結識機會下表達傾慕之情的唯一方式。當然，只一丟一撿，兩人只能各奔東西了。
回來後，日夜想著這個女子，歌舞都罷了。
用上元節的繁華，烘托這份情感的悲哀短暫，偏偏繞了七八二十四個彎子，委婉如此！
至于是鄭州的上元節，或者是汴梁的上元節，不知道詞者是誰，無法知道。可諸人再次沉浸這詞的意境當中。
劉知州在抓頭，喃喃道︰「怎麼可能？」
不對啊，這樣的詩余出現一兩，就讓人震驚萬分了，居然一出現就是四！