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劉忠自恃可以憑借一己之力擋住方興的去路，卻不料在一息之間便被方興所斬。(讀看看讀看看)
劉名揚二人雖然不明白那陣紫光是什麼，也不明白——劉忠為何在方興手上沒有走上一回合就被輕松斬殺，當時方興的厲害他們已然見識過。有點‘雖不明，但覺厲’的意味。然而，更讓他們感到恐怖的卻是那劍光中赫赫雷霆之聲！
劉名知世家子弟，久被家族培養，眼光見識自然不差，那劍光中雷霆之聲，他豈能不知。遽然听聞這陣雷霆之聲，比看見劉忠陡然被斬殺還要來的更為震撼，震撼之余也為之深深恐怖。
「雷霆之聲，這是劍氣雷音，馭劍之術達到『攜雷裹風』的品級呀！……這……」劉名知雙目失神，喃喃自語之後，又是無語以對。良久方才醒過神來，再看方興時候，已宛若再看一個怪物。
劉名知從小開始專研煉氣修行道，可不似方興那般半途出家的土鱉。方興不明白——他馭劍時劍光中所生的陣陣驚雷之聲代表什麼涵義，可是劉名知卻是清楚的。
馭劍之術的境界猶如人之修為一樣，亦也高低之分，其境界有七。
一曰『出神入化』
二曰『群絕倫』
三曰『攜雷裹風』
四曰『神鬼莫測』
五曰『鐘靈神秀』
六曰『音希聲』
七曰『造化天地』
將馭劍之術練得身劍合一，方為『出神入化』；馭劍之術練到劍光化虹時，便是『群絕倫』的境界；想要達到『攜雷裹風』，則需煌煌雷音來助陣。
方興那劍光之中所生出的陣陣驚雷之音，便是俗稱的‘劍氣雷音’。正是馭劍之術達到『攜雷裹風』境界的標志。
『攜雷裹風』位在馭劍之術的第三品級，看似不高。然而，這卻是一個徹頭徹尾的假象。要知道，馭劍之術的評級百倍苛刻于修行之道。僅是身劍合一的『出神入化』的第一道門檻，就刷下無數人。
雖說『出神入化』之下，皆或是庸碌無能、或者平常無奇，無足道哉，當時又有多少人苦練一生馭劍之術，結果都被擋在這條門檻之外。即便是劉名知這類少年英才，久被家族培養、從小接受劍法名家的指點，如今也才勉強夠得上『出神入化』的邊——僅僅是‘邊’而已！
據劉名知所知——馭劍之術達到『攜雷裹風』境界的，東平地只有三人而已，第一個便是他家的老祖宗，這個不提也罷；第二個便是東平第一宗師張伯濤；第三個才輪得上方家的掌劍族老；僅此三人而已！
這三位，哪一個不是妥妥的後天宗師境界，又有哪一個不是身經百戰，從尸山血海中廝殺出來的馭劍之術。可那年紀輕輕的方興又是何德何能，出道才多久、又才斗過幾次劍——就已然是劍氣雷音，邁入『攜雷裹風』的馭劍境界。
——這還要不要人活！
這劍光之中的煌煌雷音卻又是他親耳所聞，做不得一點假。劉名知既驚又恐，唯有將方興當做一個怪物來看。不僅僅是他是這般，就連稍遠處趕來的張義潮也是如此。
寒山寺一脈唯方興馬是瞻這句話不是什麼空話，而是要切切實實落到實踐中去的。
早在劉忠耍賴堵住方興去路的時候，張義潮就已經暗自前到跟前，準備出手干預。卻沒想到僅是晚一步，就看到劍氣雷音的驚人一幕，著實讓張義潮吃一驚。他是後天宗師，又在張伯濤麾下修行多時，自然知道『攜雷裹風』的分量是如何之重。
沒有一份對馭劍之術的驚人悟性，沒有歷經上百次生死斗劍是絕對無法將馭劍之術提升到『攜雷裹風』的境界的。
需知，無與人斗劍的經驗，馭劍之術只會是閉門造車，就像是方興此前的馭劍之術一樣——雖然說是將飛劍練得如臂使指，但那也僅僅是凡流而已，連身劍合一的『出神入化』境界都沒有達到；而沒有死斗時的壓力，就難在斗劍之時體會馭劍激斗的心得；又，沒有上百次的心得積累，就談不上總結出馭劍之術的經驗。
一個人就是從娘胎里開始練劍，恐怕也難在十六歲時將馭劍之術推升到『攜雷裹風』境界。「他是怎麼做到的？」張義潮也是深深困惑，唯有將此視之為尊神賜予神使的威能。
……
張義潮、劉名知等人驚懼之時，方興也煥然悟，才曉得原來這就是劍氣雷音，就是『攜雷裹風』……
其實，早在靈台心境斗劍一百八十二次、盡得『秋水劍法』前四境界的劍意之後，方興馭劍所生的劍光，就已經帶著一陣陣的驚雷之音。
只是那個時候，他只是覺得——這陣陣驚雷之音有著莫的威力所在，將其誤以為是『青冥玄光噬血劍』的威能所致，並沒有想到這是馭劍之術成後的標志。
直到這一次斬殺劉忠，才從別人口中得知原來這是傳說中的劍氣雷音。劍氣雷音的威名，方興在《天下勢坤勢圖》所載的傳聞中也有耳聞。
方家的掌劍族老，當年正是憑借這等馭劍之術，獨斗劉家兩族老，殺得對方一死一傷狼狽而逃。此等先人佳作，方興也是早就心生向往，更是曾視之為偶像。只是沒有想到——不知不覺中他已經成為昔日自己所憧憬的榜樣。
連自己馭劍之術的境界都不知道，從旁人的喃喃低語中才知曉——方興也算是劍法達到『攜雷裹風』境界的煉氣士中的頭一號神奇人物。
當然，這也怪不得他，誰讓他是沒人指路，一個人在靈台心境里默默的練呢。
說實話，馭劍之術達到別人仰望的境界，方興也是挺莫名其妙。之前，將『秋水劍法』練到『百川灌河』的地步，他也只是覺得自己的馭劍之術應該算是不錯的。僅此而已，絕對不能奢念其他。
馭劍之術能達到到這一步，他也是萬萬沒有想到，個子也是很奇怪。想來想去，只能確定這是靈台心境所帶來的好處吧。
這個判斷倒是沒有錯。雖說馭劍之術達到『攜雷裹風』境界很是難得，當時這個難度只是針對先天之下的煉氣士而言的。
煉氣士一旦擺月兌後天桎梏、邁入先天妙境，就自然而然的得到天地造化啟迪，靈台心境開闢一片清靈之地。這個時候，只要是對馭劍之術稍有些興趣的煉氣士，多可以通過在靈台心境中一遍又一遍馭劍與假想敵作戰的方式，將自己的馭劍之術推及到劍氣雷音『攜雷裹風』的境界。
只不過，即便有些先天宗師可用來模擬假想敵的力量也有限，不會像方興這樣——擁有充足的外力——可以不計工本的在靈台心境中模擬出數百頭血海妖魔，以供自己斗劍之用。
靈台心境的推演本身就具有相當的可靠性，斗劍時不但可以獲取足夠的心得經驗，而且還念頭還越的通透，可以一遍又一遍的反復觀摩思量，再加上足夠的斗劍場次，將馭劍之術推至『攜雷裹風』的境界並不算什麼稀奇的事情。
托靈台心境的福，方興斗劍一百八十二次，本身的馭劍經驗就足以和那些身經百戰的後天宗師相媲美——甚至方興比他們還要甚之一籌。
若不是因為修為不夠，在『望洋興嘆』面前敗退下來，恐怕方興的馭劍之術比現在還要再高一些。&1t;/p>。
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