歐陽修的話，引起了魏鴻的無限感慨。連歐陽修自己也不知道為什麼會把自己知道的這些秘密告訴魏鴻。其實主要是歐陽修的儒修境界還沒穩固的緣故，自魏鴻進屋開始，整個房間就在魏鴻的神祗領域之內，如果歐陽修已經將浩然之氣收放自如的話，以浩然正氣諸邪不侵的特性，是不會受魏鴻這個偽神影響的。天地浩然之氣，唯我獨尊，萬邪不侵，是儒道之根本。如果歐陽修修成了浩然靈光的話，以靈光的特性，還會對魏鴻動反擊，子不語怪力亂神，因為浩然正氣是唯我的至尊之氣，怪力亂神屬于外邪，當兩方實力相當的話，贏的自然是浩然正氣。
不過不是說魏鴻的神力就比不上浩然之氣了，兩種特異的法力各有特色，著重點不同，很多時候無法比較。不過都含有人道之力，都和願力息息相關。
「歐陽先生，你說的這些都是高次輔從稷下學宮游學時，在先聖荀子所著的典籍上得知的嗎？」魏鴻問道。
「大都是吧，不過這些對我們這些初登長生路的修士而言，都很遙遠，說不定在途中我們就隕落了。有些東西對荀子而言，都是傳說，連先聖都無法取證。先聖所著，是為了使我等儒士明事理，知因果，不為當權者謊言所惑，不被亂政者假象所欺。吾等儒士，都言教化天下，牧養庶民，如果連自身的起源和身份都不知曉的話，那就連自己都教化不了，何談他人。」在魏鴻面前，他說的話都很真誠。
「東主，我知道，你現在應該是歸真境的修士。听說魏氏一族幾千年都沒有地仙出現了，我想肯定不是先輩資質不夠的原因，修仙典籍的缺失才是造成這種局面的主要原因吧。我家祖上也是護衛五族之人，說起來，我身上也有魏氏的血脈，畢竟六族聯姻都有上萬年了。仙道難修，第一個難關就是歸真境，如果沒有記載365個穴竅的位置和打通方式的秘典的話，普通武聖連歸真初境都難以達到；就算有了典籍，每打通一個穴竅所花費的時間都難以估計，在壽元將盡之前沒有打通全部穴竅的修士大有人在。而儒修，跟悟性和心境的關系重大，對資質倒沒多大要求。而且稷下學宮研究出了，儒玄同修的方法，你要是不願意放棄你的仙道修為，也可以兼修儒道。」歐陽修認真地說道。
「我曾經在翰林院，翻閱過一些俗世的命數之學，有所收獲。以我的命數修為，雖然你身上有金黃雲氣與青白雲氣相間，證明你兼修兩種不同的仙道功法，你的世俗本命之氣，沒有完全轉化為仙道雲氣，證明你與俗世還有眾多瓜葛，其色赤中帶紫，在朝為官，有王朝一品的器量，在野，則有公侯之高位。無論是在朝還是在野，你修行儒道法門，對你都沒有什麼壞處。」他開始蠱惑魏鴻去當儒門學子了。
接著歐陽修又拋出了一個令魏鴻心動的理由，「儒道修行，重心性，其實主修的是神魂，它比佛門都注重心靈修為。佛門那群禿驢，動不動就說，放下屠刀，立地成佛，魔就變為了佛，又說什麼明王忿怒，生靈絕滅，佛有成了魔。感情什麼都是自己說了算。而儒道修行，只有勇猛突進，堅守浩然正氣，開弓沒有回頭箭，一旦信念動搖，輕則修為倒退，重則浩然靈光消散，功業毀于一旦。雖然有這麼明顯的桎梏，但它有一個好處是，儒玄同修，動用任何推算之術，顯現的都只是你的儒道修為，可以隱藏你的其他功法。像荀師，他就兼修了仙道法門，在他成就儒師尊位之後。要不然他就不會以天仙化身降臨玄離界。浩然靈光在成就儒師尊位時，化虛為實，變為本命法寶，可沒有分化的功能，唯一本體才能真正擁有這件本命法寶，據荀師的記載，浩然靈光所化的本命法寶比一般仙器要強大的多，還有進化成後天法寶的潛力，這是太乙境修士都難得的法寶啊。」
看見魏鴻意動的樣子，歐陽修又適時的加了一把火，「東主，我現你的身上有類似儒門靈光的文華靈光的存在，雖然散而不凝，但其強度比九尺靈光的大儒還要明顯，只要有儒門修行之法，文華靈光就會快轉換為九尺儒門靈光，甚至有可能一舉突破到儒士層次呢。」
仙道修士有道門靈光，但不會有文華靈光，因為他們是出世的修士。文華靈光是人道文明產生的靈性光華，儒門靈光只是其中利用儒道法門特地聚集的文華靈光罷了。魏鴻的先天神魂以比地球最快的級計算機還要快成百上倍的度，在混沌之中幾百年閱讀了相當于大半個地球文明的書籍，並以智能機器人為基礎建立國度加以實踐。他的神魂聚集的文華靈光不濃厚才怪呢。
深知自己底細的魏鴻，毫不猶豫地向歐陽修問起了儒修功法，「怎麼樣，你才能告訴我，把文華靈光轉換成凝聚的儒門靈光的方法，你還有沒有後續的儒修功法，需要什麼代價，你盡管說。」
「君子不言利，」怎麼看都覺得歐陽修說這句話的表情極其猥瑣，「但儒門功法也不能輕傳。」
進學，歐陽修嘴里蹦出了一個詞。其實跟拜入宗派差不多，就是認祖歸宗，不過這個祖宗跟血緣是沒有絲毫關系的，其真實涵義是學術分派，道統傳承之意。在歐陽修的指導下，對先聖荀子神像參拜之後，起誓加入儒門，專修儒學，教化天下，牧養萬民，魏鴻算是名列儒家門下了。
歐陽修並沒有讓他拜師，也沒有要他稱自己為師兄，拜入高從仁門下，只是要他認可儒道就行。此界儒門，雖然也有尊師重道的傳統要求，但著重點在于重道。儒修修的是本心，行的是教化之道，並無什麼統一的功法，每個儒修所修的都是適合自己的功法，這是由他們各自的本心和儒道信念決定的。每個儒修的信念和本心與他人都不相同，其靈光接受的浩然之氣就會有所差異，先賢境時轉化的浩然靈光就會將差異擴大，到儒師境時，其形成的本命法寶更是千差萬別。儒師境的本命法寶就是他本身的儒學之道的具現化，所以，沒有完全相同的儒道，就沒有通用的可以用之于所有儒士的修煉法決。
此界儒門，用亞里士多德的話來說就是，我愛我師，可我更愛真理。每個儒修的經歷和信念的不同，他們追求的儒道就不一致，浩然之氣，又有唯我獨尊，只能前行不能後退的特性，怎麼可能要求儒修對他們的老師言听計從。所以尊師重道，重在重道。
儒修重心性和悟性，所以他們要在世俗中磨練心性；稷下學宮是此界儒修的大本營，儒修為什麼對他如此向往，一個重要原因就是稷下學宮聚集了玄離界一大半儒修同道，在一起論道之時，容易激自己悟道的機遇，好悟性也需要好的環境啊。
真傳一句話，古之人不欺我也。歐陽修口中道出的凝聚儒門靈光，接引天地間流轉的浩然之氣，如何將浩然正氣轉化為浩然靈光，怎樣將靈光中未成形的本命法寶化虛為實，這些儒修之路的重要步驟在三個時辰之內就講解完畢了。魏鴻並未覺得它有什麼難度可言。其實每個儒修都有適合自己的特定的功法和神通，真傳的天仙境以下的儒修功法就是這些，儒士的功法都是在這個基礎上根據自己的特點展起來的。當然儒修對敵的神通法術和怎樣渡過天、人、心三劫成就儒師的典籍就只有稷下學宮才有，儒師之後怎樣將自身的本命法寶進化，就得上界去請教荀子了。
歐陽修在傳完法之後，又提出了兩個小要求。一是給他這個上清外院的儒學祭酒在此塑一尊玉石像，年年都需學子祭拜，不就和魏鴻收集香火願力的作用一樣嗎；二是他這個傳道的先晉儒士幾年後就要進京，盤纏和安家費還沒有著落，需要自己這個大財主，新晉的儒門同道贊助一下，頂你個肺，這幾年你都存了上千兩黃金，還要我贊助，難道你要把這些錢用來在洪京金屋藏嬌，算了，也就幾千兩黃金，就當是買你消息和功法的費用吧，不跟你一般見識，說到底，大賺特賺的人是我。有用的信息和真實的功法可不是用黃金來衡量的。
離開上清外院的時候，天色已經不早了，魏鴻沒有再回青玉-峰，而是來到上清院旁邊的魏家莊園。
吃完晚飯後，魏福前來向他匯報近段時間的家族狀況。
「魏叔，有什麼好消息嗎。」
「家主，以後請您不要再稱老朽為叔了，老奴當不起，會折壽的。」看著日益威嚴的魏鴻，魏福想起了前任大長老，魏鴻的爺爺，他也是少年成名，進入歸真境的年紀也小，一樣的意氣風。魏鴻雖然把祝融真訣的復印本給了魏福，但魏福的年紀大了，遲遲沒有進入歸真境。至于說折壽，如果魏鴻晉級五階土地神位，就是本宇宙認可的真神，稱一凡人為叔，他還真當不起。
「不說這個了，跟我說說，這段時間，家里是個什麼情況吧。」
「好。天寶二十七年第一季度，白虎節堂丹藥收入為53oo兩黃金，青玉坊商業稅為8oo兩黃金，龍淵府生意進項為9ooo兩白銀，其他收入共56o兩黃金。總支出折合黃金175o兩。」魏福在算賬上還是有一手的。這些支出主要是上清兩院的師資花費和家中下人的工錢，護衛三營12oo多人雖然直屬他管，但其軍費是水仙鎮城主府支出，它可是正宗的家族護衛軍啊。
「上清院那邊怎麼樣，晉級通脈中境的人增加了嗎？」
「學員中通脈中境以上武師3o7人，外門通脈中境以上武師685人。您要求建立的白虎營，學員和外門弟子絕大部分都願意加入，現在正式成員有256人，預備役人員4oo人。正式成員都為通脈末境，服用過破玄丹，出過家族任務；其他人正在訓練之中。在您充足的丹藥供給之下，現在的護衛三營，先天武聖39人，通脈極致武師13o人，通脈末境武師845人，通脈中境武師213人。魏氏嫡系三房武聖現增至116人，歸真境3人，但都沒打通36個穴竅到達歸真初境，打通穴竅最多的修士還只是打通5個穴竅。」
魏鴻沒有想到，這三年，自己這一系的勢力增長了這麼多。勢力越大，對魏鴻的神棍事業的幫助就越大。