貢試放榜之後，吳振、肖青、金翔、嚴新、伏理、王奇結伴同行，相約來到魏鴻府上，為他取得金科狀元這一士林桂冠的殊榮道喜。誰知魏鴻正在閉關之中，府中眾人都清楚家主閉關時，是不準任何人打擾的。六人只好離去，與魏鴻失之交臂。此次前來，他們一來是為了道喜，加深同科好友之間的交情；二是再過一段時日，吏部就會安排新晉進士各自的去處，作為曾經共患難的好友，離開之前也得好好聚一下。
也許是托魏鴻的福，他們六人此次科考，揮常，得以取中進士。南離行省這次算是非常得意了，有十個人上榜，魏鴻位列榜，王奇、吳振成了二榜進士，算上以前的無數次科舉中，這次是取中人數最多的一次。王朝貢試，能在進士榜上有兩位數的進士，歷代都是月復地九省一都士子的專利，這回是極少數破例的貢試之一。
三榜進士根本沒有留在京城的機會，王奇和吳振，原來是想叫上魏鴻，與其他四人設宴餞別。可誰曾想魏鴻竟然閉關了，他們以為魏鴻的武學又有了新進展，倒沒有把魏鴻列入儒修的行列中去。外省的士子可沒有京城大族子弟那樣消息靈通，主持此次貢試的官員，也沒有把魏鴻的消息進一步擴散，因此他們還不知道魏鴻就是引今科貢試大亂的罪魁禍。在他們心里，魏鴻是一個文武全才，但根本沒往仙道儒修的方向去想。
新晉進士們在皇宮吃過瓊林宴，去太廟祭祀了歷代先皇，吏部和禮部值日官正悉心教授他們王朝官員的禮節和官員品級，印綬等的分辨細節等朝廷機密。可是在這些新晉進士必須參加的活動之中，都沒有見到金科狀元魏鴻的身影，而值日官員也刻意回避了這個問題。王奇等人十分好奇，也很意外，但知道不該問的自己不能問，心里的疑惑也只好等魏鴻出關之後跟他們解答了。
其實魏鴻並非因為閉關的事情，月兌不開身，而是高從仁到他府上，宣讀了皇帝的特旨，準許他不去參加這些瑣事，官場禮儀和朝廷機密，自有禮部官員到魏府為他解讀。魏鴻對皇帝的盛情沒有推辭，何況出了這麼大的風波，還是在家里避避風頭為好，免得出門就被那些認識自己的閑雜人等圍著，這樣的事可不是他願意生的。
王朝皇帝洪興鈺沒有下旨封侯，趕魏鴻回他東海老家，說明朝中的開明勢力佔據了上風，對大能力的先賢儒修也不再如以前防範的那麼嚴重。王朝國內都幾百年沒有出現先賢境的儒士了，不是王朝儒學不興，而是許多儒士都跑到鄰國去了，他們出仕的國度有王國，帝國，天、帝、王朝，但對大洪王朝就沒有那麼順眼了。陽明公就是一個很好的例子，他還是王朝皇室中人呢。儒士修行的確得依附國朝氣運，但並非一味索取，而是相輔相成，相互依存的關系。
太祖立下祖訓，本意純粹是打走前來相助的稷下學宮的師兄弟，幾千年過去了，這條祖訓已經過時了，成為了阻礙王朝展的桎梏。靠近大洪與大熙邊境的幾個帝國和王朝，都邀請儒門先賢掌管相印，國力蒸蒸日上，洪興鈺被這類情報，煩惱的夜不能寐。如今，魏鴻的出現，更是引了他對治國大才——儒門修士的渴望。
邊境各國的蠢蠢欲動，大熙王朝的中興，就如一根硬刺，狠狠地扎在洪興鈺的心里。他知道，荒古大6雖然是一片和平之景，但只是三大天朝和七大帝朝壓制的結果。就算有他們的制約，王朝與王朝、王朝與帝國、帝國與帝國之間的戰爭，一直沒有平息，而附屬于他們的王國及其更低級別的封國，每年都有不少覆滅，也有不少新的封國崛起。
如果一再堅持祖訓，肯怕王朝就會國力日衰，最終逃不月兌覆滅的結局。洪氏一族雖然不至于族滅，但失去了王朝的根本，一個東海的修仙家族在荒古大6根本掀不起什麼大浪來。如果新王朝趕盡殺絕，自己一族肯怕就要永遠消失在玄離界的大地上了。十萬年間，大6上族滅的舊朝皇族還少嗎，洪興鈺可不想步他們的後塵。
既然魏鴻通過科舉的正規渠道，取得為王朝效力的權利，就說明，在他心里還是心存故國的。如果自己把他拒之門外，肯怕大洪王朝在儒修之中的名聲，還會更差。洪興鈺心里已經有了決定，魏鴻要用，而且必須大用。儒修大賢信奉的是君擇臣，臣亦擇君的基本原則。只要王朝不負魏鴻，魏鴻也一定會為王朝大業盡心盡力的。有了魏鴻的先例，相信在稷下學宮修行的祖籍在大洪王朝先賢、夫子們，也會對王朝改觀，回國效力也不一定啊。
洪興鈺的心聲，魏鴻是听不到的。他正在跟靈珠子討論，如何治理南荒蠻族的事情呢。魏鴻對南荒蠻族了解不深，靈珠子對此也一知半解。畢竟還是有些基礎資料的，先了解一番也好。南荒蠻族在三個道紀（1道紀=1296oo玄離界年）前，跟如今的大6人族份屬同族，都是太古人族後裔。自從上古神人降世，神人混血之後，人族這個稱號就歸屬了有太古神族血脈的人，而堅持古法，隱居深山絕地的同類，就成了今日的蠻族。
蠻族、夷族都是太古人族後裔，跟東海那些類人異族不同，異族不是人族，他們有的是妖族進化而來，有的天生就是那副模樣，為類人型生物。當然也有妖族和人類混血的族群，如半龍人，就是妖龍與人類的混血，但終究不屬于人族，他們也不把人族當作同類。東海幾個半龍人建立的國度，就是東海妖族在人類世界安下的棋子，大家都心知肚明。
而蠻族不同，他們是人族的一個非常重要的分支，可以同大6人族通婚繁衍，生下的後代也可以繼承太古神族血脈。而與那些異族生下的後代，要麼是神性血脈壓倒異族血脈，為人，要麼是異族血脈壓倒人族血脈，淪為異族。
南荒蠻族生活在十萬大山中，部族繁多，生存環境惡劣。但他們的武力並不是人們想象的那麼弱，就算是一個千人的小部族，里面也有武聖坐鎮。太古時代留下來的武道，惡劣的生存環境，靈氣充足的土地，使得蠻族中先天武聖的比例遠遠高于平原人族。他們也有自己的高端武力，靈魂強大的巫師、祭祀，打敗妖獸汲取其妖魂突破種族界限，成就遠高于先天境高手的妖魂戰士，精神力強大的馭獸師、通靈者，他們的許多秘術都可以置天仙于死地。再加上十萬大山的數以萬計妖獸種群，難怪就是天仙雲集的大楚帝朝，也拿他們沒辦法。魏鴻此去，困難重重，搞不好，連性命也會丟在那里。
天地誓願不是大道宏願，驚動不了宇宙本源。但好歹也是相當于和一個巨頭簽了賣身契一般，一天沒有完成誓願，就一日不得月兌身，不得自由啊。南部邊疆的蠻族問題，大洪王朝幾千年來都沒有辦法解決，魏鴻這下好了，立下誓願，沒有幾十上百年功夫，看來是不會在此事上有所建樹的。
天寶二十九年五月二十日，大洪王朝現任皇帝頒下聖旨，授魏鴻正三品禮部左侍郎餃；封其為南荒九省諸部宣撫大使——從二品，在處理南荒諸蠻事務時，有節制諸省總督和衛軍都指揮使的權利；兼東霖行省雨擎郡郡太守之職；御賜尚方寶劍，封開國文昌侯，見王不拜之權。
封侯賜劍，見王不拜，是對他儒家先賢尊位的尊重。先賢境修士比還是歸真境的洪興鈺，在仙道位階上高多了。本源只看仙道位階，可不會管什麼君臣，讓魏鴻向洪興鈺跪拜行禮，會折洪興鈺的壽元的。于是為了照顧朝廷和自己的臉面，他才下了這道聖旨。
禮部侍郎的官餃是高從仁為魏鴻爭取的，有了此官階，才有隨時調魏鴻回京的正理，防止他在南荒自立。
宣撫使和郡太守之職都是為魏鴻完成自己的誓願準備的官職，宣撫使雖然是從二品，但相當于朝廷欽差。朝廷在南荒這里的統治本來就不穩固，內附部族和移民大族之間的矛盾本就不少，在加上官府勢力，流民盜賊，差不多早就亂成了一鍋粥。沒有節制各省總督和駐軍的權利，這個宣撫使就成了空殼子。
東霖行省在南荒九省中，面積最大，約六百萬平方公里，如果要是準備在十萬大山開新的疆土的話，幾千萬平方公里都有；匪患最多，東霖行省與蠻荒山脈接壤，蠻荒山脈是楚洪邊境最大最危險的山脈，足有數億平方公里，深入楚境十萬里，山中部族在春冬缺糧時，大洪邊境九省和楚國邊境的郡縣就成了他們的獵場糧倉，邊民深受其害，有時他們連同族的蠻人部族也不放過；人口最少，移民加上內附部族沒有一千萬人口，內地流民寧願去東海找機會，也不願去南荒遭罪，那里隨時都有破城身死的危險。
雨擎郡是東霖行省的東北大郡，是王朝開最早，移民最多的郡縣，與南離行省的南軒郡接壤。雨擎郡三府二十九縣，郡縣疆域約為一百六十萬平方公里，人口不足三百萬，地廣人稀啊。行省五郡，匪患最少，人們生活還算安定的就屬雨擎郡了。行省總督行轅所在地雨霖郡，位于行省月復地，但十年總有一兩次告急的時候，匪患比雨擎郡可嚴重多了。朝廷的用意也許是要魏鴻熟悉南荒軍情民情後，接任行省總督，從而才能更有利于行駛宣撫使的職權。但也有考驗的用意，如果魏鴻連南荒的基礎較好的郡守都不能勝任，有什麼資格擁有總理南荒九省剿撫蠻族諸事的大權呢。
南軒郡是王奇和肖青的家鄉，相信在他們那能得到不少關于雨擎郡的消息。魏鴻在得到聖旨之後，就開始為自己的仕途謀劃了。