短短數個時辰內，魏鴻仿佛經歷了數萬年歲月的洗禮一般。對于這條修仙之路的艱難困阻，他心里有了一種更為沉重的認識。以前模糊不清的感覺，如今越清明了。本來隨遇而安的心性之中，亦多了一分堅定與執著。
茫茫俗世之中，不管是一代豪杰，絕世天驕，還是一方霸主，千古君王，到頭來也終將化成一撮黃土，生，亦何歡！無論是風華絕代、艷冠天下的傾城美人，還是常伴君前、顛倒眾生的紅顏禍水，到頭來還不是化作一堆紅粉骷髏，死，不足惜！[搜索最新更新盡在ap;長生不老，青春永駐，永恆不朽，是世上所有貪念生命的人都渴望達到的一個終極目標。但是，人世間沒有不老的傾世紅顏，也沒有不死的萬古君王，他們與天下間的芸芸眾生一樣，都是**凡胎，難逃一切生老病死的自然輪回。
下界諸仙，誰人不死？就算是一代不滅天仙，也有壽元將盡的時候。可是，一個個名傳青史的古老傳說，就像仙路之上的石碑，一代代地激勵著後來之人，讓世間之人相信，長生不死之境並非謬論，永恆不朽之人絕對存在。太古洪荒仍在，天界神庭依舊，這就是最好的證明。由此，使得後來之修士堅信，人族也是可以觸及到那個永恆領域的。
這世上，唯有時光最是無情。隨著歲月的流逝，那些不朽的傳說，古遠的傳奇，也漸漸地失去了新意，磨滅在歷史的長河之中。直至沉寂了許久之後，才被有緣者再次拾起，讓人知曉了這些傳奇的存在。
山水之間存仙府，凡塵之上有真仙。金書玉冊之上，元一真人對自己遺下的諸般寶物做了標注。讀到此處，魏鴻再次將收藏的那部太宵門玉葉金書取來，細細一觀。
果然，第九頁上有幾行蝌蚪仙文，說的是祖師絕筆，正是那元一真人所留。仔細翻譯了其中文意，魏鴻才知道，當初元一真人在崇吾山開闢湖底洞天之後，曾在靈脈之上仙府之中的，白玉觀星台上煉有一爐仙丹。後來他參透生死之秘，算到不久之後，將會壽盡圓寂，輪回冥土，那爐仙丹恐怕也用不上了。本欲傳賜給門下之人，又因為那時唯一的天仙弟子已經飛升仙界尋訪太宵本宗去了，而剩余的門人道行不深，受不起這仙丹的藥力，只得作罷。故而臨到元一真人圓寂的時刻，都沒有安排好仙丹的去處。
幾代之後，太宵門一些後輩弟子，預想著光大本門，揚名大6，等不及仙丹出爐，便離開崇吾山，闖蕩去了。彼時正值中古混戰，恰逢無數正邪門派遭受空前浩劫之際，那一代的弟子雖然人才濟濟，功法不凡，但終究只是幾個名不見經傳的末境散仙，與中古邪魔巨派相爭，豈有生還的道理。
于是，從此之後，下界太宵門一代比一代沒落，掌教之位傳至金靈道人手中，當是時，一代天仙極致強者所創的仙派竟只剩下一個地仙境的光桿宗主。如此低的修為，恐怕連破開觀星台前仙法禁制的能力都沒有，更沒有半點可以拿到祖師留下的那爐仙丹的希望。
湖底洞天本是崇吾山中上品靈脈的源之地，元一真人的仙府置于其上，還讓那爐仙丹藥足足吸收了數萬年的地脈靈氣，也不知時至今日，那仙丹變成了何等模樣。金靈道人師父的師父，第一次進入仙府之時，觀星台下的仙丹已然通靈，不復為丹藥形貌。日久年深，爐中那九枚仙丹經歷化丹之劫，去了本來之形體，更借洞天福地之靈氣，生成了九株仙草。
據玉葉金書上最後一頁，金靈道人的記載，那仙草名為「絳珠仙草」。碧梗朱葉，上有雲紋，符天成，鮮如火，明如玉，一枝三葉，當中的那片葉子邊緣結著一粒「絳珠仙果」。單單就這仙果便有了先前那仙丹的全部神效，無論何人吃了，都可以延壽萬年。若是被一名天仙初境之人所服用，立馬可以顯化命魂，成就真仙業位，而且不管是被什麼仙器法寶所傷，只要從此種仙草取來一片朱葉服下去，立刻就可以起死回生，百病皆消。
此等仙草太過珍貴，就是不朽之金仙見到，也會心生貪念。金靈道人擔心被外人現，特地從東海海底取來一座萬年雲碧珊瑚結成的翠玉-峰，遮蓋了觀星台附近數十里的空間，以免仙草靈光外泄。而且，他還高價求來幾張禁靈道符，鎮壓翠玉-峰中流出的一絲仙草氣息。多年來，他用盡辦法，終于保住了這個要人命的天大秘密，連蘇雯前世都不曾知曉。
如今有過去了一千多年，想來那絳珠仙果已然成熟，魏鴻一邊狂想，一邊口水橫流。絳珠仙草共有九株，每株各生三片朱葉，三九二十七，就是代表二十七次保命的機會啊！第一次采葉之後，須隔一千年，才能二次芽生葉。可惜的是，絳珠仙果卻是每萬年生成一顆，心里牽掛的人這麼多，才九顆而已，不好分吶！此時，東西還沒到手，魏鴻就開始做起了白日夢，竟想著怎麼樣去分配了。
空想了許久，魏鴻終是醒悟過來，自嘲了一聲之後，便拿起最後一枚玉簡，好生研究起來。《太玄清生符經》乃是元一真人根據在仙界太華山所得到的符修道統，結合自己近十萬年的制符經驗，嘔心瀝血，匯編而成。
這部仙道符修的稀世秘典，是元一真人利用最後的幾千年時光，窮極一生搜集到的符制法，最後在崇吾山仙府整理成卷，傳于後人。里面雖然也有針對凡修而使用的符咒之術，但更多的是仙人境修士專用符的煉制方法。
據靈珠子以前的推測，此界修士所用之符，大致分為五個品階。靈符，極上中下四品劃分，修為在地仙境以下的修士常用；道符，也分四等，修為在天仙境以下的仙人常用，元神未成，不可煉制；仙符，四等劃分，上界天仙、金仙常用，未證真仙，不可煉制；神符，品級未知，傳說中太乙、大羅境等洪荒強者才能煉制的，威力驚天的神奇符；天符，傳說中混元境大神截取天地本源煉成的無上符，一切未可知。
《太玄清生符經》里面只有六道仙符，一十八種道符的制法，剩余的記載，就都是靈符了。哎，聊勝于無啊，魏鴻輕嘆一聲，似乎對元一真人如此的吝嗇，非常之不滿意。當然，若是他知道了，玄離界符修仙派中位列第一的天符宗，其傳承的仙符只有三種的實際情況，想必他的心情會好受很多。
《太宵真經》和《太玄清生符經》都是在元一真人留下的組合仙器—元火圭中現的。這兩部仙道秘典，被留在太宵門作為門派傳承，而太古神龜龜殼與元火圭，則是元一真人在太華山洞府中獲得符修傳承時一並獲取的。
元一真人在末尾之處最後留言︰仙路漫漫，不知盡處。得窺大道者，萬萬人無有其一。天仙不滅，金仙不朽，仿若一線，卻隔千山。非大毅力、大決心、大機緣者，不可得也。承吾遺惠之人，時也，命也，天緣也。告慰之，慎獨之，生而為仙，有可為，也有不可為。順天也，逆天也，乎唯有道，盡可取之。謹以余之微言，誡之後來人。
看完全篇，魏鴻靜靜地呆坐一會，眼前閃現著元一真人臨終時的最後真言，默然不已——
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