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「敦煌的文物，除了七百多個洞窟里面的壁畫彩繪，精美雕像，最有價值的，就是19oo年現的藏經洞內文物。而這些文物，卻是敦煌文物中被巧取豪奪最多的珍寶。
藏經洞內，除了大量宗教經典著作之外，還蘊藏著包羅萬象的珍貴文獻，有涉及到社會和自然科學的各個方面的書籍和記錄，比如一份五代時期的民事訴訟檔案講述了寡婦阿龍經歷的土地糾紛案、一卷唐代舞譜用文字將那個朝代的舞姿記載了下來、還有全天星圖、醫學、歷代文書和絹畫等藝術品。有的幡畫至今色彩如新,有些卷子保存完好。」
這是宋興國對幾個人的詳細介紹。因為他事先聲明，他敘說的情況，除了來自他的先祖的口傳實錄，還有宋興國在蘭州軍區當兵時做的大量調查，以及這些年來他對所有相關敦煌文獻的研究所得。所以，楊笑笑他們都听得聚精會神。
據宋興國的介紹，關于藏經洞的來歷，歷來學術界有兩種說法。
一種是避難說。
起源于南北朝時期的敦煌洞窟，能夠如此輝煌的重要原因，是敦煌其實是陽關的西大門。西出陽關無故人，但在6上絲綢之路，敦煌，卻是四條6上通道的必經咽喉。千百年來，來自印度、中亞、地中海和中原的文化在這里匯集，終于在隋文帝父子大力弘揚佛法的時候，達到佛教文化的鼎盛時期。
在這一時期，富裕的敦煌居民，以虔誠的宗教信仰捐獻財物，修建洞窟，只為了留下自己後世的功德。
但是，1oo6年，當于闐王國被滅亡的消息在敦煌城沸沸傳揚開來時，敦煌三界寺的僧眾們擔心這些佛經再次遭受滅頂之災。僧侶們將重要的經文藏入了一個不足二十平米的洞窟，晚唐時期河西都僧統洪辨和尚修行的地方，然後將它封存起來。
另外一種是廢棄說。
因為藏經洞內的文物，不僅有佛經，還有大量世俗的文獻，這與所謂的避難說似乎很難協調統一。于是，專家學者們經過研究，根據佛教中，歷來有對殘破的經文另行保存的習慣，提出藏經洞內的文物，實際是當時廢棄的部分經文。
由于晚唐時期敦煌的僧侶，他們不僅擁有寺廟，還有田地，他們過著與世俗世界密切相關的生活。那麼，藏經洞中，有大量涉及社會與自然科學的文獻就不足為奇了。
但是，這個假說，卻並不能解釋，為什麼藏經洞中絹畫等藝術品。
「不管是因為什麼原因，這些東西都如今流失到了國外。」宋興國嘆了一口氣，目光穿過三樓的玻璃窗，穿過五月北京窗外茂密的綠色，看向西方。似乎，他想看見幾千公里以外，那掩映在漫漫黃沙中的那個敦煌，想看見一百多年前生的一切。
19oo年，北京在經歷轟轟烈烈的庚子戰亂，這一年，斯坦因第一次來到了中國新疆，當時他的兩個助手，是英**隊的測繪士兵。
七年之後，不懂中文的斯坦因帶著一個蔣姓的師爺，來到了敦煌，見到了看守著藏經洞的道士王圓祿，一個被當地人稱作「王阿菩」的老好人。
斯坦因杯藏經洞的藏寶震驚了。
「這是一個能使阿里巴巴和四十大盜共同瘋狂的神奇寶窟。」斯坦因一生都保持著一個習慣，就是每天夜里將一天的行為和想法都記錄下來。這是他第一次看見藏經洞的當天的紀錄。
聰明的斯坦因，很快就現了並不好相處的王圓祿，其實是一個瘋狂崇拜著玄奘的道士。這不奇怪，千百年來，佛教文化已經深入到了敦煌的血脈之中。
斯坦因巧妙的利用王圓祿對玄奘的崇拜，每每在兩人生沖突的時候，搬出玄奘的故事來和他交流。在斯坦因的嘴里，他儼然是和西行的玄奘一樣的人。
「為什麼不能讓我帶走這些東西，就像玄奘帶回來這些東西一樣呢？」斯坦因總是這麼和王圓祿說。
終于，在一個夜里，王圓祿遞給了斯坦因一本經書。當斯坦因借著清晨黎明的微光，看見書頁上手寫的玄奘兩個字時，他欣喜若狂！這是玄奘手寫翻譯的一本經書啊！
終于，斯坦因一腳踏入藏經洞，一千年前，佛國的世界，世俗的生活，西域王宮的奢華、絲綢商旅的艱辛，都歷歷在目。
終于，斯坦因以二百兩銀子的代價，把9ooo多卷文書和五百幅佛像絹畫帶走。事後，斯坦因很得意地寫信給一個朋友說，在歐洲，只要買一個梵文貝葉寫本就要這些錢了。
「這是**果的掠奪，而不是交易！」宋興國又一次嘆息。楊笑笑雖然不懂文物的價值，但是也能想象得到，一千多年前的繁華，一千多年前的生活記錄，就這樣被一個叫做斯坦因的猶太人用二百兩銀子騙走了。
楊笑笑覺得自己的心中有種情緒在滋長，那是憤怒，是不甘，是交織著屈辱和報復心的復雜情感。
「我曾有機會在大英博物館親手觸模這些寫本，當然，為了這一次觸模，我花費了昂貴的代價。」宋興國說︰「有的寫本紙張非常好，展開時嘩啦啦作響，有一種卷子壓了金箔，有一種經卷有十二種顏色，紙張很結實，厚度像現在的打印紙。」
楊笑笑目瞪口呆。
宋興國所謂的昂貴的代價，楊笑笑當然不會真的以為他花費的是金錢。對于印象中沉穩干練的宋興國，楊笑笑忽然想起了他特種兵的出身。他不會是用自己的技能進入到大英博物館的吧？
「但，斯坦因只是一個噩夢的開始。」宋興國再次嘆了口氣。
在斯坦因之後，法國人伯希和來了。精通十三國語言的伯希和很快用漢語取得了王圓祿的好感。在燭光下，這個後來歐洲最著名的漢學家用三個星期的時間，拆開了一千多卷經文，最後，他用五百兩銀子換走了七千多卷經文。
在回到北京後，在六國飯店伯希和的招待會上，這個法國人得意洋洋的展示了隨身攜帶的敦煌寫本精品。這些精品使得著名學者羅振玉等人大驚不已。當時中國的宋版書已很稀少，忽然有人帶來了從未見過的六朝隋唐古寫本，整個北京學術界震動了。
19o9年冬天，清政府下令，押送剩余的經書進京。
經書並沒有裝箱，只是用草席草草遮蓋。從敦煌，到北京，一路都有經卷丟失。
1924年，美國人華爾納來到敦煌，粘走壁畫26方，取走唐代彩塑一尊，之後，俄國人奧登堡，拿走敦煌文物3oo件，日本大谷光瑞考察隊購得4oo件，今天，敦煌藏經洞的文物散落于世界上十多個國家。
「藏經洞文物，藏于英國者最多，藏于法國者最精，藏于俄國者最雜，藏于日本者最隱最秘，藏于中國者最散最亂。」宋興國最後總結說。
日已當午，陽光從蒼穹廣告三樓樓頂的天窗上照射下來，陽光中有些灰塵的游動。
楊笑笑只覺得一切有如夢境。但這是一個傷心的夢，一個衰落的大國在帝國余暉下露出蒼涼的背影的夢。
敦煌，就像一個分量很沉很沉重負，讓楊笑笑第一次有了喘不過氣來的感覺。
「宋總，那你要我幫你什麼呢？」李迪婭沒忘記宋興國最初的要求，問道。
「你在歐洲和美國都呆過不少時間，那里應該還有很多朋友同學吧？」宋興國面色平靜，似乎早就有所打算。「我接下來會去那些國家，如果需要，他們能不能給我提供一些幫助？當然，我的行為絕對不會連累他們。」
許驚秋正在喝水，他听得很郁悶，覺得口干舌燥的。但宋興國這句話，竟把他的第一口水嚇得噴了出來。
「老宋，你不會是？」
「是！」宋興國簡潔的回答。
「宋總，這個事情，是不是從長計議比較好？」楊笑笑也是大驚失色。這個宋總，還真不是個簡單的人物，要從大英博物館、法國國家圖書館等地方取回失去的文物，豈是兒戲？
「這件事情，我希望到我這一代有個結果。不管是好的壞的，到這里就結束吧！我不希望我的兒子還要為此背負一生。」宋興國的話已經有些決絕的意味。「我已經給孩子留下了足夠的學費，給老婆留下了足夠她平凡一生的錢財。我已經後顧無憂了。」
這件事，說起來是源于宋興國的先祖，可是導火線畢竟是楊笑笑的離職。楊笑笑心里很壓抑。
「宋總，我建議您……」
「我意已決，不用再勸我了。」宋興國溫和的打斷了楊笑笑︰「笑笑，你們都是從我公司出來的人，我對蒼穹廣告並沒有成見。端瑞祥廣告還有些小的客戶單，隨後我就把這些合同轉給你們公司。我相信你，相信你在廣告行業，會比我做得更好！」
……
宋興國走了。他大踏步走向他的切諾基時，楊笑笑看見的是有一個蒼涼的背影。中國人，從我們手里失去的，也將從我們手里去拿回來！
楊笑笑的眼楮有些濕潤了。或許，我也該為此做些什麼吧？