第二卷封神之劫，仙魔亂舞]第三章年輕一代，三教格局——
釋迦摩尼繼承佛教開啟了年輕一代爭霸的時代，老一輩的聖人退出了洪荒的舞台，隱在幕後看著洪荒變幻。
且說準提聖人將佛教交給釋迦摩尼之後，便悄然離去。也不知是準提聖人有意還是無意，居然把孔宣這位凶人留在了西方。
孔宣被準提聖人所擒，也算是月兌了封神之劫。其後更得準提聖人悉心教導，終將自己的惡念斬除成就準聖之位。
話說孔宣出生高貴，乃是天地三族之鳳祖的兒子，更得先天五色之精所化的五色神光，先天五行無物不刷，資質非凡。但是鳳祖為償還三族大戰為洪荒所造的因果，鎮壓地火，無法分身教導自己的孩子。
孔宣心高氣傲也不想拜算計自己母親的聖人為師，只是投身截教以客人的身份听了幾次通天聖人講道。憑借自己的資質修煉出不弱于常年听道聖人的嫡系弟子。
洪荒新生一代中以孔宣資質最高。
得準提聖人解疑的孔宣，突破大羅金仙成為繼釋迦摩尼之後第二個晉級準聖的人。
釋迦摩尼得通天聖人，太上聖人，準提聖人三位聖人悉心教導，更是得到準提聖人的傳承，才一舉突破到準聖。而孔宣則是完完全全憑借自己的資質成為準聖。
但是突破準聖之後，資質就再也起不到太大的作用了。一切得看各人的機緣！
突破的孔宣第一件事就是沖破準提聖人的禁制，被準提聖人親手擒拿在其他人看來是對孔宣的抬舉，但是在孔宣看來這是奇恥大辱。
孔宣腳踏著惡尸所化的巨大孔雀向著靈山聖境的大雷音寺而去。忽然孔宣一扭頭看著腳下的西牛賀州，孔宣剛剛在靈台方寸殺附近感到一絲準提的氣息。
孔宣晉升到準聖之後自我感覺，能將聖人刷進自己的五色神光。又不想放過整個佛教。便兵分兩路，惡尸前去靈山聖境，孔宣本尊前去找準提聖人的麻煩。
不說孔宣本體能否找到準提聖人，他的惡尸去是憑借著一股戾氣一路殺上大雷音寺。除了兩位聖人，佛教能稱的上高手的就釋迦摩尼一人，能幫手的人也就七古佛、未來佛、和三大士。
惡尸的法力並不高強，也不過是剛剛達到準聖而已，但是惡尸也能使用孔宣的五色神光，雖然是消弱版的。但是做到同階無敵問題還是不大，何況整個靈山也就是釋迦摩尼和燃燈兩個人達到了準聖。
二十四顆定海珠如同二十四個世界，抵擋著五色神光的引力。惡尸看著釋迦摩尼寶相威儀的盤坐在九品金蓮上，眼楮似閉似睜，讓惡尸戾氣大增。放下燃燈古佛，一口將釋迦牟尼佛鯨吞，將佛祖的丈六金身吸入月復中。
釋迦牟尼佛無奈，只得破其背而出。不斷的在惡尸背上大念佛經，不斷平息著惡尸的戾氣。
惡尸被釋迦牟尼佛鎮壓。
「佛尊從其體出，傷之如傷尊母故寬之，且封汝為‘孔雀大明王菩薩’，受無上自在加持，以空乏其性。」
這樣靈山上又多了一位佛母。
且說孔宣在靈台方寸山盤旋了數日也不見準提聖人，又得到自己惡尸被鎮壓的消息。孔宣就要殺回佛門，忽然一只擎天巨手從天而降，直接將孔宣拍成重傷。孔宣渾身的骨頭全部化為碎末。
「卑鄙，準提你好不要臉，以聖人之尊偷襲非聖之軀！」
孔宣破口大罵，但是準提聖人沒有繼續出手的意思。孔宣見此便回頭看看，原來自己被準提聖人拍向了人間結界。
孔宣憤怒于準提聖人的卑略手段，這下自己沒有死在聖人的手中而是人間的結界。這樣自己的母親鳳祖也不好問罪準提聖人。
伏羲元神正在清理著五帝的意識，感到孔宣像是一個顆火星一樣撞向結界。這只會有一個結果，結界和孔宣同歸于盡。因為孔宣的身體還有聖人的一擊之力。
伏羲無奈，調集全部的結界力量，集中到一點迎接著孔宣。果然孔宣體內的準提聖人的法力先一步出擊，結界一陣晃動。
伏羲不敢再接住孔宣，放開一個缺口，將孔宣放進人間界。伏羲也緊隨著孔宣，不斷的把孔宣身上的沖擊力卸掉。伏羲不在乎孔宣的生死，但是如果讓孔宣就這樣撞向人間，九州就完了。
這是伏羲不能接受的。
還好通過伏羲不斷的努力，孔宣沒有死在這里，而九州也沒有遭受巨大傷害。
「孔宣道友，你現在身負重傷，本座也就不驅逐你了。但是還請道友在人間界不要使用法力。養好傷後，本座送你離開！」
說完，伏羲就返回九州結界，趕緊修補結界。否則仙佛勢力又會進入人間。
這一次的重傷對孔宣的打擊十分的大。孔宣第一次知道的聖人的實力，居然連聖人的一擊也接不下。想想上回準提聖人好像是沒有出手就將自己降服。果然聖人一出手就石破天驚，而且如果不是準提聖人有著自己的算計讓聖人留手了，孔宣早就化為虛無了。
孔宣就這樣躺在大地，一年，兩年，五年，十年。
十年之後，孔宣才顫顫巍巍的站起來，十年才將自己的身體修補完。孔宣這十年來什麼也不能做，只能不斷的反思自己。現在的孔宣看起來不再那樣狂傲。但是仔細的看著孔宣的眼楮，傲氣深深的藏進了孔宣的靈魂深處。
惡尸以斬的孔宣，經過十年反思善念大起，便行善九州。途中收了七十二個弟子，一直來到楚國老子故居。
孔宣一見到老子，就從老子身上感到了一絲聖人的氣息。便向老子求教。
三年之後，孔宣眼中金光一閃。一個白發長須的老人出現孔宣的身邊。不同于孔宣那俊美的樣貌，孔宣的善尸樣貌並不出眾。
「本人以丘而生，自名孔丘。乃是繼惡尸才出，是為第二，字仲尼！」
隨著孔丘自名，九州結界有出現一尊法相，孔丘的形象立于三皇五帝之後，于老子、釋迦摩尼並列。
儒、釋、道三教格局形成。
孔宣有仇報仇，有恩報恩。看到儒家法相虛空而立，便讓善尸切斷了和法相的聯系，更加七十二門徒留在人間。自己帶著善尸通過伏羲的幫助離開人間界。
以後儒家的發展與孔宣無關。
儒是人間的儒。這也是為何以後儒家會在人間大興，佛道兩教一直屈于儒教之下的原因。