在小組討論會上，市委書記白里黛觀點很明確地對大家說︰「我們柘市，要充分利用和發揮我們的地域優勢，在不屬于傳統行業的「直銷」領域內，多做一些實驗、試驗性的工作，是很有必要的。試驗階段，即便出現一些小麻小煩的，也沒有什麼大不了的事情——就當成小孩剛剛學走路一樣嘛，摔跤是在所難免的。再者，當初鄧小平同志的「改革開放」理論面世後，我想之前絕沒有所謂的神仙在給他指路••••••何況，贏無敵營銷聯盟能夠在國外（特別是在俄羅斯）開疆拓土，運作良好。在國內怎麼不可以呢？從理論上來說應該是可以的。可為什麼它在中國大陸一路走來時，又遇到這樣、那樣多的磕磕絆絆——其原因何在？我認為，就柘市而言，我們這些在座的小「蘿卜頭」們，對它的監護工作沒有做到位！沒有認真切實地對待並積極投身這項艱巨而繁重的「修路」工程——修路、修路——修什麼路？就是修正我們的「思路」，建設一條新路！如果我們因循守舊，故步自封••••••是絕不可能坐等來康莊的直銷之路的。因此我們該做的，也是必須做的是，充分利用和發揮我們手中這一點權力，給它一個良好的生存空間，環境條件嘛。就如我們柘市正在建設中的‘菜籃子工程’——食用菌工廠化生產線一樣，沒有空氣、水份、養份、溫度、干濕度和相應的酸堿度等六大必需的要素，搞好菜籃子工程不就變成一句空話，假話了麼？那麼我們的工商和公安部門，完全可以借鑒並活用前人的‘民不舉，官不究’一說嘛••••••
大家自然掂得出白里黛書記話語中的分量，余下的工作只有各司其職了。
會後樊瓊的心情不錯，可被那因為難產而撿回一條命的的霍群一個電話打過來——死活要求向興返回口內那強硬而過激的言辭，把心中的一切「美好」元素都給攪掉了。她于是乎感慨︰那向興並不是沒有本事，也不屬于稀泥巴糊不上牆，而是冥冥之中，早就給他鋪就了人生之路，命運不濟（遇到霍群者號人或其它）者縱然有天大的本事，也可能只有掏廁所，掃大街的份兒——這就是宿命。千萬別怨天，別尤人，其中包含有物競天擇的思想，也屬于自然規律，誰都無法改變。要不然怎麼會有陳涉的慨嘆「王侯將相寧有乎？」——當然這終究不是正常的社會形態，也並非正常的人生奮斗目標。可這不得不讓人類承認︰宿命論讓人絕望，它不僅嘲弄作為一個物種——人類的尊嚴，而且也無情的打擊個人奮斗的積極性和否定其奮斗的價值。然而人類的文明，從來也不會讓人真正絕望，正如魯迅先生說到，所謂厄運並非不可化解，只要你願意出錢，總有辦法消災。或者你可以賄賂「上帝」，或者你可以欺騙它。和神秘主義掛鉤的宿命論多少還是給自由意志留下了余地••••••
宿命是根本的，努力是必要的；宿命論並不排斥主觀努力，正如古話所說「謀事在人，成事在天」。事不謀不成，所謂「多算則勝，少算則不勝，況于無算乎？」。這就是「積極宿命論」！
她于是乎將個人的情感也與宿命論掛上了鉤——愛情永遠是人類永恆的話題，但是不管想得有多明白多透徹，做起來永遠是那麼的彷徨••••••佛說的愛情箴言用到凡人的身上很貼切，但是，佛畢竟是佛，也許佛家的愛情論正如我們凡人所說的旁觀者清吧，我們是凡人，凡人的愛情又會是另一番景象，這些宿命論在戀愛時是那樣的讓人感動，但是••••••但願佛祖的話真的能幫到我們，幫到在愛與被愛之間彷徨的男人女人！不管愛或被愛——只要是真愛，應該都是幸福的！愛自己所愛，愛自己所選擇的••••••塵世間，沒有什麼比對愛情的渴望更強烈的事了。然而，多數時候人們不得不與無法理解自己靈魂的異性個體共度人生。如果人們相信，終有一天，命運會安排誰誰與夢中情人相會；或者有些迷信地幻想︰冥冥之中有一個正是自己無盡思念的人，難道他、她不該得到理解和原宥嗎？也許人們的祈禱永無回應，也許彼此的心靈永難溝通，如果上天對人類還有些許憐憫，難道她、他不能期盼在一次邂逅中與心儀的王子或公主不期而遇？難道她、他不能暫時擺月兌理性的責難，僅僅把這當作是浪漫人生中一次無可避免的心靈體驗？樊瓊多麼希望和向左的相遇，便是在上帝的寬宥下演繹出來的一個美好童話••••••