人道天堂 正文 天無二日,國無二主

作者 ︰ 荊柯守

關于統一和分裂,並非固定,實是力量決定

在讀歐洲中世

要了解歐洲中世紀,先要研究的,就是基督教(就是耶派都算在內),基督教創立初期,遭到羅馬帝國殘酷**,不能公開活動,教徒們把宗教慶典巧妙地與羅馬節日活動結合起來,以幸免**,保護教徒生命。**4世紀以後羅馬定基督教為國教,教會與羅馬的矛盾,得到了部分解決,宗教節日慶典按以前的定制連續下來,如聖誕節就是羅馬農神節改造的。歐洲從古以來有許多農事節氣的古老習俗,基督教為適應人民長期以來的習俗,把宗教節日與世俗節日合一,以便群眾接受。中世紀以後,羅馬古老的農業節日都被宗教節日習俗取代了。

中世紀界定,一向眾說多門,但是這其實無所謂

我們可以把公元476年西羅馬帝國滅亡作為中世紀的開端,而把至公元1453年東羅馬帝國滅亡作為結束,也可以把中世紀結束,定在文藝復興大成的階段,這些都可以

關鍵是,統一和分裂

中世紀是全世界農業經濟社會形成到展的時期,也是世界三大宗教形成並廣泛傳播的時期。

這里面,有著很深刻的奧妙

(1)歐洲總原力

從統一的羅馬帝國分裂成許多國家

(2)亞洲總原力

雖然有著分裂,但是總體上,經濟來往,民族交流,統一趨勢越來越明顯

那其中深刻原因呢?許多人把他分為**因素和經濟因素,我認為,在中世紀,特別是歐洲和亞洲,體現出二種相反的原力,不是這方面的原因

其實就是教會的存在和展

簡單的說

基督教創立初期,遭到羅馬帝國殘酷**,4世紀以後羅馬定基督教為國教,但是教會與羅馬的根本矛盾,並沒有得到解決,因此,導致了西羅馬的滅亡,其次,又導致了歐洲分裂成為主流,而不是統一,在此期間,一個又一個蠻族國家建立,一個又一個蠻族跪拜在基督教的腳下,這其實是一目了然

這在中國胡教(佛),也清楚可見,當佛教大興時,必是中國分裂的時代,而大統一時,卻是佛教轉為埋伏的時

甚至**教也是如此,阿拉伯人也是如此,只是他們起點,原本就沒有統一,他們原本是散沙,因為**教才統一起來,穆罕默德建國後一直保持本色,是一個沒有宮室、沒有奢侈品的沙漠中的酋長,但是在統一了中東以後,王權和教權就沖突了起來

哪怕有著哈里

哈里,其實是**教職稱謂,原意為「真主的代理人」

《古蘭經》中有「我必定在大地上設置一個代理人」的經文。穆罕默德及其以前的眾先知即被認為是安拉在大地上的代理人。以後,就成為了政教合一領袖的最高領袖,建立了王朝

但是就算政教合一,王權和神權的矛盾還是尖銳起來,這在宗教上,分裂遜尼和什,在國家上,大統一的阿拉伯帝國分裂

不依國主,不立法事

天無二日,國無二主

這里面,有著很深刻的奧妙

但是,不能說歐洲沒有統一,事實上,歐洲也在統一,這統一就是教會成了歐洲的陽性標記,而國家成為了陰性標記,而當基督教宗教世界也分裂後,偏偏又遇到了工業革命,以經濟力量來成為了「統一」的標記,現在歐盟,就是經濟統一的標記

在中國,相反,國家(皇帝)成為了中國的陽性標記,而教派成為了中國陰性標記

充分體現了天無二日,國無二主的原理

只有阿拉伯世界,可見未來是沒有氣數,因為他的宗教分裂著,國家分裂著,經濟也不行,也許……靠人口?

這就不清楚了

總結(1)︰我說的意思是,別相信什麼「分久必合,合久必分」,至少在**領域上,不能相信

假如古代中國有著統一的宗教來起著這個「統一」的核心,那國家分裂就很難幸免了

總結(2)︰現代**制度,又起了一個本質變化,總體上說,**就是國家內部的分化,那什麼才是國家的凝聚力,民眾的凝聚力呢?

**和**觀念,是不是**世界的「宗教」?

傳統宗教,是不是可以獲得更大展?

總結(3)︰中國現在還是以國家作為硬性統一標記,但是以後走向**,又拿什麼來凝聚全民眾共識呢?

在中國傳統世界,中國的統一標記是皇權,既然天有一日,那其他的就只能是星星了,在大統一,又是古代相對封閉的時間里,所以無論什麼宗教,都不得不被消化,變成了「中國特色的宗教」

可是現在呢?

單純靠國家硬性統一的建築,已經不堪使用

而世界也不是古代封閉的大統一國家

在這樣的情況下,還以為外來的基督教之類,會被同化,這也太愚蠢點,也太井底之蛙了點,在真實歷史上,相反,地球歷史,可分成三大塊或四大塊

只有中國算是特別,其他的,都是宗教凌駕于**之上,成為了千年主力,是太陽,是陽性,是統一,如果考慮到儒家對中國的影響,甚至連特別性都未必有

如果在古代,井底之蛙天朝上國,那也不說什麼了,可是為什麼到了現在,還有許多人,覺得**是唯一的因素,而認為宗教沒有力量呢?

我很難理解,因為歷史是相反歷史證明宗教超越**之上

羅馬帝國崩潰後,有段時間是基督教大統一展的時代,但是隨著國家的興起,又產生反作用力,使基督教宗教世界分裂

現在只是連續

中國最大的問題,就是

「有統一,沒有*最好。整理∼*」

「有**,沒有統一」

這個問題我就說破天機

(1)為了保證大統一的格局,就不能搞**,這點現實,甚至不必多說

(2)要**,就沒有統一,這很明顯,是因為缺少一個新的統一標記問一下,追求**的人,他們能有著一個全民認可的共識,能凝聚全國全民的意志嘛?

在選舉過程中,怎麼樣幸免外國的影響和干涉呢?不但需要經濟和軍事上的強大,更需要的是一個統一的標記

**選舉的民眾和候選人,以及黨派,都要有一個「統一的共識」,屬于我們民族和文明的共識,如此,才能無論怎麼樣選舉,斗爭,競爭,都不會損害我們這個國家和**的利益,才能御敵于國門之外

美歐靠的是經濟力量,以及**和**意識,我們呢?

而不是現在,論**,就在思考和思想上,投靠了外國,成為了罪人,時代呼喚新的統一標記,這就是未來的奧妙

其實大家注意到一個現象,在西方的傳統文化傳承背景下,任何人可以被調戲開玩笑,教宗、教堂,就不行,這就是宗教意識,仍舊在起大統一的作用

我國的傳統,卻是可以罵和尚禿驢甚至孔子,卻是不能辱罵天子皇帝,這是因為皇帝成為了大統一的力量和標記

可是很多中國人,卻只學到了這種傳統中的意識形態下,人民可以對**領袖不恭,來廢除了原本的統一根基

我覺得,破除了這個不敢罵天子的傳統(其實就是國家硬性統一的力量),就會極大消融傳統中中國所謂的「大統一」的力量

要**,就必須呼喚一種超越**的力量(未必是宗教)來承擔這種這種陽性顯在統一標記

本來是要寫在文章中的,結果完本了,那就補在後記吧

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