新「軍功制度」推行下去以後，雖然這是前所未有的新事物，但是卻立刻得到了廣大明軍官兵的歡迎。現在的大明軍隊中，從上到下，無不想要得到「軍功章」，那可是名利雙收的好事。可是「軍功章」不會輕易給予任何人，必須要有相應的戰功和上級長官的推薦評定，故此要想得到「軍功章」，首先就得在戰場上立功才行。
滿清官場上有一句話，叫做︰「用你的人頭染紅我的頂子！」如今這句話，在明軍這里就改作︰「用清兵的人頭，鑄造我的軍功章！」
自此以後，明軍官兵作戰更加勇敢，越來越多的人因功被授予了「軍功章」，而「軍功章」被授給官兵後，除了代表榮譽和獎勵，同時也代表明軍取得了越來越多的勝利。
而這一切的首倡者，大明永歷皇帝又一次震撼了群臣，無論是黃宗羲、還是郎廷佐、方以智都被皇上的「奇思妙想」所折服了。不過永歷一向如此「神奇」，群臣們經過短暫的震驚後，不久就平靜下來。
但是永歷卻在不久之後，又拋出了幾個議題，讓群臣們又接二連三地震撼不已，甚至全都感覺自己的腦袋已經跟不上皇上的思索的步伐了。
大明還都南京以後，曾經有儒生群起上疏，請求重開科舉，同時也向朝廷建議重建國子監。
國子監和太學一樣，都是大明朝廷的官學，主要以培養官僚子弟和貴族子弟為主，當然也有平民子弟，分為文、武生，學業主要以四書五經和武略為主。一般情況下，國子監的學生有一定特權，比如可以求見任何朝廷官員，提出自己的意見，但並沒實權，而且畢業後，大多還需要經過科舉才能入仕做官，只有少部分優秀的，經過國子監祭酒推薦，朝廷可以直接任命做官，不過官職都比較低微。
儒生們請求重開國子監，大臣們也有這個意見，隨著江南的穩固，各地主政官和軍團長們的家眷都來到南京居住，比如黑山、蔣飛虎、張水蛟、周鵬、岳岐山的家都搬來南京，由永歷下旨在城內西北角，按照爵位和官職修建府邸。他們子弟也大多來到南京，也到了進學的年齡，雖說他們也可以在家里請私塾，但是永歷並不相信私塾的教育，畢竟那些教書先生們教的都是四書五經，除此之外，再無新意。
既然有貴族子弟要入學，南京城內的平民子弟也要讀書，不如就開闢一個大一些的學校，將他們都收攏在一起，請各類教師進行教導，先打下基礎，最終為大明的未來，培養棟梁之才。
永歷可不想建立學校後，只收那些貴族和官僚子弟，孔子有雲︰有教無類！學校就應該是開放、公平、合理的教育機構，而不是只給某些特權子弟服務的，所以永歷打算建立各種學校後，一定要面向全民招生，決不允許有「貴族學校」存在。
還有國子監和太學是高等級的學府，招收的都是年紀較大，有一定受教育水平的學生，那些年紀小的，剛到入學年齡的孩子怎麼辦？難道要留在家中，或者進私塾嗎？
既然要建立學校，不如就將各級學校建的完整些，而且成階梯形式，從小學、中學、再到大學。不過如今大明四處征戰，財力也有所不足，教師的也需要進行培訓和選拔，不能一蹴而就，追求不切實際的「大而全」。只能先在南京成立幾所學校，作為試點，而後等國家安定，財力富足的，再在全國範圍內建立完整的教育體系。
這個時代的華夏還沒有初級學校，只有私塾和小型學堂，教的也都是四書五經之類的儒家典籍，培養出的學生有真實才能的並不多，酸儒和自私小人倒是不少。所以建立一種嶄新的教育制度，勢在必行，而永歷的設想就是在南京城內各建立一所小學、中學和大學，以此來開創華夏教育的新氣象。
按照永歷的設想，小學學制為三年，中學學制為五年，大學學制為三年。如此設定，是為了照顧招收的平民子弟，尋常百姓家送子弟上學，也許只是為了能認字數數而已，未必就是為了求取功名，而且貧困的人家希望孩子早點去學手藝，好養家糊口，不想，也沒有條件繼續攻讀學生，故此小學才設定為三年，主要進行基本的讀書寫字教學。
中學為五年，這個階段的學生要學習很多，主要是為了將來繼續進學，或者直接入職做工做準備。雖然也屬于基礎教育，但是所學的更加廣泛，除了儒家必修的「經史子集」外，還要學習君子六藝，就是「禮、樂、射、御、書、數」。尤其是「射、御」這兩項強身健體的內容，永歷特意下旨，必須加以重視，不得廢棄，要選拔品德高尚、身懷武藝的人為教練，教導學生們練習基礎的入門功夫，以強身健體。
至于大學，永歷現在還不想細化分科，如今可沒有那條件，華夏的科學水平並沒有到達相應的層次。大學的建立是與思想啟蒙同步的，而華夏國人總體的思想還很落後，甚至說是愚昧無知也不為過，如果貿然對建立各類學科大學，比如政治大學、經濟大學，估計老百姓都不會知道怎麼回事。
所以只能先建立一所「包羅萬象」的大學，然後再慢慢地改變國人的思想，興起思想啟蒙運動，加快科技的進步，而後才能真正的實現「百花齊放」的景象。
永歷下旨。由大明戶部撥出倆萬兩白銀，又從自己的「私房錢」中擠出一萬兩，就在皇宮北側，原來的滿洲步兵都統衙門，將其改建為新「大學」的校址。這里在二十年前還是大明的陪都皇宮，不過在清軍過江後，變成了滿洲步兵都統衙門，由一個都統率領數千滿洲兵駐扎于此，緊挨著兩江總督衙門，監視震懾的意味很足。
現在南京的大街上再也見不到耀武揚威的滿洲兵了，滿洲步兵都統衙門也荒廢下來，本來有大臣向永歷建議，將此地重新擴進皇宮，但是永歷沒有同意。
永歷認為原來的總督府改建後，足夠自己和子孫後代用的了，再說自己也不想要三宮六院七十二偏妃，要那麼大的皇宮干嘛？不如將這塊地留著，建成華夏第一座大學，作為培養將來各種人才之所，豈不美哉？
有了大學，永歷也不想將國子監廢除，國子監還有留下的必要，就是將會作為官員培訓的機構繼續存在，還有將來那些中舉的士子們，不能直接授官，而是要在國子監經過短期學習後，才能做官。這是必須的，永歷更不想自己將來的朝廷中有些渾渾噩噩的「書呆子」。
一個月後，經過重建和翻新，由五個大院組成的大學和國子監建成了。國子監緊挨著大明皇宮，由兩個院子組成，前院是教學課堂和辦公的地方，一共有三個大堂和一百三十六間房子；後院是未來的進士們休息和運動的地方。永歷特意下旨要在後院預留一個大操場，將來高中的進士們要在那里接受「軍訓」，或者直接到軍營中訓練，反正進士們一定要「德智體美勞」全面發展。
國子監的右邊就是新大學了，這里佔地最大，有三個大院子，分別是教學場所、起居場所和實操場所，一共有五百間房子和兩個巨大的操場，足可以供六七千人學習和居住。
新建的大學由永歷命名，並且親自提筆書寫校名，叫做︰「大明國立南京大學」。本來永歷想親自當這個大學校長，但是方以智毛遂自薦，非要擔任這個大學的「祭酒」，也就是校長，擾得永歷沒有辦法，只好讓賢。方以智學富五車，又高居內閣大學士之位，讓他來做大明首個大學的校長，也算是名至實歸。
此外，永歷又下旨在城內修建了一所可以容納一千名學生的中學，還有一所千人小學，並且讓方以智選拔教師和任命其主管校長。由于這是大明朝廷官辦的學校，故此除了教師以外，校長等主管都由禮部和吏部出人擔任，而且官職都不低。
大學校長是一品大員方以智，中學校長是一個五品禮部郎中，小學校長也是一個六品吏部主事，另外還有按照永歷想法設置的副校長、教務督導、學生督導、雜務主管等等，全都是官員，所以說這是大明官辦學校一點都不為過。
大學、中學、小學被建好後，立即在南京城內開始招生。那些自稱皇室宗親的子弟，勛貴子弟和官員子弟首先成為了第一批入學的學生。南京城內的百姓听說學校也招收平民子弟，無不聞風而動，這可是朝廷辦的學校，將來可以作為入仕的階梯，再說那些貴公子都在那里讀書，能和他們一起學習，這可是打著燈籠都難找的好事。于是南京城內凡是有入學年齡子弟的都趕去保命，周圍府縣的也聞風而來，以至于小學和中學報名點人滿為患，報名人數大大超出了限定的名額。
最後沒有辦法，方以智提議，面對平民子弟進行了一次考試，選拔其中優秀的學生入學。但是貴族子弟們卻可以免試入學，這讓永歷有點覺得不公平，可是這也是沒辦法的事，如果讓貴族子弟沒有這種特權，那些皇室貴族官僚們該心生不滿了。看來要做到真正的「公平、公正、公開」，還需要很長的路要走，誰讓現在是「封建社會」呢？
建立大學、中學、小學是永歷付諸實施的第一個設想。接著，永歷又下旨在南京城內修建一座畫院。
畫院！大明畫院！這讓人听起來太不可思議了，如果說建立各級學校還情有可原，為的是培養人才。而建立畫院，培養畫匠和畫師，不能當官也不能上陣殺敵，又有何用處呢？再說戶部可沒多少銀子了，哪里還有錢給永歷如此揮霍？
所以當永歷提出來這個想法後，立即遭到了群臣的反對，即使是思想開明的黃宗羲和方以智都表示反對，認為建立畫院可以，但現在還不是太平盛世，應該等將來天下太平了，再籌建畫院，為皇上服務。
但是永歷這次決定不听大臣們的了，因為他心中有兩個理由，大明畫院是非建不可。
第一個理由，在永歷的印象中，歐洲的思想啟蒙首先是在意大利的「文藝復興」開始的，其中有「三杰」為代表人物，竟然都是大畫家，分別是拉斐爾、達芬奇、米開朗基羅，由于他們開創了新的藝術形式，一改中世紀的腐朽黑暗，使歐洲人的思想走向解放。
既然歐洲人能以「藝術」為解放思想的突破口，為什麼華夏就不可以？永歷認為要想華夏屹立于不敗之地，那麼就得兼容並蓄，對于藝術形式，也要開創百花齊放的局面，這樣不但能陶冶人們的情操，而且還能解放思想。思想解放了，才能發展科技，而「科技是第一生產力」，科技將促進華夏各個方面向前發展。
那麼華夏人的「思想變革」就從創建畫院開始吧！
第二個理由，其實與一個自稱是大明高祖皇帝後代的畫師有關，此人是突然冒出來的，有一次永歷閑來無事，忽然想起那些被安置在玄武湖別院的皇室宗親們，為了顯示自己不是不是薄情寡恩之人，叫張千陪著自己，御駕親臨玄武湖別院。
那些皇室宗親們听說萬歲爺來了，哭著喊著迎出去，將永歷圍在中間，哭訴自己的不幸，請求永歷將封地還給他們，讓他們能為大明守衛疆土。
對此，永歷根本不相信他們，如果這些皇室宗親們有能力將國土守住，大明也不至于在二十年前淪喪的那麼快，但是這二十年來，也苦了他們，讓他們嘗盡了人間的冷暖苦楚。這也是對他們的一種教育，讓他們以後知道祖輩留給他們的東西需要珍惜，驕奢婬逸只能使人墮落。
不過永歷也得表示皇恩浩蕩，于是又一次拿出自己的「私房銀子」，也就是供自己和娘娘們使用的內庫銀，一共五千兩，分給這些皇室宗親們。二十年前，大明藩王們富得流油，但是經過二十來年的顛沛流離，早就苦不堪言，這幾年，別說五千兩銀子，就是一個銅板，對于他們來說都是珍貴的。所以當永歷讓張千拿出五千兩銀子後，並說分給他們，讓他們感動的又大哭起來，等永歷說讓他們自己去取，便開始撲上去哄搶起來。
正當這些宗親們搶銀子的時候，永歷卻發現一個頗有些道風仙骨的中年男子卻無動于衷，而是拿著一根小樹枝，在地上畫著什麼。
永歷很奇怪，便向人打听那位是誰？有人告訴永歷，此人叫做「朱耷」，是新來的，自稱是江西寧王的後代，為人頗為清高，不合群。
「朱耷！」永歷當時就叫了出來，別人以為朱耷冒犯了永歷，就要上前將他揪過來，但被永歷喝止了。
朱耷是誰，永歷太知道了，他可是流芳百世的大畫家，他的畫取法自然，筆墨簡練，大氣磅礡，獨具新意，後世將他視為成就最高的畫家之一。永歷沒想到在這里遇上了他，當然非常高興。于是主動和朱耷攀談幾句，又要朱耷為自己和後妃們畫幾幅肖像，以流傳後世。
但是沒想到朱耷竟然拒絕了，而且提出條件，就是讓永歷為自己建一座畫院。本來永歷是要拒絕的，自己可是大明皇帝，竟然被人要挾，這不是大逆不道嗎？
不過永歷也不想治朱耷的罪，一個作畫的人，總有些怪脾氣，這很正常。可是朱耷又悄悄地對永歷說了幾句話，使永歷立刻改變了主意。
朱耷告訴永歷，他可以幫助永歷得到崇禎皇帝留下的「絕聲衛」。
說起「絕聲衛」，永歷知道那是大明歷代皇帝的近身侍衛，雖然都是啞人，但武功高強，忠心不二。但是自從崇禎皇帝殉國後，「絕聲衛」就消失滅跡了，好像已經不存在于這個世上。
在去年揚州之戰的時候，永歷結識了揚州「鄭一刀」鄭寶，從他那里得到了關于「絕聲衛」的消息，並見到了其中的兩位。可是不知什麼原因，鄭寶與那兩個人卻不告而別了，讓永歷很是遺憾。
現在又听到朱耷說起了「絕聲衛」當然好奇了，而且心中暗自決定，如果能通過朱耷得到「絕聲衛」，別說幫他建一座畫院，就是兩座也沒問題。
于是永歷將朱耷帶到皇宮，細細地詢問一遍，這才知道朱耷和「絕聲衛」的關系。原來清軍南渡以後，朱耷因是大明宗室，只好隱姓埋名，靠作畫為生，甚至出家做了和尚。但他心懷復明之志，四處聯絡反清義士，鄭寶就是當時結識的。
後來鄭寶被仇家陷害，被關在武昌的大獄之中，朱耷得知後，用自己的字畫討好武昌知府，才將鄭寶救出來，從此兩人成為至交好友。他從鄭寶那里知道了「絕聲衛」，也通過鄭寶認識了「絕聲衛」的首領賀志爭。
鄭寶是賀志爭的父親，崇禎朝聾人大學士賀逢聖的大弟子，故此鄭寶和賀志爭關系密切。清軍入關後，賀志爭曾經入宮刺殺滿清皇帝，沒有成功，「絕聲衛」的死士大部分都戰死，只有鄭寶和十幾個人逃出宮。二十幾年過去了，如今的「絕聲衛」只剩下五六個人，但是「絕聲衛」的武道還存在，仍可以由賀志爭訓練出一批死士，以保護大明皇帝。
接著朱耷又講自己來南京的時候，鄭寶曾經去見過他，並知道現在鄭寶的去向，還對永歷保證，只要給他建一座畫院，他就保證能讓鄭寶和賀志爭歸附永歷駕下。
這個誘惑太大了，不要說「絕聲衛」，鄭寶也是「無價之寶」，永歷以前就想用他來教授明軍隨軍郎中「外科手術」。
現在終于有了線索，豈能放過？別說朱耷只要一座畫院，就是兩座，也要給！于是永歷點頭答應朱耷，並讓朱耷即刻離開南京，去尋找鄭寶，並且保證他回來的時候，一座畫院便會在南京城內建好。
就這樣，朱耷告辭離去，而永歷則力排眾議，下旨修造一座畫院。當然，這次銀子又是從皇宮內庫中出，害得永歷自己和皇後、貴妃他們整整吃了兩個月的素菜。
永歷一邊吃著素淡無味的白菜豆腐，一邊感嘆道︰「朕容易嗎？」
（這半個月來，從沒斷更，而且全都是大章，四五千字，大家看我這麼辛苦，月票就沒有嗎？推薦票呢？）