就是這位疑似丐幫人員，罵髒話的口才極為出眾，言簡意賅地問候了不老少長輩們，特別是女性長輩，然而了解李秀成的人都清楚︰他這人像個復雜的綜合體，誰若是單純以為他屬于小痞子罵街之流，那可就大錯而特錯了。
所有輕視過上校能力的人，從刺客茶使者到油使者孫喜貴，從蒙古名將寶爾夫到大清副將李典元、張國梁，從大內高手楊員外，到劉永福的授業師傅天地會大頭羊張昭，無一不吃虧倒霉，倒很大很大的霉。
蓋因李秀成其人除了會罵娘之外，還具有許多當時的人不大容易掌握的本事，比如說對事件展走向準確的判斷（其實後世歷史讀物里有明確記載），對經濟類活動的敏感與前瞻性，再比如從歷史規律中總結歸納的晚清人民的現實需求，以及多年後我軍賴以成長壯大的法寶——做好政治思想和宣傳鼓動工作。
此刻機會難得，李秀成便開始唾沫橫飛地宣講他的「三圍主義」，為了活，為了活得更好，就必須提高性的生活質量，注重對方三圍尺寸的規範化標準化……
——自然，最後這些猥褻的想法，只存蓄于上校同志的潛意識，他才不會拿到公眾面前跟大家分享！
在李家軍新兵培訓課程里，奮斗理念為不可或缺的內容，講授的也無非是李上校的政治軍事思想。不過由旅團長本人當場演講，時不時摻雜一定數量的長輩尊稱，以及一些听起來不甚雅觀的動作詞匯，便顯得別開生面生動感人。
講到後來，李上校語調拔得高亢激揚，繪聲繪色向戰士們描繪了重視「三圍」所能開創的美妙生活圖景︰四通八達的全國鐵路網，耕者有其田，種植畝產千斤的雜交稻種，買東西不掏銀子銅錢，花紙幣甚至于刷卡消費，買豆漿成雙成對，喝一碗倒掉一碗……講得數百精壯熱血沸騰，心蕩神往。
鼓舞完士氣，李秀成宣布解散隊伍，挑個別人月兌下迷彩服，讓給勞家二小姐換上，遮蔽她那兩條白光光的大腿，省得她動搖軍心。
石達開十分擁護這些斷然措施。
至于那些野人可就沒轍了，普通的「五零式」作訓服上衣拿給巨人們，只能蒙住口鼻當個大口罩來用。上校考慮一旦回到柴溝村大本營，馬上命令裁縫匠劉文品設計趕制一批特大尺碼的軍裝，一攬子解決巨人們的著裝問題。
野人也該穿衣服，野人也要與時俱進。
忙完了上述瑣事，李秀成悄悄把劉永福叫到一旁，低聲向其探問那個牽扯到上校同志核心利益的關鍵**務——「小福子，那位李尋歡回了大本營，鍋蓋郭松果也跟著回去了麼？」
劉永福愣了愣，過了半天才反應過來︰「啊，您說的是那個管賬房的小郭子吧？我到柴溝村已經半個月了，沒看見他人影啊。」
「***！韓宏德和那個馬瑞亞搞什麼古怪？」上校狠呆呆咒罵了一句，「老子所有大宗銀錢，全歸郭松果那小子經管著。他們欲購置軍火需要大筆的開銷，鍋蓋不在，他們拿狗屁去跟洋人買槍炮哇？」