功德是天地對有利于天道或大道運轉的獎勵，當功德越來越多時，人的氣運也會慢慢的大起來，是大起來不是聚集起來，大氣運的人得天之佑，靈寶、機緣都要大于其他人，而人修道靠的就是機緣，沒有機緣那你一輩子都是墊底的；而業力跟功德剛剛相反，業力纏身則做什麼都要倒霉，當業力大至一定時，喝口水嗆死都不稀奇，這就是修道人說的人在屋中坐禍從天降。
而因果則是人與人、人與自然、人與天地之間善惡關系，因果看的是強弱，既是強生弱滅；但是當人與自然結因果時，弱地一方一般都是自然，而自然就被破壞，而自然是天地的組成部分，也就是說破壞自然就是破壞天地，破壞天地則就是業力降身；還有就是殺了有功德之人時，天地會自動消散你身上相等的功德，如果你身上的功德沒有那麼多，那不夠的地方就會被業力纏上，所以說修道之人要積功德。
功德就像大道下的硬貨幣一樣，當你的功德很大時，天地氣運會自動加身；而業力就是負債，當你業力纏身時，氣運會自動流逝。
氣運就像一條河，它有枯水期與洪水期、還有平時的平穩期；當氣運枯竭時這個人就得倒霉；當氣運高漲時就鴻運當頭，也就意味著機緣與幸運；而一般人的氣運一般都是很平穩的，除了當天地量劫來臨時，天地動蕩，殺氣、孽氣、凶氣四起時，人的氣運才會動蕩不穩。
這次閉關只用了不到一千年時間，外面還有許多事要做，他可不想錯過許多機緣。剛現出身形，五色童子就發現趕了過來，看到是袁明。
「金龍、木龍、水龍、火龍、土龍，恭迎老師出關」雖然這些年實力沒有進步，但形象已經到十五六歲的樣子。
「你等做的不錯，這些果子每人一顆吃下去」說完，拿出五色的五個籃球大的果子，但到五人面前時就縮小為正常大小。五人看到後就激動的不知所措，五人從誕生之日起就在五行果樹旁，怎麼能不知道果子的寶貴，只是當時有大陣守護，只能看，不能吃。
五人連忙謝過，就地坐下煉化果子中所含五行能量，袁明看到也不由高興，所興把這些年所領悟的五行功法傳了過去。雖然自己才接觸五行法則，但以自己準聖的修為，創造一部到達大羅金仙期的「五行決」，還不成問題，以後在完善「五行決」，使之成為不下各教聖人的傳教功法。
五人睜開眼楮，看到袁明除了開始的恭敬外，現在更多的是感激。(www/.xiaoshuoyd/.com更新本書最新章節)五人雖然修為沒有增加，但全身的五行靈氣變的更加濃郁，相信以後修練五行法則會事半功倍。
「我等謝過老師在造之恩」說完就三拜九叩的，雖然袁明很享受這種感覺，但作為現代人的思想，還是不能接受這種頓不頓就下跪叩頭的習慣。
「以後我之門下免去下跪叩頭這種禮節，最多鞠躬以表尊重就行，好了我要到南海邊講道，你等準備一下」說完就觀察起小島，雖然沒有什麼大的變化，但各種靈材井然有序，林間小道延綿不斷，到也是個世外桃園，就是太過冷清。
在閉關期間為以後的人生想過很多，在洪荒大地，氣運和功德都不能少。自己在南海安家，自己的周圍可不希望有別的勢力管轄，所以才想到收南海周圍氣運為已身，雖然這樣難免會牽扯到因果當中。南海之地廣袤無邊，在洪荒屬于邊緣地帶，而且洞天福地也沒有東海來的多，他還不相信，憑他現在的實力，還有人為一個不重視之地和一位混沌魔神為敵。
現在最大功德就是建立秩序，守護天地，如果那樣的話，袁明相信，龍、鳳、麒麟都將和自己死磕了，鴻均將來也將找自己麻煩。這個不行，不是還有別的嗎？
有功于天，天降功德。何為有功于天？對天道、天地的形成、發展、完善、守護有功為有功于天。
袁明想到的這一件功德就是講道，但也不能和鴻均起沖突，所以才決定在南海邊講道傳法，既可以得功德，又能展示自己在南海的地位，為奪取南海以後的氣運作準備。
袁明想到就做，帶著五色童子，瞬間來到南海邊，用刀氣將這座無名小山削成高台，整頓好講道的地方，在高台上放上一塊大約十丈的青玉蓮台，這是袁明用一塊後天青玉石雕刻而成。袁明想了想有沒有什麼遺漏了，對了還有自己的道號還沒取呢？該取什麼樣的道號呢？袁明現在的心理很糾結，最後袁明還是決定用自己的本名好了。袁明再仔細想了想確定沒什麼遺漏的了
于是用混沌珠施展空間領域，以袁明為中心方圓的洪荒億萬里之內的生靈，都感到被監視的感覺，聲音就在耳邊說話般，讓人沒有絲毫反抗之力，「吾乃混沌神氐袁明，近觀洪荒億萬生靈不知修行，感眾生求道之難，百年後吾在此開講吾的修煉功法、心得，有緣者皆可來听吾講道。」
袁明說完這句話，方圓億萬開啟靈智生靈都趕往袁明所在的小山。
不知不覺百年就到了，現在無名小山中坐滿了無數的生靈，這些生靈在無名小山吵吵鬧鬧，有的甚至廝殺在一起。
突然無名小山上，青玉蓮台上坐著一個穿著黑色長袍，渾身散發著飄渺的氣息，一舉一動都合乎天地，坐在那就像恆古就在那似的。原來袁明傳音洪荒方圓億億萬里的生靈後，就在這個無名小山布起了一個隱匿大陣在里面潛修。直到講道的時間到了才出關而來，袁明看著滿山遍野的無數生靈吵吵鬧鬧，感到有些頭痛。不過沒辦法「你等坐好，安靜听講，不得吵鬧，吾要開講大道了。」
袁明深知自己法則之道還不是這些還沒有達到仙道的生靈听的懂得，這些生靈不能透徹地明白自己所講的世間萬物的道理，所以以洪荒初開萬物的由來作為開篇，講的卻是那吸日月之精，引星辰之力，引氣入體，煉氣化精，煉虛合道渡劫化形成就仙道之法；以天地靈氣打磨身體的煉體之法；以及萬物本體御劫，凝結先天道體的化形之道，可以說是修行中基礎中的基礎。只听道道經文箴言演化天地至理，不見嘴動，不聞聲響，只有靈魂深處、識海內振聾發聵，大音希聲，大象無形，一句句道家名言在無名山上化為朵朵紫蓮，落入眾多听道生靈泥丸宮之中。濃郁的仙靈之氣將袁明面容遮的朦朦朧朧，更顯玄奧。只見袁明用神識引導著眾生修煉，袁明講道同時，自己也慢慢的沉浸在大道法則之中。
「天地初開之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大。」
「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」
「孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
「大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。」
「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之︰明道若昧；進道若退；夷道若類；上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。」
「道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。」
「反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。」
……
在這期間有無數的生靈在听到時度劫化形，袁明在看到是在度不過去時才出手幫了一把，袁明這無意的動作，導致這些生靈都非常的尊敬他。
眾生靈看著袁明停下了講道，都抬頭看著袁明「吾已講道三千年了，今後不再講道了，望你等好好的修煉。」
只見大道降下了大量的玄黃功德之氣，相當于開天功德的百分之一，開天功德何其大何其多，可見袁明所得功德之多，這是大道獎勵洪荒第一次無私的為洪荒生靈講道獎勵的。不過袁明卻沒有吸收，收到混沌珠中，以便以後煉器用到，他知道自己以體為主，以法則入道，如果身體強度不夠，增長太快，只會暴體而亡。
眾多生靈听道後也知道玄黃功德之氣的作用，以及對生靈的好處，更加堅信老師的高深莫測。由是齊拜「求老師收下我等，我等願跟隨左右」，雖然面上波瀾不現，但心里笑開了花，等的就是這句話。
現在島上生靈太少，以後搶佔南海之地也要有人去，不過袁明可不會亂收一氣，要業力少，福緣濃厚之輩，根基都是次要的。
只見隨手一點，就有一百人到了台前，這些人或多或少都有氣運加身。其中幾個氣運穩定，應該有先天法寶之類鎮壓氣運，更有幾個可能是天地形成，化形的第一種靈物，有天地氣運加身。
袁明還特別收下幾個草木化形的生靈，氣運不多，好在沒有業力，以後島上的花草樹木，有人打理。
有好幾個根基深厚，但可惜業力同樣深厚，他可不想自己的氣運被這些人敗光。後世的通天得盤古開天功德，氣運何等深厚，硬是讓萬仙來朝之勢敗光，落個滅教的下場，要不是有「天地不毀，聖人不死」的說法，通天還不知道是何下場。
「你等與我有緣，可為我記名弟子，其余人等可居住在南海附近，講道時可來听講」。袁明充分發揮了「準提」的一貫作風，選上的人是激動萬分，沒有選上的失望表情現于臉上。
帶著眾人回到五行島，眾人被島上的美麗風景所陶醉，至其余的自有五色童子安排，袁明則迫不及待的閉關修煉不提。