人，來自于女神女媧之手。
「人」字一撇一捺，一撇是長處，一捺是短處。它告訴我們，金無足赤，人無完人。既不要驕傲自滿、盲目尊大，也不必自慚形穢、妄自菲薄。天生我才必有用，我們應憑借這長處和短處組成的體態平衡，不斷取長補短，完善自我。
「人」字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表學識。它告訴我們，一個真正的人，應是「真善美」和「能才識」的完美統一。高潔的品德和淵博的知識，不僅是有志者騰飛的雙翼，而且是終身的奮斗和追求。
「人」字上邊合並，底下分叉。它形象地告訴我們，人生之路有許多叉道。有的通向成功，有的通向失敗；有的通向光明，有的通向黑暗。我們理當小心謹慎，好好把握。
「人」字一撇一捺，相互支撐，相互扶持。它告訴我們，人與人之間應互幫互助。我助人，人助我，多一些善心，多一些愛心，讓世界充滿愛，人類才有美好的未來。
據民間神話傳說古時盤古生在黑暗團中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠，大地遼闊。他為不使天地會重新合並，繼續施展法術。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，經過1.8萬多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及了，大地也變得厚實無比了。
盤古大神此時仍不罷休，繼續施展法術，不知又過了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。
這時，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望了望自己親手開闢的天地。
于是一個嶄新的世界出現了！從此，天地間的萬物再也不會生活在黑暗中了。
盤古長長地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長辭了。
我們偉大的英雄死了，但他的遺體並沒有消失︰
據傳盤古大神臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成皎潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發變成顆顆星星，點綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；盤古倒下時，他的頭化作了東岳泰山（在山東），他的腳化作了西岳華山（在陝西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恆山（在山西），他的月復部化作了中岳嵩山（在河南）。傳說盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
盤古大神生前完成開天闢地的偉大業績，死後永遠留給後人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
據盤古這個牛人之後，人類又一位牛人出現了，她便是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神——女媧。
傳說女媧女神在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。
山川草木不懂她的話不了解她心中的煩躁；魚蟲鳥獸看不懂她的心事，讀不懂她心中的苦惱。頹然的她坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。這時，她突然覺得心頭的死結解開了，于是她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。
捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。
這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。
女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。
一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。
女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地制造？這總不是辦法。
結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，把人類分為男女，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。
當今時代，信息生產佔據主導地位,在此領域之中，就其自然本性而言的男性、女性，都不再具有天生的優勢。在超越兩性差別之信息生產過程中，男性和女性開始分有真正平等競爭的機會。
盡管由于歷史的原因，這種真正平等競爭的機會，尚未完全由男女兩性均分。
不僅如此，超越兩性差別之資訊的優勢，正在成為擁有生活資料和生產工具、控制物資生產和商品分配的重要條件。
在這個以信緣關系即信息的依賴關系為人類社會群體主要人際關系、人類社會結構主要功能要素的全新的信緣時代，女性和男性的畸形發展（諸如神女和面首、吃青春飯之類）正在逐漸失去實際的意義；從而，女性和男性的本真狀態才有可能真正得以展示和顯現。
正是在這個基礎之上，男女兩性才有可能形成真正和諧的互補關系。
人類歷史發展過程中，人口生產、物資生產、信息生產這三種社會生產，不斷地變換著主導與被控的地位；隨著三種社會生產之主導與被控地位的變換，女性社會地位，也在不斷地變換。
女性因此，由血緣時代之女神，到物緣時代之女奴，再到信緣時代之真正的女人，逐漸完成了自己的歷史生成。女神的時代，已經一去不再復返；女奴的時代，正在一去不再復返;女人的時代，業已揭開歷史帷幕。
這將是真正女人誕生的時代，這將是一個個女強人出現的時代，由于女人的越來越強勢，那樣會讓好多男同胞們自生慚愧，從而有一種無奈更加無語問蒼天的感覺！于是女權主義又將慢慢的抬起了頭。
人類需要發展，家族同樣也是，于是家族的利益高于一切。
老祖宗有句留言︰不孝有三，無後為大。在當代這個社會對于有身份地位的名門貴族來說同樣適合。現實的社會就是這樣︰一切向錢看。有了錢我們可以使鬼推磨，同時也可以使磨推鬼。
一個人的心情好壞往往是臉上的表情出賣自己，這是一句實話，同時也是一句名言。
這時李尋歡帶著得意的笑容走到了西門莫邪的面前，一副人畜無害的表情道︰「西門干嘛帶著一副哭喪的臉啊，不就是贏了你麼？你要是生活費不夠請我吃飯的話就算了，我是和你開玩笑的，你還當真了！」
西門莫邪帶著哭笑不得的語氣道︰「你把當成什麼人了，你的那點生活費算得了什麼啊，我抽出我的五分之一的零花錢就夠請你吃一個月的了。哎！看到你和肖紫薇成雙入對的，我在為你感到悲哀，同時也為自己感到悲哀，我不想過生日啊！」
「哦！還有自己不想過生日的，不會吧！你是不是輸不起，一時被我贏糊涂了。」
「你不懂的，在我們家里有個規定，凡是年滿十八歲的兒子和女兒，一律訂一門婚事，而且還得是有實力的那種人，你說我現在悲哀不悲哀。你難道不知道麼？婚姻是走進殿堂的墳墓！訂婚是半只腳踏上了上帝的慰問。蒼天啊！大地啊！我要自由，還我自由！」西門莫邪一副看白痴的神情緊盯李尋歡。那神情就把李尋歡當做了白痴，看得是李尋歡心里直發毛，不會吧！哥喜歡女滴，不喜歡男滴。
而東方文俊帶著一副了然的表情，可見西門莫邪說的是真的，同時心里也是帶有一種悲哀的情緒。自己的命運和西門莫邪一樣，只是自己比西門莫邪好上半年，半年後自己也有同樣的事情發生在他身上，一想到自己的自由就這樣沒了，心里是一陣悲哀與疼痛。大家都想想，不能和自己喜歡的人在一起那是一種什麼的感覺，肯定是蝕心裂肺的。
東方文俊走到西門莫邪的身前，伸出了他那修長如玉的手，然後緊緊拉著西門莫邪的手，好像是傳給他一絲溫暖，一種安慰，一屢帶有同命相連的覺悟與感慨，更同時帶有一種反抗命運的決心。
李尋歡被他們這種精神感動了，不由自主的走到了他們跟前，也伸出了玉暇碧白的手，然後緊緊覆蓋在他們的手上，那溫暖的熱度給了他們一種安慰，更顯示出了一種兄弟同心其利斷金的鼓勵。