一陣長嘯後，李尋歡覺得身輕心松了。然後從玉盒內拿出了第二本書，當看到是一本已舊得發黃破爛，薄薄的一本帛書時，李尋歡就是心中激動，這絕對是一個孤本。李尋歡連忙帶著小心謹慎的捧著書，唯恐自己一不小心給弄破了，低頭移目緊盯著這本書中的字體，只見書寫著《周易參同契》五個大字時，李尋歡激動地有些臉色發紅了，眼神露出熾熱的光芒來。這樣的眼神委實把虎彪與狼彪嚇了一跳。
虎彪走了過去，忙問道︰「公子，你手里是什麼書？看把公子您給激動的！」
李尋歡的聲音在虎彪耳邊響起道︰「你看過此書或者听說過此書麼？」
虎彪接過書看得是《周易參同契》後，搖了搖頭，然後說道︰「聞所未聞，見所未見。觀念是我對這類書很感冒，一看就頭暈。」隨手打開一看，只見首頁寫著「乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。」看得他一陣眼暈，嘿嘿笑了兩聲，抬頭望向李尋歡，囁嚅道︰「我對易經、八卦、九宮、五行之類的不感興趣，所以對這本周易也是認識的很膚淺，如果要我看，估計我只認得字，也有可能練字都不認識呢？到時候弄得不陰不陽的，那就鬧笑話了。」
李尋歡接過書，然後說道︰「說實話，我對周易這本書也不是很精確，也就大致了解個大概，不過沒有關系，你看，書內好像有蠅頭小字的考釋注解，那樣看起來估計很快就能了解，這洞內男子把此書放在這玉盒內，不知是何用意啊！難道與修煉《日月麗天大法》有關？」
說完後，李尋歡把書再次納入了自己的懷里藏好。
虎彪很是不解，好奇問道︰「公子，此書有何異能奇效啊！不知出自哪位大家之手？」
「此書是東漢末年，會稽上虞人魏氏，名翔，一說名篤；字伯陽；號雲牙子，一說號雲霞子。吳人（據晉•葛洪《神仙傳》卷二），即今蘇州人。祖籍鄶國（西周侯周，今河南鄭州市南密縣）。東漢著名煉丹家。為高門望族之子，世襲簪纓，生性好道，不肯仕宦，閑居養性，時人莫知之。魏伯陽的著作有《參同契》以及為「補塞遺月兌」而作的《五相類》各一卷，此外《抱樸子內篇•遐覽》載有《魏伯陽內經》一卷。至于還有沒有其他的著作目前無人得知了。
據野史記載這魏伯陽修真潛默，養志虛無，博瞻文詞，精通緯候，恬淡守素，惟道是從。還有一個關于他與弟子服丹成仙的傳說，也不知道是否真實？只知道他視軒冕，如秕糠。乃從陰長生得受金丹大道，後與弟子三人入山煉神丹。丹成，知弟子中有守道未篤者，乃以丹喂白犬，白犬暫死，自己也服丹暫死，以試弟子，獨有一虞姓弟子說︰「吾師非凡人也，服丹而死，將無有意耶」，也服丹暫死，余二弟子不肯服食而出山去。二人去後，魏伯陽即起，將所服丹納死弟子及白犬口中，都活了過來，一起仙去。因逢人入山伐木，乃作書與鄉里，寄謝二弟子，二人方乃懊悔不已」。有了這個成仙的傳說以後，因此歷代煉丹家對此書《周易參同契》均很重視，後來此書被稱為「萬古丹經王」。
這部《周易參同契》恐怕是他窮畢生精力之作吧！但後來此人被推崇為兩漢第一，丹法大家，更是那時代道門第一高手，難怪被世人說成這是一本奇書。」
虎彪被李尋歡的解說，引起了興趣，忙問道︰「公子，這部書除了煉丹之外，還涉獵了那些方面啊！難道他寫此書就是為了煉丹給後人觀看的不成？」
李尋歡微笑道︰「也不僅僅為了煉丹而用，可以說此書等于是一個豐富的寶藏了，書中可以說包羅萬象了，以《周易》和道家思想為依托，廣泛吸收吸取先秦兩漢天文歷法、醫學、樂典、軍事、兵法、易學、物候學、煉丹術等方面的精華，達成天地人三才合一的體系，我想它的作用並不限于武術，估計還有其他不為人知的秘密。看這本書的樣子，估計是天下唯一孤本了，不知與後人說修改的是否一致。」
李尋歡說完以後，開始再次拿出一張軟綿綿的帛書，打開一看同洞牆的字聯一樣︰
才冠一代，傲視江湖百余年。
學無止境，武林未有勝我人。
——晉人燕飛題
鄙人燕飛，又名拓跋漢，家父乃聖門邪帝墨夷明，練有至高無上的靈異心法。家母乃是拓跋燕，鄙人的日月麗天大法，是在母親傳授的基礎上，加上自創苦練而成的。自（公元377年）六年前離開盛樂，減輕因慈母的死亡帶來的嚴重打擊，專志劍道，孤劍只身的遍游天下，四處流浪，尋訪高賢，致力于丹道玄學，力拓劍境新局，到在邊荒集安頓下來，經過深思潛煉，總在一明月當空的清夜，悟通有無之道，創出日月麗天大法，日月為有，天空為無，以有照無，明還日月，暗還虛空，虛實相輝，自此初窺劍道殿堂之境。
自漢亡以來，玄學冒起，這是一種以老子、莊子和周易的「三公」為骨干，揉合儒家經義代替繁瑣的兩漢經學的一種思潮，其中心正是本末有無。用諸于武學，則成「天地萬物皆以無為本」和「自生而必體有」兩大主流的心法，而鄙人則是融合這兩大體系，創出古無先例的獨門心法。雖仍只處于起步的階段，其發展卻是無可限量。亦正因此發展的潛力，使鄙人受制于逍遙大帝任遙之妹任青緹暗算並被其兄追殺，後僥幸獲得丹道派的開山祖師爺葛洪泣制‘丹劫’並吞入肚內，在任遙追殺之際被一代軍神謝玄所救，受丹劫的遺害後昏迷不醒，便處于類似修道之士的胎息狀態中，生機幾絕，只有心脈緩緩跳動，百天內米粒未進，醒後，察覺功力暫失。傾听他人之言，一孤僻獨叟能使鄙人恢復內功修為，然拜訪一獨叟翁去，小子有幸榮獲道門不傳之秘，一種引火的法門《子午陰陽訣》，並定下三日之約，三日至，受騙于獨叟，並名為「飛升十二針」的獨門手法，用金針刺布全身後投入丹爐。有道是︰福兮禍之所伏,禍兮福之所依。僥幸不死，並功力盡復玄功初成且大勝從前。並雙目神光凝聚，體內真氣運轉，蓄勢待發。經謝玄指點解說，鄙人領悟劍道中難能罕貴的一種境界，那就是自然之道。
老子有雲︰人法地,地法天,天法道,道法自然。自然之道乃一切道法的終極，天地人盡在其中。自然之道可使人體內真氣隨心之所欲，令敵人無法沾到鄙人杉角。若自然之道發展至極限，天下間豈還有能與相抗的對手。後來，經風流第一名士謝安贈予一奇書《周易參同契》，果真受益無窮，並重新創造出《日月麗天大法》、《仙門劍訣》、小三合與大三合。日月麗天大法分兩極即「太陰無極」與「太陽無極」，然兩極同時施展即可令「大三合」發生粉碎虛空，開啟可容多人穿越的仙門，即得道升仙。
然天涯茫茫，山河遼闊，笑傲江湖，逍遙山水，是何等的悠閑自在！故再回邊荒集，有鄙人邊荒的第一劍手，邊荒的首席風媒高彥，加上宋帝劉裕的兵法韜略，冠絕秦淮河的絕色美人謝安義女紀千千（鄙人愛妻，本人玉像右側之女，左側愛妻安玉晴，乃丹王安世清之女），聯手縱情發揮，簡稱無敵組合。達邊荒之後，曾會過多方好手，像祝老大、慕容戰、呼雷方、夏侯亭、紅子春、赫連勃勃、屠奉三等各方老大乃至梟雄人物。
邊荒乃各家必爭之地，故大家同心協力眾志成城，為捍衛邊荒集創造了一幅幅可歌可泣的英雄事跡，為邊荒而戰，我愛妻曾為邊荒之民，終受慕容垂逼迫，最後為人質救得邊荒之人。在邊荒三失三得中，曾決戰孤峰斬首與彌勒教竺法慶的項上人頭；曾三戰天師道孫恩不死，並最後一戰鄙人立于不敗之地，並打開‘洞天福地’助其他得道飛升；曾戰魔門門主慕清流，鄙人勝一籌，戰向雨田落個不勝不敗之局，曾三戰慕容垂，最終獲救愛妻紀千千。然鄙人會過天下之人竟無人抵御鄙人大三合之招數，徒之奈何！試問天下誰是英雄？唯我燕飛一人爾！
寂寞漫漫，皓月長空，攜兩位愛妻終日寄情山水傲笑煙雲，逍遙于天涯海闊，游旅于四海之外。終到括蒼山之地，這里風光旖旎，美不勝收。括蒼山霧，更使人感到似乎飄然仙境，心曠神怡。漫山紅綠相間，絢攔奪目的清秀景色時而歷歷在目，時而隱沒雲海之中。無際的雲海，奔騰舒卷，一座座山峰正如孤島，漂浮隱現，變幻無窮。正是隱居之地，而後，暫居于此，然繪玉像，傳奇書，留具有陽神靈劍蝶戀花于世間，期待有緣之人得之，造福于民。望慎用之！莫湮沒靈劍之神威！于十年後，鄙人打開‘洞天福地’之門，攜帶兩位愛妻粉碎虛空，穿越仙門，飄然而去！