第57章天機有數
燃燒軍團真正的強大之處，是它集合了宇宙中無數個邪惡的文明，它不但有海量的低級雜魚兵種當炮灰，也有如薩格拉斯、阿克蒙德、基爾加丹、恐懼魔王這樣的強力魔神，且不要說戰勝燃燒軍團，甚至就算擊退幽冥界奪取星門的大軍，僅靠乾坤界（地球）的數百監護者（神）和低階的修士（仙），明顯就是不可能的。
所以，還是那名腳踏飛筆，身負寶劍的道人向文殊拱手道︰「敢問廣法天尊，此事是否已經稟告玉帝。」
黃盛見這道士口氣不善，用心念問文殊道︰「請問尊者，此仙是誰？」
「全真純陽子。」文殊以心念回應黃盛，口中卻是答道︰「尚未稟明！」
那全真純陽子听了眉頭打皺，當即道︰「如此，當速速稟明玉帝才是。」
「道兄所言不差，不若某隨道兄即刻出發，上報天庭！」也在這時，一位袒胸露月復的胖漢來至純陽子身旁附和，見他腳踩著一把巨大芭蕉扇，頭上扎著童子雙髻，唇下蓄有半尺長須，黃盛一看就知道這人十有八九就是八仙之中的漢鐘離，而那全真純陽子自然也就是八仙之首的呂洞賓。
「好！」呂洞賓正要采納漢鐘離的建議，即刻去往天界向天庭稟告此事，可文殊卻是出言道︰「且慢！」
呂洞賓大惑不解，忙拱手問道︰「廣法天尊有何示下？」
文殊道︰「彌勒光佛此來，萬不可張揚。上稟天庭之事，自有吾與普賢尊者擔待，爾等不可造次。」
原本糊里糊涂的黃盛听了文殊這話，更是驚訝，想不明白這文殊怎麼對呂洞賓說話如此的不客氣，可黃盛也沒敢胡亂開口，只能多听多看多想，了解其中關系之後再做打算。
呂洞賓被文殊呵斥之後，自然不敢多話，隨後便是眾仙朝賀，自有文殊普賢為眾仙唱名，一番過場下來，黃盛發現此次前來朝賀的多數都是一些不如流的鬼仙和地仙，與文殊、普賢、慈航齊名的天仙或金仙卻一個沒來。
而更讓黃盛困惑的是，這上千位神仙之中，竟然沒有一個釋門的佛陀羅漢！
正狐疑時文殊又傳來心念，卻是告訴黃盛，來得這些都是身在乾坤（地球）的，沒來的一時半會只怕趕不過來了（不在地球）。而為何沒有佛陀羅漢，乃是因為釋門的修士一旦入滅涅槃，十有八九都是往生去西方極樂世界，剩下的十之一二，也選擇繼續轉世修佛。
也就是說，修習佛法得到的高僧，入滅後靈識多選擇了去西方極樂世界，不願留在地球上當神仙。極少數不願意走的，也選擇輪回轉世繼續修佛，反倒是道家的修行者一心一意的要當神仙。
實際上，直到這時黃盛也才真正明白了地球、人類、神仙三者之間的關系。
這地球就好比是一個轉為低等生靈建造的游樂場，而人類就是游樂場中的低等生靈玩家，而文殊普賢這樣的監護者，則是建造游樂場的高等生靈派來負責監督管理游樂場運作的管理人員。
游樂場中的低等玩家們要做的就是在游樂場中游戲並升級，一旦某個玩家的級別升上去了，就有可能被管理人員提拔為游樂場的臨時工。
而這個游樂場模式，實際上也是天界制定的一種遴選機制，目的是選拔出高等玩家。
由于這種機制的存在，像佛祖、阿諾斯這樣的高等靈來到地球上傳播宗教信仰的行為本身並不觸犯所謂的「天規」，甚至監護地球的監護者們還報以非常歡迎的態度。就好像一千多年前釋迦摩尼佛投胎在悉達多－喬達摩的身上，想要弘傳佛法卻遭到古印度地區的原生教派打壓，文殊普賢得知後覺得佛法在東土華夏會有市場，便出面脅侍輔佐，這才有了釋迦牟尼佛在《華嚴經》直接將文殊普賢稱頌為護法的菩薩。
隨後，黃盛自然乖巧的听從安排將這一場戲做好，而文殊也代黃盛出面好生的嘉獎了一些曾經幫助過佛教信徒的小神小仙。這也讓黃盛听出了味兒，有道是神仙打架，凡人遭殃，當初唐武宗滅佛可不就是這些道教神仙下的手。
當然，這也不怪不得道神道仙，深究起來問題還是出在佛門本身。想想看，道家的高人得道成仙之後多數都接受了天庭的冊封，去往天界當了公務員，能力不夠得看在眼里熱在心中，自然安心呆在地球刻苦修煉，自然也要作為表率看住自己的徒子徒孫。而佛家的得道高僧卻是一心一意去往西方極樂世界，去不了的也選擇了輪回轉世繼續修行，只求自己修行，哪管他人作惡。
所以這歷史上的累次滅佛，都是由釋門佛徒咎由自取，原因正是因為這些佛徒缺少了管教。這話說來，或許有人不忿，可古往今來的歷次滅佛，那一次不是以拆了多少間寺院、收回多少畝田產、強制勒令多少人還俗、收繳多少金銀為注解的？
你看，就拿最近一次的唐武宗滅佛，累計拆毀了天下寺院四千六百余所，蘭若（私立的僧居）四萬所。拆下來的寺院材料用來修繕政府廨驛，金銀佛像上交國庫，鐵像用來鑄造農器，銅像及鐘、磬用來鑄錢。沒收寺產良田數千萬頃（此數過大，疑「頃」為「畝」之訛），奴婢十五萬人，僧尼迫令還俗者共二十六萬零五百人，釋放供寺院役使的良人五十萬以上。
可距今才過去二十多年，這佛教又建起了無數的寺院，像是水陸法會這般大排場的宗教活動，也可以辦幾個月之久。而長安的寺院中也再次養起了大量的僧侶，寺廟的名下也掛靠上了許多信眾捐出的長生田，再次收斂了大量的財富。
可反過來看看道教，一方面是道教總有神仙顯靈，另一方面道教信徒追求的是得道成仙，不似佛教徒那般整天鼓動信徒布施，積攢了錢糧就大肆的建造寺院佛像，因此歷史上從未有過因為道教的財富惹眼，而被「滅道」的事件發生。
當然，歷史上也曾有過貶斥道教的事件發生，但多與帝王服用丹藥過量暴斃有關，反過來看這些因為服用丹藥暴斃的皇帝也未必就是個好皇帝。
總而言之，在凡人的這個層面，佛道兩家是競爭的關系，但在神仙的層面上卻是道家獨大。眼下黃盛化妝彌勒降世，自然是引發了道家神仙們的憂慮與猜忌，擔心黃盛這次來是為前不久剛剛發生的唐武宗滅佛討說法，也是人之常情。
這其中種種，黃盛轉瞬間就自然明了，可眼下文殊、普賢、慈航三位大神拿他做了傀儡，他總不能翻臉表明身份，說自己其實是冒充的。
待眾仙朝賀完畢，慈航首先收了神通，施法召來雲層隔開了凡人的視線，而文殊也出言要眾仙好生幫助黃盛弘傳新法，又暗示今日不是時機，要擇日再請眾仙來听黃盛講法。
一直沒開口的普賢卻是以神念點了不少仙人的名字，然後化身星光遠遁。普賢一走，眾仙紛紛知趣的告辭，慈航待眾仙全部走光之後，也用神念與文殊交流了一番之後，也轉身離去。
待慈航一走，文殊便要黃盛收了法身幻象，跟著便將神識降下，歸了軀殼。
「多謝尊者相助！」歸了軀殼的黃盛，躬身向文殊行了個大禮道︰「小子銘感五內！」
文殊卻是展顏一笑道︰「小郎不可妄自菲薄！」
黃盛點點頭，他雖然此時有能力化妝成佛祖，但卻不表示他的智力也能達到佛祖的水平。對于近日三位尊者幫他演戲一事，黃盛也僅是猜到了冰山一角，很多事情他也不敢確定，比如為什麼文殊普賢慈航三位要幫他演戲、為什麼文殊要阻止呂洞賓上報天庭。
可黃盛又不能直接對文殊表明自己什麼都不懂，只能試探著問道︰「請問尊者，這天界的天規，具體如何？」
文殊也不答話，直接以神念將天規的具體條目傳給了黃盛，隨後起身拉起兩個童子告辭而卻。
此時黃盛自然不敢阻攔，也不敢挽留，待他親自送出門後，這才吐出胸中一口大氣，也不管盧政、張庶等人目瞪口呆的表情，心中沉思起來。
此時，黃盛腦中充滿了疑問，而這些疑問卻是他自己無法解答的，歸根結底，黃盛發現這些疑問最終都將目標指向了一個被稱之為「天問「的終極問題！
而所有的答案也都指向了「天問」，所以我們先要搞清楚什麼是「天問」。
「天問」不是一個單一的問題，它包含了人類對自身認知而產生的三個疑問︰我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？
「天問」其實是一切的原點，也是一切的終點！
首先，我們來說說「我是誰」，更確切的說，應該是「你是誰」？
「你是誰？」
對于這個問題，每個人或許都有自己的見解和答案，更多人可能會不假思索的回答說我是張三或李四、家住某地，籍貫某地，父母的姓名如何，以此來證明自己究竟是誰。
但實際上，這些想當然的答案，都是錯誤的。
我要告訴你的是，你誰也不是，你是一個「靈「。
沒錯，你是一個「靈」，我們對「靈」有很多種的解釋，比如說︰靈魂、靈體、幽靈、鬼魂、魂魄。
全球近七十億人口，其中超過五分之四的人有宗教信仰，而宗教信仰的本質不是膜拜或侍奉所謂的或神，而是承認「靈」的存在。
因為只有承認了「靈」的存在，天堂或地獄才有了存在的意義。
基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、道教，這五大宗教體系的存在和延續，無一例外都建立在「靈」的存在之上。
現在，你知道你是誰了嗎？
接下來，我們再來探討第二個疑問︰你從哪里來？
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「你從哪里來？」
如果你接受了你是一個「靈」的事實，那麼你應該馬上能夠聯想到一個詞，這個詞就是——輪回轉世。
有關于輪回轉世的新聞、信息、視頻或資料不勝枚舉，我也就不在贅言了。
需要強調的一點是，有關「你從哪里來？」的這個問題，其實五大宗教體系以及全世界或大或小或公開或秘密存在的各類教派都無一例外的采用了同一個的與輪回轉世有關的體系。
就以在中華文明傳承中佔主導地位的道教而言，它的一整套體系是如此推演的︰你起先是一個鬼（靈），獲準投胎轉世後要過奈何橋、走望鄉台，喝孟婆湯（記憶刪除），然後由鬼差押解前往凡間投胎，投胎之後你便擁有了軀殼身體，成為了一個「人」。而你成為「人」後，將要在人世間經歷悲歡離合、生老病死，當你的身體軀殼死去時，你的「靈」會從軀殼中月兌離出來，去往陰曹地府接受審判。而判官有生死簿，上面記錄有你這一生的善惡，善事做得足夠多，你會升仙去往天庭，惡事做得足夠多，你會被打下十八層地獄接受懲罰，然後六道輪回，至于善惡均等的人會判入酆都鬼城暫居，排隊等候再次投胎轉世為人。
反觀天主教、基督教、佛教和伊斯蘭教，皆是采用的同一個體系，都設立有天堂和地獄，都有輪回轉世的設定，都是行善可上天堂，行惡必下地獄的設定。
現在，你明白你從哪里來了嗎？
而接下來，我們探討的是天問中最為關鍵的核心疑問，那就是︰「你要到哪里去？」
「你要到哪里去？」
你看，你現在明白了你是誰，從哪里來，自然而然就會聯想到你要到那里去，那就是「輪回」。
從表面上看，確實就是如此，我們所存在的世界就好似一個周而復始的輪盤，一如地球恆定的圍繞著太陽旋轉一樣。
可如果你真這麼理解，這麼去想，我只能告訴你，你錯了！
你看，我前面提到了五大宗教，你難道沒有發現這五大宗教都有一個共同點，那就是告訴你好人將會上天堂，而惡人將會下地獄，還給你詳細描述了天堂是如何的美好，而地獄又是如何的恐怖，並明確的告訴你，如果你既上不了天堂也下不了地獄，就將會在人間不斷的輪回，而輪回為痛苦的本源。
那麼，現在請你告訴我，你想要到那里去？是去天堂？還是去地獄？或者就留在人間不斷的輪回？
如果你有了決定，那麼五大宗教體系所給出的辦法是︰想去天堂，你要行善事；想去地獄，你就行惡事；既不行善，也不作惡，就會在人間繼續輪回。
這就是「天問」！
在理解了「天問」之後，下面我們就要說到重點了。
首先，我們要從最久遠的史前文明說起，眾所周知在這個星球上，本屆人類文明並非是唯一存在的文明。而文殊慈航等人也證實了遠古神話傳說的真實性，讓黃盛總結出了「游樂場理論」。但這個游樂場理論還存在著一個問題要解決，那就是「靈」的來源。
沒錯，我們都知道「人」是女媧造的，用科幻一些的說法，也就是女媧用生物基因技術創造出了人這個物種，但這也僅僅是得到了軀殼。這就好像你制造了一個機器人的軀體，你僅僅得到了一個軀體，要想這個機器人能夠真的「活」過來，就需要給它安裝軟件。
也就是說，光是有一個人的軀殼還不行，還得往這個軀殼里裝進去一個靈魂。就現在看起來，靈魂應該是宇宙間無處不在的存有，只不過有高低之分。區分高低的唯一標準就是靈魂所含有的能量多寡。
沒錯，標準就是能量多的是高等靈，能量少的是低等靈，而不是智慧或愚蠢來劃分。不然以燃燒軍團這等以毀滅、掠奪為生存目標的存在又豈能橫行在宇宙之間所向披靡。
而地球說是一個游樂場，還不如說是一個考場、一個競技場、斗獸場，它存在的目的就是選拔從低等靈中晉升的高等靈。
你看，神話小說里其實早就說明白了，正人君子安心修煉可以成仙成神，妖魔鬼怪走歪門邪道也是可以成仙成神。你要找例子的話，更是多不勝數，比如說「西游記」里，孫大聖打贏了巨靈神率領的天兵天將，立馬被招安封了個弼馬溫的官兒，而「封神演義」更是弄出了一個封神榜來，將各種各樣的妖魔鬼怪都封了仙官仙職。
直到此刻，黃盛也總算搞清楚「封神演義」說的是天界借由武王伐紂的朝代更迭，將地球上的高等靈一網打盡，最終用封神榜選拔了三百六十位高等靈去天庭做公務員去了。
而眼下在這大唐時代，為何有這麼多的神仙，是因為距離下一次的選拔還有很多時間。
想通了此點，困擾黃盛的問題便立時解開了。
（天機有數，不可多言！各位看官若是看至此處還想不通，便也不是筆者的問題了！）
隨後，黃盛看向目瞪口呆的幾人，笑道︰「適才這母子三人，正是文殊尊者所扮。」
剛才黃盛叫出紫衫，進門之後便有五道彩光從灶房頂上升起，紫衫自然看見，隨後佛祖和一眾神仙在長安上空顯聖之事，整個長安的百姓都是有目共睹，此刻得了黃盛確認，張庶、盧政倒還好說，紫衫和老尼莫兩人卻是十分激動。
黃盛也不管四人心中所想，舉步進入堂屋之後，先是用神念吩咐了還在蓮台上講法的長樂翁見好就收，隨後又開口吩咐盧政準備好馬車，今晚就出發去追趕返回太原府省親的車隊。
隨後黃盛便逐條思索起了文殊最後給他的天規，這天規說多不多，總共不過三千余條，用詞也都是參照大唐律法的形勢風格。黃盛逐條看去，倒也看到了不少明顯的漏洞，與他要行的事情有許多好處，當下心中便篤定起來。
而此刻，長樂翁收到了黃盛的指示後就趁著眾仙朝賀的大好時機，坐實了黃盛就是未來彌勒佛的身份，在場的長安佛教界人士也是有目共睹，無人膽敢否認，便只能點頭認可。
隨後長樂翁便道釋迦牟尼佛所傳的釋門舊法已經被邪魔敗壞，彌勒佛此來，就是要弘傳新法，這新法就叫「光明法」。
不得不說，黃盛倒也選對了人，長樂翁的忽悠功力看起來與他可謂不分伯仲，這套完全不經過黃盛潤色的說辭居然將整個長安佛教界都給說服了不說，就連李漼和長安數十萬百姓也深以為然。
黃盛瞧著情勢如此發展下去，也沒什麼不妥之處，便要張庶坐鎮長安，盧政返回鐵爐堡，紫衫與老尼莫也留在長安等待接應又四位聖女率領的朝賀教團抵達長安。
雖然黃盛使了神跡，讓沿途的各部落接待幫助東遷的教團，但時至今日一行人才剛剛進入隴西，抵達長安的日期只怕還得月余。
隨後，黃盛拂袖上了馬車，只帶露兒、蕭家兄弟和許耀幾人，從長安東門出了城，向太原方向追去！