商夢•玉色 作品相關•歷史背景及民俗風物

作者 ︰ 隻舞

****婦好相關資料

婦好的一生,應該說是有五個身份的︰

1)聰穎敏慧,柔情傾心,她是生前死後都讓武丁王魂牽夢縈的結發王後

史書對婦好的出身和姓名都沒有記載,但是據歷史學家推測,婦好應該是商王國下屬或周邊部落的首領或公主,有著非同一般的出身和見識,後來嫁給武丁王,封為王後。從目前的甲骨文獻來看,武丁王和婦好的感情非常深,兩人不光心意相通,還在一起並肩作戰。婦好33歲而終,武丁王非常痛心,將婦好的墓穴建在宮殿旁,自己在書房抬眼就能看到。不光如此,武丁王在此後的祭祀禱告中也頻頻提及婦好,並且先後三次將婦好托付給商王朝歷史上三個最偉大的先祖,請他們在冥間照顧婦好。此外,婦好墓能夠完整的保存至今,也是武丁王的深情所至,他命人在婦好的墓穴之上修建宗廟,從而讓婦好沉睡地下三千多年而不受打擾。

此外,我們也可以從婦好的封號來看出武丁王對她的深情。在那個年代,人們都習慣直抒心意的歌唱,這一點,可以從詩經里面看出。而婦好這個封號,便是如同「君子好逑」一般的直白,讓人立刻就能感受到武丁王對婦好最真誠的贊嘆。

2)膽識過人,通曉兵法,她是令敵軍聞風喪膽的將軍王後

婦好應該是歷史上第一個有名的女將軍了,比花木蘭還要早上許多。在兩人剛剛結婚的時候,武丁王對婦好領兵作戰的能力還不是非常了解,某年夏天,北方邊境發生外敵入侵,派去征討的將領久久不能解決問題,婦好便主動請纓,要求率兵前往助戰。武丁對妻子的要求非常猶豫,考慮很久之後,還是通過佔卜才決定讓王後出征。沒想到,婦好一到前線,調度指揮有方,而且身先士卒,很快就擊敗敵人,取得了勝利。

武丁王從此對妻子刮目相看,封婦好為商王朝的統帥,讓她指揮作戰。從此以後,婦好率領軍隊征討作戰,前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方,以及鬼方等二十多個小國,為商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。其中,在對羌方一役中,武丁一萬三千余人交給了她,這是商王朝一半以上的兵力!那場戰役最終大獲全勝,也是武丁時期出兵規模最大的一次。

3)精通文史,擅長佔卜,她是王最信任的卜官王後

在當時,婦好還掌握了商王朝的祭祀佔卜之典,經常主持這類典禮。她是名副其實的神職人員,最高祭司。

4)操持政務,善識商機,她是治理封地受人敬仰的政商王後

戰勝歸來後,武丁王並不因為婦好是女子而深鎖後宮,而是毫不避嫌的給了婦好一塊最好的封地,讓她享受與功臣同等的待遇。

婦好在自己的封地上,就是一切的主宰,她主持封地範圍內的一切事務,擁有田地的收入和奴隸民人。她還向丈夫武丁交納一定的貢品,一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。決不因私廢公。婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一,因為在她的封地上,她擁有自己獨立的嫡系部隊三千余人——在那個年代,普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。

由于經濟獨立,婦好墓里面幾百件青銅器幾乎都是她用自己封地的財力鑄造的,武丁王和她的兒子僅僅只一人送了一個小的玉石制品而已。

5)美麗賢淑,端莊大方,是統領六宮的母儀王後

武丁見于史料的「諸婦」多達六十多位,其中只有三人擁有王後的地位,婦好則是第一位,而且也是偉大的商朝中興之王武丁一生中唯一真正愛過的女人。

既然有如此龐大的後宮,婦好還能穩坐王後之位,得到丈夫從始至終的真心相愛,這個女子,必定是美貌與才智兼得的奇女子,也是母儀天下當之無愧的王後。

****商代民俗風物

1)商,是中國第一個有文字記載的朝代。當時的文化,技術在世界上已經很先進。比如有完善的文字系統甲骨文,有歷法以便于耕作,在天文學領域,當時的人記錄了很多日食月食,現在用計算機模擬天體模型,都非常吻合,青銅器制作也非常優良。商族因壟斷冶制青銅技術及軍事上的優勢,同時保持宗教上的向心力,而成為凌駕其他民族之上的盟主,是當時世界上少有的統一的大國。

2)從另一方面來說,商代還是一個非常儉樸的朝代,倒不是說人們不願意奢華,而是沒有條件奢華。無論是房屋建築,還是衣著布料,都是遠遠不能與秦漢相比擬的。不過還好當時已經有絲綢布幔這些,這樣,我們的主人公采采就不用穿粗糙的麻布衣服了。︰)

3)關于吃食,商代烹制食物的方法已經逐漸開始多樣化,不過仍然以蒸煮為主。吃飯時,刀、叉、筷子、勺子是並用的,刀用來割肉,叉用來叉肉,筷子用來吃飯,勺子用來喝湯。當時釀酒技術已經比較發達,而且盛酒的器皿也非常的精美。唯一不足的一點是,當時還沒有那麼多調料,只有鹽、醋、姜、花椒和茱萸這些基本的調味料(茱萸是調辣味的),糖出現與否尚不能確定,目前記載最早的是在商紂王的時候出現了糖餅。

4)關于時間,古代將日出時叫做旦、早、朝、晨,日入時叫做夕、晚、暮、昏。太陽正中時稱日中,將近日中時稱隅中,太陽西斜稱日昃,太陽落山稱日入。古人一日兩餐,朝食在日出之後、隅中之前,這段時間就叫做食時;夕食在日昃之後、日入之前,這段時間就叫做晡時。

5)關于宗教,商代人非常信仰神明,到武丁王時期,佔卜祭祀的活動就更加多了,主要是使用龜甲佔卜。據傳當時已經有蓍草佔卜的方法,但是易學到底有沒有流傳起來還不得而知,這個詳見作品相關里「易學佔卜知識」的介紹。

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