我因為爺爺從事這一行業，姜子牙、孫臏、諸葛亮、劉伯溫代代相傳的傳奇故事，更能吸引我的興趣。
姜子牙根骨不好，轉世重修為孫臏，結果又被師弟搞斷了腿，一輩子坐輪椅，形象不佳，再轉世重修為諸葛亮，所以諸葛亮愛坐輪椅，傳說是因他前世的習慣不好造成的，又為劉備所累火燒藤甲軍，傷了陰德，不能成仙。無奈再轉一世劉伯溫，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了道成仙。
據說，劉伯溫幫朱元璋得了天下，封了大官，一天無意經過一座廟，廟里有座石碑，碑上寫著「先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫，始知自己是諸葛轉世，遂辭官而去。
他們可謂功成名就，為世人敬仰，但一個劉伯溫看透世事，不得已悄然隱退，我們這些凡夫俗子該當如何？
一個人要麼為社會做出了一般人難以做出的貢獻，要麼表現出一般人無法達到的人格境界，于是才被公眾所矚目、景仰。或者說，「名」是名人所做卓越貢獻的一種社會回饋，是名人的人格、精神之美的大眾共鳴。
做名人的感覺自然是美滋滋的，在鎂光燈的照射下，前呼後擁，光彩照人，但做名人並非總是那麼如意，盛名之下也有其累，由于人出名了所帶來的一系列使人厭倦或煩不甚煩的事情，比如，被人夸贊感覺很美，遭人批評卻不免郁悶。
其實，名聲如同天下任何事物一樣，都有兩面性，辯證地來看，你既然享有了常人難及的名聲，就總得付出一些常人不需支付的代價，想要魚、熊掌及其他好處統統兼得，哪來這等美事呢。
盛名之下其實難副的例子，在陰間又何嘗不是如此。
有一個大戶人家的子弟夜里在陽青山行走迷了路，看見了一個岩洞，就想暫且進去休息一下。可剛進洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會有什麼壞心，這子弟就上前拜見。
前輩的形態和語調與生前沒什麼差別，略問了些家務事，互相感慨一番後，這位子弟問前輩說︰「您的墓地在另一個地方，可為什麼要在這里呢？」前輩慨嘆地說︰「我在世時沒有什麼過失，讀書時只是循序漸進，做官時本份供職，也沒有什麼建樹。想不到在下葬幾年以後，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。」
前輩又說︰「「我一生樸實無為，自己已經很不安了，如今又引得游人讀了碑文後時常發出譏笑的聲音，周圍的群鬼也不時聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實在受不了如此多的閑言碎語，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了。」
這位子弟婉言勸慰前輩︰「有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢？」前輩嚴肅地說︰「是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實在沒有什麼益處，光宗耀祖主要在于子孫發跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢？」
說完，潸然淚下。
這位子弟問前輩︰「需要我做些什麼呢？」
前輩說︰「那就煩請你有勞山下的姚爺，給我做場法事，剔除墓碑，讓我清靜。」
「我會請姚爺爺為您了確這樁心願的」這子弟對前輩說，之後，作揖長拜，退出山洞。
這子弟回到鎮上，如實稟告了同族族長，族人請了爺爺到這位前輩的墓地上做了場法事，將墓碑棄除。爺爺讓他們族人擇日再另立碑刻。算是將這件事塵埃落定。
這則故事意在警示活人︰只有實事求是地客觀評價故人，才能使人心安理得，精神也才可長存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。
柳樹問棗樹︰為什麼人們總是用石子打你？
棗樹說︰因為我背負了太多的果實。