夏夜里的瑞江河灘，冬日里的祠堂，都是爺爺講的故事地方。碼頭的市集上每每來個說書的、唱戲的，有沒有功底，是不是敢連說幾場下來，陽青鎮的老少可有評判標準，會拿爺爺作比較的，爺爺的地位可是至高無上的。
在當時的陽青鎮，爺爺的傳奇故事；他口中的鄉間趣聞；經他演繹了的歷史演義等等，吸引了無數的老老少少圍在爺爺身旁，突然有一天爺爺身背法器雲游四鄉，肯定有跑腿的來家了詢問到哪里去了？什麼時間回來？
這是不曾割舍的精神向往。
爺爺曾經講過水鏡先生的傳聞，頗有趣。
司馬徽，三國里的人物，字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人，是中國東漢末年一有名隱士，名士龐德公送號「水鏡先生」。由于他從來不說別人的短處，別人跟他說話，不管好事壞事，通通說好。所以後人又稱他為「好好先生」。其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。
水鏡有三個弟子︰大師兄徐庶，二師兄諸葛亮，三師弟龐統。
相傳,徐庶,諸葛亮,龐統師兄弟三人在水鏡先生司馬徽門下修習仙道,後問道于水鏡先生,三人何人能成道,水鏡先生看了他們三人半天後說,徐庶能成。諸葛亮和龐統都不服。諸葛亮已累修三世，第一世本是姜尚，封神之後，姜尚本想回昆侖成仙道，元始天尊對他說，他根骨太差，讓他轉世重修，並親口許了大羅神仙之位。
元始天尊本身就護短，又因為姜子牙封神對本教有大功，故特意讓人傳話到地府，姜尚轉世，須聰明絕頂有九竅玲瓏心才可以轉。雖是好意，姜子牙卻倒了大霉。九竅玲瓏心五百年一出，姜子死後一直等到春秋戰國時期，九竅玲瓏心才出現，故轉世為孫臏。
孫臏生下來便聰明非凡，他師父鬼谷子知道他的來歷，更是對其極為喜愛。
不料木秀于林，風必摧之，孫臏遭他師兄龐涓的忌妒，被算計砍斷了雙腿，孫臏後來修道成仙，明了自己的來歷，卻發現自己雙腿已失，如果象這樣成仙的話一輩子只能在輪椅上坐著，郁悶之下，不得不冰解轉世。地府按元始天尊的以前所說的，又讓他等了五百年，直到九竅玲瓏心再次出現，才又送他到陽間轉世，這一世便是諸葛亮，故諸葛亮文有姜尚治國之材，武有孫臏練兵之道，自比管仲，
樂毅，號稱臥龍先生，可以說這一世他只是來混資格的，只要耐下性子修煉上二三十年，大羅神仙的位子跟本跑不了。龐統雖不比諸葛亮那樣顯赫，也非同凡響，前世他本是一棵梧桐樹，後來有一對鳳凰棲于樹上修煉，功德圓滿，臨飛升之時感念梧桐樹這麼多年替自己夫妻遮風避雨，替其開了靈智。
不過因為鳳凰夫妻急著飛升，就沒傳他如何修練，梧桐樹開了靈智，不懂修仙之法，修了幾千年還是個樹形。後來水鏡先生路過，老樹便向水鏡先生求教成仙之法，水鏡先看他修了千年居然沒有變化人形，便對他說︰「不成人，怎成仙？」
老樹天生蠢笨，以為水鏡先生說的是必須轉世成人才能成仙，待水鏡先生走後便燒了原身梧桐樹，準備轉世成人重頭再修。
也是無巧不成書，偏偏鳳凰夫妻成就天仙，在天上玩膩了，下凡來玩，順便看望老樹，見樹身被毀，勃然大怒（那必竟是鳳凰的家）遂找到老樹魂魄問出原由，更怒，打上水鏡山莊，要找水鏡先生的麻煩，
水鏡先生問清原由，哭笑不得，把那日的原由講與鳳凰夫妻听，鳳凰夫妻听罷，目瞪口呆。水鏡先生見鳳凰夫妻一副不肯善罷甘休的樣子，便答應日後等老樹轉世，親自收他為徒，助其成仙，鳳凰夫妻聞言才罷休，二人又覺得老樹太笨，將來轉世恐怕要吃虧，故各自刺破中指，贈老樹鳳凰精血三滴，老樹得了鳳凰血，轉世成龐統後果然聰明非凡，但他因本是樹妖轉世，故天生奇丑無比（大家可以想象一下，一個人的臉長成梧桐樹皮是個啥樣子），更兼他得鳳凰血轉世，性格孤傲（書上說鳳凰高潔，非梧不棲）除了諸葛亮，就連徐庶這個大師兄都常常不服的。更是讓人討厭。然而以諸葛亮和龐統的資質，居然不如徐庶，二人越想越氣，便各回洞府，潛心修煉，以便超過徐庶。
徐庶本是凡人修煉，又加上為人至孝，牽掛家中老母，沒修煉多久就下山去看望老母親，回家後發現老母雖然安在，但自己的親朋好友卻因為戰亂死了不少。
徐庶為人仁厚，見此情景心中大悲，遂發願要尋找真龍天子，助其一統天下，讓天下百姓得以休養生息。
誰知此願一發，徐庶竟然功德圓滿，離白日飛升只差一步之遙。徐庶驚訝，忙回水鏡山莊找師父詢問，回來後正踫到諸葛亮和龐統也在，二人看到徐庶仙道將成，皆是驚訝，後見水鏡先生始知修仙不光要修煉，還要有大功德方可成功。
諸葛亮前世姜尚有封神的大功德倒沒什麼，龐統就差了不少，龐統狂傲，壓根不信，繼續修煉他的，諸葛亮本有功德在身，壓根不理。徐庶自知許願容易還願難，急忙下山尋找真命之主，後遇劉備，見其為八爪金龍轉世，更兼待人仁厚，禮賢下士，雖不是真龍天子，也非同小可，又見其妻懷孕，居然有真龍之氣，更加認定劉備父子必得天下，便一心扶佐劉備。
但此時曹操氣候已成，孫權霸相已現，自知憑自己的能耐想要助劉備得天下，難上加難，便打起師弟諸葛亮的主意來，剛好曹操又抓了徐庶的母親做人質，徐庶便趁機走馬薦諸葛。
並給諸葛亮去信，騙諸葛亮說，「雖然你身具大功德，不用理凡間之事，但必竟還須三五十年才能成功，劉備父子有真龍之氣，本是天命所歸的真龍天子，曹操不過一惡蟒轉世（其實是虯龍），孫權一青蛟轉世，如你能助劉備得天下，便是大功德，恐怕不出十年便可列仙班。
諸葛亮接信後，雖然知道師兄的話里有水份，但自負謀略無雙，想要在師父水鏡先生面前表現一把，于是便答應相助。
後劉備三顧茅廬，讓諸葛亮大為感動，更兼看到劉備的兒子劉阿斗確是真龍轉世，（阿斗的龍魂雖然給趙雲弄跑了，但必竟有真龍之形），遂傾力相助。但當時劉備的情況實在是太慘了點，可謂上無片瓦，下無立錐，諸葛亮也急眼了，仗著自己身有大功德，不怕報應，是什麼計策毒辣，就用什麼計。
三國里面諸葛亮可以說是最毒辣，最不擇手段的，什麼火燒博望，火燒赤壁，三氣周瑜，一直到最後火燒藤甲軍。直到燒完之後，看到慘不忍睹的景象，諸葛亮才醒悟過來，自己過了頭了，就算再大的功德也難抵滅人種族的大錯，不但把自己以前的功德折了個干淨，還折了數十年陽壽，這也是為什麼最後老諸葛火燒司馬一家，天降大雨以及最後為自己延壽，魏延踢翻七星燈的原故，殺人太多陰鬼索命啊……
再說諸葛亮是如何將周瑜壽終正寢的。
諸葛亮吊孝，他一看到停放周瑜棺材就知道其中原由。
原來過去的棺材都是柏木做的，柏木有阻隔陰陽的功效（防止死人詐尸），所以周瑜才讓魯肅在棺材上打孔。要不元神進不去啊。諸葛亮早知周瑜借壽肯定會成功，估計馬上就要回來了。又見魯肅守在一邊，替其護法。
便對魯肅說，自己帶來的趙雲和東吳眾將矛盾極深，怕他們找趙雲麻煩，請魯肅幫忙維護一二。
魯肅聞言也怕再生事非，便出去招呼趙雲，也是周瑜命中該絕，魯肅出門一看，東吳眾將劍拔弩張，正要對趙雲痛下殺手（其實誰殺誰還不一定呢）。
魯肅生恐趙雲出事，便假意請趙雲喝酒。趙雲在來江東的路上諸葛亮就吩咐他要想辦法拖住魯肅，此時魯肅相邀，正是求之不得。這二位就在偏廳抿起小酒來了。
再說諸葛亮，待魯肅一走，便發瘋似的沖到周瑜的棺材前，一手按住棺材上的孔，一手拍擊棺蓋，一副痛失知已，悲痛欲狂的樣子，又稱周瑜是自己生平知已雲雲。
周瑜的家人皆肉眼凡胎，不知底細，又想起周瑜一再叮囑要停棺二十一日，料想，必是周瑜與諸葛亮私交甚好，（古時，公為敵對，私為密友的例子很多，不得不佩服古人公私分明）周瑜必是擔心好友來不及吊喪而故意讓多等幾天，又見諸葛亮哭的悲痛，也沒人敢上去勸解。
諸葛亮此時要說悲痛的話確實有點，但絕對不是為了周瑜。原來諸葛亮發現周瑜延壽成功，不得不使出了自己的必殺絕技——以命換命。這一招說白了就是用自己的陽壽去抵消對頭的陽壽。
這一招整個三國就兩人會，一為郭嘉，一為諸葛亮，但郭嘉不過凡人，陽壽不足百年，所以一生只用過一次，折壽70余年，不到三十就掛了。諸葛亮卻不怕，他前世孫臏修成大羅神仙位，今世又修成地仙，雖然尚未證天仙。也有陽壽三千八百余載。所以這位基本把這招絕技當家常便飯的用。
這也是三國各大謀士，包括要將來當皇帝的司馬懿都惹不起諸葛亮原因，不是智謀不如他，實在是陽壽沒他多，折不起啊。諸葛亮在扶這棺材哭的時候，就暗用法力，每用手拍一下棺材，就用一年的壽命抵走了周瑜一年的壽命，連拍十八下，周瑜辛苦半天借來的陽壽盡數給諸葛亮抵了個干淨。
當年諸葛亮，徐庶，龐統三人為何出山不是很早呢，作為三個身負神機的人，為何不約而同在曹操進攻赤壁的前後出現呢？
其實當年水鏡曾經告誡其三人，「奉孝鋒芒太盛，他們死後，你們才能出山」三人問為何？
水鏡只說︰說不得說不得。
這三人中龐統心氣最盛，其次便是諸葛亮，而徐庶心性淡定，不爭這天下第一的稱號，當時論算卦，乃是諸葛亮最為擅長，作為姜子牙轉世，推衍前世後事不成問題，。
姜子牙封了那麼多的神，就是沒有給自己留下任何位置，很讓人搞不懂。一齊猜，姜子牙為什麼會是這樣呢？大公無私？
其實，姜子牙本來是把玉皇大帝的位置給自己偷偷留下的，但是有一個叫做「張友仁」的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了這個神，那個神，獨獨沒有封玉皇大帝，于是有神仙就問到，為什麼還不封玉皇大帝？玉皇大帝到底該由誰來做？姜子牙支支吾吾說︰「不用急，自然有人。」這時，藏在台下的那個「張友仁」一下跳出來，說︰「謝謝丞相，友仁在此。」他講的是‘有人’，不是‘友仁’，被張友仁鑽了個空子。姜子牙沒有辦法，只好把玉皇大帝的位置封給「張友仁」，姜子牙自己什麼神位都沒有了，最後只剩下一個門神的位子，他自己只好委屈自己，當了門神。
另外，還有種說法說，張友仁騙走了玉皇大帝的封號後，封神已經結束，姜子牙自個沒有了位置，只得爬上房頂，坐在上面喊︰「姜太公在此，諸神回避」，他成為一個屋頂上的什麼神。老早，我們這地方農村蓋房子上梁的時候，有個儀式，據說是請姜子牙的，只要姜子牙出面，什麼鬼神都會離得遠遠的，「姜太公在此，百無禁忌」。爺爺的故事有獨到的見解，讓人耳目一新，掛在爺爺的口頭上的一句話是︰「說書拉呱勸人法。」
是圖熱鬧，還是醒世，各看造化。