爺爺說︰「慧能師父快不行了，你去看看吧！」
「是不是上次您的幻術對他有些影響？」我問爺爺。
爺爺說︰」上次他與我探討幻術，哎。」長嘆了一聲，「可惜，我帶給他痛苦了，你取些吃的帶他吧！」
「您不去看看？」我問爺爺。
「我想他見了我會感觸更深，罷了。」爺爺搖搖頭說。
我上的大悲寺，見過妙祥長老。長老明白我的來意。告訴我︰「慧能在禪坐中面對死亡，參悟死亡。」
我來到慧能的禪房。
他正在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。我坐下與他聊天。
他說︰「我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了佛書，有人跟著我學佛，帶領弟子周游四方，可我知道，自己並沒有真正開悟，也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。」
我說︰「您老人家什麼看不明白？」
他說︰「我一生自以為很聰明，很有才，很有情，因此有太多的放不下。」
我說︰「最近可好，爺爺讓我帶他問好，帶些東西給你，你要好好吃飯。」
慧能淡然一笑，說︰「謝謝。生死大事，何時死？我還是知道的。」
他說得很誠懇。
「我自上次已經知道自己‘生從何來’，如今一生的修行只為完成‘死向何去’，現在能知道死期，不過是預知時至而已，‘死向何去’，我也知道了，不過還是那句老話︰‘再入輪回做眾生’，我的內心已經沒有對死亡的恐怖，這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢。」
「您別想多了？」我勸道。
慧能說︰「一心懺悔那些業障，從內心淨化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理干淨，這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業，懺悔我做過的錯事，懺悔自己沒能真正盡孝，懺悔自己曾經傷害過朋友、親人，懺悔曾經說了很多妄語，在修行上，未得言得，未正言證，自負輕狂；懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻煩，給他人帶來了不少傷害；懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害；懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……」
慧能說著流下了眼淚流淚。
他對我說，「一個人，在臨終前的大懺悔，就是放下包袱，輕裝上路。」
說到這句，他笑了。「誰都知道‘上路’意味著什麼？」
他要我找來一個陶制的大火盆，要我幫他把平生的文稿搬來，足足有半米多高，要我當著他的面燒了。
我不忍心，說︰「這可是你一生的心血啊，為何要燒？留給別人讀，不是很好嗎？」
他說︰「你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？我沒有得道，那些知解宗徒的文字，到頭來都是魔障，我自己是清楚的。燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。沒有真正明心見性，所談所說盡是野狐禪啊，你想讓我墮落地獄嗎？」
他沉靜地說︰「我一生說法講經，辯論是非，因為沒有得道，沒有見性，說了妄語和見地不正的話，報應在身。」
他的臉越來越消沉。
我和他一本一本地燒他的佛書、經解，包括他的日記，都是用毛筆寫的，字跡工整。大冬天，我們以書稿取暖。
看著他的淡定與超然，火光映面，我很感動，也想，我死前，要像他一樣，燒盡自己所有的日記、文稿，不留那些雜碎，干干淨淨，毫無牽掛地離開。
我的念頭一動，他笑了，說︰「別學我，學我沒出息。」
他對我說︰「口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山岳。」他嘆口氣說，「盡管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月專門懺悔口業。修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。」作為多年亦師亦友的人，我還是難過，問他︰「你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？」
慧能說︰「春生，我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜里靜坐內觀，也會知道的。」
「我這一生的經驗，你先前向我學禪，現在能告訴你的，就是，沒有得道、沒有開悟見性前決不為師，為師就害人，誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師。」
「其二，你開悟見性，還要保住修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子，江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人馬仔使喚，那個罪過很重。」
「其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？這道理我懂，但習氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人。」
「其四，你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？不要帶分別心和成見，你一心聆听，內觀，內智自生，生而不住。我過去好辯論，好爭斗，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。」他說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，是悟達的淚，也是教誨的淚。他用淚眼看我，‘記住了’？」
我說，「記住了。」
「我這十余年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾有，我深記禪者之戒。」
他說︰「我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深，不像江南人，拿佛道賺錢，也不像東北人，骨子里並不敬佛。我就投生西北」
「咱倆若有緣，三十年後，還能再見，那時你是師父，我是弟子，你可要幫我。」
我們都笑了。
我說︰「我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你。」
他說︰「踢狠點，爭取在你一踢之下，我當場開悟。」
三天之後，慧能真的坐化。
妙祥長老將他的**火化，用壇將骨灰收藏。
我來到他的禪房，桌上一貼海棠詩。
海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉。
再來求道道安在？康寧福壽非吾望。
我知道窗外長的就是他種植的海棠，秋海棠，這才想起這是他的臨終詩。
我恍然大悟，我向妙祥長老要了些慧能的骨灰，把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。
等快夏天了，我再到他住的禪房，海棠葉正茂，無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。
他的骨灰會滲進海棠樹枝。
不知何時，妙祥長老站在了我身後。
春生，慧能自在姚爺哪里了解了他的前世，回來後，在禪房里思索死亡的意義，其實，他還沒參透禪宗的要義︰「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛」。
他說這些都是無常的，離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了月兌生死，沒有開悟，沒有見性。
達摩祖師開示我們︰「人有上中下說，下智之人妄興福力也，妄見化身佛；中智之人妄斷煩惱，妄見報身佛；上智之人妄證菩提，妄見法身佛；上上智之人內照圓寂，明心即佛不待心而得佛智，知三身與萬法皆不可取不可說，此即解月兌心，成于大道。經雲︰佛不說法，不度眾生，不證菩提。此之謂矣！」
我之所以自上次慧能從姚爺那里回來，直到他坐化，我都沒開解慧能，我想在《尚書》里把「福、壽、康、寧、善終」當成人生的五福，而哪個禪者去求人間的五福，只求大道。
這是慧能的大道。
「禪嘈林愈靜，鳥鳴山更幽」。蟬鳴聲不斷，顯出深林般的寂靜。海棠花紅似火，蟬聲不息，寺院里是那麼安寧。我嘴里默念︰
海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉。
再來求道道安在？康寧福壽非吾望。